《唐史解读》主要参考“二十五史”中的《旧唐书》和《新唐书》。有唐一代，自618年建国，至907年灭亡，历时290年，其影响所及，旁及周边国家，左右中国后世。《旧唐书》为五后代晋刘昫等撰，是现存早的系统记录唐代历史的一部史籍，原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，为区别于后者，才改称《旧唐书》。新、旧唐书特派员有优略，彼此不能相互取你，只可相互补充，因此后世二者并行。 《新唐书》与《旧唐书》相较，自有其优点。用宋人表奏的原话说，就是“其事则增于前，其文则省于旧”。也就是说，《新唐书》的史料比《旧唐书》有所增加，叙事详尽，克服了《旧唐书》前密后疏的缺点，而文字又很简洁。
“东亚”正如“亚洲”一样，是一种来自外部建构的概念，中国古代与“东亚”概念最为接近的一个词是“海东”。大唐作为一个巨型政治体，其与周边世界内容丰富的文化交流和多元复杂的政治关系构成了半部全球史。处于极东位置的东亚诸国，背靠地球上面积优选的海洋，其主要甚至专享的面向就是唐朝，这就构成了唐朝与东亚的关系。
1933年剑桥大学出版社出版的《天之子李世民》，开西方世界唐太宗李世民学术型传记之先河。费子智用优美的英伦传记笔调描述了伟大帝王李世民的传奇一生，以及他的性格、生活与文治武功。同时，他将李世民及新生的唐王朝置于六世纪晚期至七世纪早期欧亚大陆社会、政治、军事、文化与经济发展的大脉络下，用比较史学的视域，讲述了包括汜水之战在内的统一战争、玄武门之变、改革文官制度、太子李承乾的悲剧等重大历史事件，不仅将李世民定义为一位屹立于欧亚大陆的伟大帝王，也盛赞了其在中国广袤的土地上重建大一统的政治秩序、拯救东亚文明于崩溃和毁灭的边缘，并在远东地区保存和传播“世界历史上伟大的”中华文明之功绩。
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本书为讲谈社《中国的历史》中的 隋唐 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的
作者在唐代文献梳爬多年，披沙沥金，所见既博，思路亦审慎独到。留心注目于不易为人察觉之微末，结合*文献发现，或考辨真伪，或评赏诗文，或点评专著，或商榷观点，无不言而有征。书中评骘人物，揆之以情，衡之以理，允称通达；论述诗歌之演化、传说之流衍，抽丝剥茧，至乃有推理破案之妙趣。 本书为读者还原出一幅唐代诗文长卷，亦为有意向学者指点入门通途，字里行间可见作者治学的苦功与乐趣。
许序雅著的《唐代丝绸之路与中亚史地丛考--以唐代文献为研究中心(欧亚备要)》是在博士论文(1998年11月通过答辩)基础上修改而成，被列为浙江省社会科学“九五”规划课题。本书是对唐代文献相关记载的系统研究，这在学术界是 次。全书分为四章，每章论题各有侧重，分别以唐代文献(《大唐西域记》、《新唐书·地理志》、《新唐书·西域传》和《册府元龟》)为中心。本书的主要贡献在于作者发现唐人所记干泉、白水城、恭御城、笯 赤建城、米国都城的方位有疑问，不能与阿拉伯一伊斯兰舆地文献所记相勘合；唐人把曹国(西曹)与东曹(苏对沙那)相混淆；唐人对中亚伊斯兰化进程并不了解；唐人所记中亚诸城道里有许多讹误；8世纪后期开始，随着西域东部地区政治形势的变化，丝绸之路(中国段)走向发生变化，唐人西去东归之路与中亚诸胡东来之路有所不同；
五代十国是中国历史上的一段大分裂时期，唐朝末年民变四起，各地藩镇自立为王，中原内乱不息。在这长达半个世纪的乱世之中，天下四分五裂，纲常法纪松弛；统治阶层更替频繁，道德失序。骄兵悍将称王称帝，父子相弑轮回不绝，文人学士卖身求荣；百姓生灵涂炭，民不聊生。但也正是这段黑暗时期为华夏中国新一轮的整合统一提供了前车之鉴，孕育出文治昌盛，政治文明高度发达的赵宋之世。本书是一部讲述五代十国史的普及读物，作者从黄巢起兵讲起，再分别叙述后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原王朝的更替，以及南方前蜀、吴、南唐等众多割据政权的建立和北方契丹的兴起，直至周世宗柴荣去世、赵匡胤“黄袍加身”建立宋朝结束。作者以建立王朝政权的皇帝，及其谋士、将领等人物为点，以军事行动、重大事件、王朝兴衰为线，辅以描刻中原
《唐宋历史评论》是由中国人民大学历史学院主办的以唐宋史研究为主的专业历史刊物。唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期，魏晋以来相承之旧局面，赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强，振作八代之衰，宋代以其文明，道济天下之溺；唐宋并称，既有时间上的相继，又有文化上的相异。唐、宋的时代特色及其历史定位，要求唐宋历史的研究突破原先单一的唐史研究、宋史研究画地为牢各自为战的旧局面，构建 唐宋史观 的新思路，树立 唐宋史研究 的新框架，在更为宏观的历史视野中观察、理解中古史上的唐宋之变。中国人民大学唐宋史研究中心的成立，以及《唐宋历史评论》的创办，正是这种唐宋史研究新思路的践行与推动。《唐宋历史评论》以关于唐宋历史的专题研究与评论为特色。主要刊
