本书采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球视角考察世界各地区人类文明的产生和发展，重点关注对人类历史进程有重大影响的各种历史运动、历史事件及其相互关联和相互影响，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。 本书首开由历史学家运用全球视角囊括全球文明而编写的世界历史的先河，问世后受到著名历史学家汤因比等的高度评价，被译成多种文字流传于世，影响甚广。
《今日简史：人类命运大议题（尤瓦尔 赫拉利系列）》 当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。 国家 这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当 在线 成为一种生存方式，如何规范数据的有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔?赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 《人类简史（新版）：从动物到上帝（平装）（尤瓦
直到1939年，大多数德国人仍相信欧洲不会再次陷入一场全面战争，相信希特勒在重振德意志荣光时会通过外交手段维系和平，但这一丝希望在9月1日150万德国大军入侵波兰的那一刻彻底破灭。第二次世界大战的序幕正式揭开，德国开始以闪电战横扫欧洲大陆。随着占领区的扩大，第三帝国实行新的种族秩序和优生计划，对象从犹太人、波兰人、斯拉夫人、吉卜赛人，逐步扩展到 反社会者 、精神病人、残障儿童。从 安乐死 计划到种族灭绝，纳粹一步步实行工业化流水线式的大规模谋杀。 从冬季战争、大不列颠战役、巴巴罗萨行动到斯大林格勒战役，理查德 J. 埃文斯结合推展的宏观叙事与各阶层、各种族民众的个人陈述，揭示德国如何点燃欧洲战火，洞察希特勒的野心与动机，完整讲述第二次世界大战的来龙去脉。他更聚焦纳粹党的普通成员、一般德
55天、70个城市、百多处文化遗址，20000 多公里，这是 历史文化行者 郭建龙的一场印度5000 年文明历史的狂野之旅。 55 天的旅程，涵盖了印度全境。 在这儿，郭建龙遇到了无数旅游者和印度人: 工程师、教授，也有士兵、民工、流浪汉，与他们一起睡过车站.吃过饭，说笑过、开心过、打闹过，在城市、农村、风景之间穿梭。 他一边重温印度伟大的历史文化，一边切实体会着印度的当下，在历史与现实间反复穿越，从印度历代王朝的兴盛与更替到纷繁多彩的各种宗教在印度的生发入手，以政治、经济、历史等多个视角去展现印度 5000 年的历史与现实，给读者描绘了一幅多姿多彩的印度浮世绘。
1867 1912年，日本从落后封闭的封建国家，一跃成为君主立宪制的现代大国。欧美数百年间的变化，在明治天皇在位的四十余年中急速上演；后世日本的命运，在此亦有端倪。然而，明治却隐身于各个事件和人物背后，难见踪迹。他是无能的傀儡，还是伟大的君主？在时代的巨大浪潮中，他如何应对周遭的一切？ 明治天皇在位将近半个世纪，周围总是围绕着一些能力非凡且个性迥异的大臣，历史学家往往从这些人的角度来讨论明治天皇的统治，认为是他们的辉煌成就促成了日本的崛起，而明治天皇只不过发挥着仪式上的作用，仿佛他跟自己的国家毫不相干。不少普通日本人把明治天皇奉为有史以来无出其右的伟大君主，但也很难举出他的某项个人成就来匹配这份殊荣。 著名学者唐纳德 基恩依照《明治天皇纪》和当时政治家回忆录等日本史料，以及欧美使者的
英年早逝的法老曾坐拥荣华，然而每一个物件背后凝聚的都是古埃及人民的智慧与勤劳。 图坦卡蒙并非古埃及历史上最有影响力的法老，但他的名字，人们并不陌生，这缘于100多年前，霍华德 卡特考古发掘图坦卡蒙陵墓，成就了埃及考古史乃至世界考古史上最伟大的发现之一。陵墓出土的黄金面具成为古埃及文明的象征，世界为之惊叹。 本书从对图坦卡蒙所处历史时代的叙述到陵墓本身发现始末的介绍，再到有关每一门类出土文物的具体描述，在阅读的过程中仿佛在欣赏一个精彩绝伦的图坦卡蒙大展，随着展线的推进，读者犹如穿越时空，置身于那个繁华灿烂的国度和金碧辉煌的时代。
欧洲是现代世界的发源地。500多年时间，欧洲走出中世纪，走向现代，从欧亚大陆的偏僻角落，一跃成为世界文明的中心。只有理解了欧洲的历史发展进程，才能更好理解我们所处的现代世界。 一部欧洲史虽然充满了敌对与争夺、厮杀与流血，但也贯穿着相互间友好的交往、相互的影响与借鉴以及共同的欢欣与喜悦。本书介绍了从欧洲初始至今的历史进程和诸多事件，描绘了一幅更为全面的欧洲历史嬗变图景。 自本书首次出版已过去三十年时间，本次出版的是第三版，作者经过重新修订，增添了大量内容。书中不仅对历史进行了回顾和评价，也对当下欧洲的状态进行了概括和展望。
第二次世界大战是人类有史以来规模最大的战争，无论是战火波及的区域、直接或间接参与的国家、生命财产的损失等，没有其他战争堪与比拟；其所造成的冲击与影响，更是全面而深远，即使是战争结束近80年后的今天，仍值得我们关注和反思。 在汗牛充栋的二次大战史著中，利德尔 哈特的《第二次世界大战战史》无疑是其中的权威作品。他凭借个人的军事经历、丰富的资料文件、与当事人的访谈纪录，以及二十多年的殚思勤耕，终于完成这部翔实精辟的成熟巨著。本书不仅是对事件的叙述与铺陈，更是对这段惨烈历史的现实研究与客观分析。本书是作者的最后一部作品，也是其代表作，凝聚了他对战争数十年的研究成果。
本书对缅甸史前至独立时期的缅甸（史前-1948）进行较为全面系统地梳理和研究，是继贺圣达《缅甸史》之后，又一部缅甸史力作。缅甸是中国的重要邻国，也是中国实现印度洋战略和石油安全战略的重要通道，全面系统梳理缅甸通史，总结各个历史时期缅甸发展演进的特点及其经验教训，对推进中缅关系和中缅人字形经济走廊建设意义重大。该成果为缅甸历史长时段研究，研究体例符合通史结构，各章节之间历史逻辑和层次较为清晰，文献资料引证较为丰富，使成果具有较高可信度和学理性，成果信息量较大，有可读性和研究参考性，是国别史研究中较有分量的通史成果，对深入认识和研究 一带一路 沿线重要国家价值较高等。整体上来说，迄今为止，中国学者撰写的缅甸通史类书籍唯有贺圣达的《缅甸史》，该书时间范围从远古到1948年缅甸独立为止，对于缅甸
本书从全景式 变迁角度重新审视冷战，通过讲述一系列重大 事件，剖析冷战的起源、发展和落幕，以及两大阵营各主要 的政治、经济、社会制度如何影响了它们的相互关系与冷战的 终格局；跳出两大阵营的窠臼，将视角转向第三世界 ，观察它们的发展道路与内外政策如何影响了冷战的走势；探讨冷战时期的生活方式、文化艺术与科学技术变迁如何成为搅动世界风云的基础性因素。 终，本书试图 冷战本身，透视当今所谓“新冷战”，追溯在冷战时已埋下种子的 冲突的根源。 作为冷战的“同龄人”，作者的个人经历与冷战息息相关。在理论之外，作者深入纷繁的史实，将冷战化为一个个具体的故事，去关注千百万普通人的过去与未来，从根植于恐惧与痛苦的历史记忆出发，展望一个祛除“新冷战”的时代。
文明共同体 这一概念，意味着文明论意义上的世界体系，或曰具有类似世界体系之错综关联与复杂结构的文明整体。 本书以 文明共同体 概念为核心，对早期地中海文明进行了全景式考察，是融通世界历史、世界文明史与世界体系学说的原创力作。 本书涉及的主要内容包括：作为前轴心时代成就代表的埃及文明与美索不达米亚文明（苏美尔－阿卡德文明），作为东西方文明（特别是美索不达米亚文明与希腊文明）之中介的安纳托利亚文明，以及实现了轴心突破的伊朗文明、希伯来文明与希腊文明。本书还专门开辟一章对印度文明加以讨论。 《地中海文明共同体》致力于展现古代地中海世界内部复杂而深刻的精神互动与思想联系，进而探索在地中海文明共同体、印度文明共同体和中华文明共同体之间的精神关联。
托马斯展示了16世纪初期即将成为世界霸权的西班牙帝国的方方面面。帝国君主费迪南、伊莎贝拉双王从伊斯兰教的手中夺回了格拉纳达，伊比利亚半岛重新回到了天主教统治之下。费迪南和伊莎贝拉在节节胜利的冲击下，同意赞助热那亚水手那模糊的航行计划：从西班牙出发，一直向西航行到达印度。传说，印度遍布黄金，满地流淌着香料。王室决定派遣哥伦布向西航行，寻找黄金和香料之河，对于西班牙和整个世界而言，这一决定具有划时代意义，中古世界与现代世界就此截然分开。 西班牙的殖民探险活动一开始并不吉利，前景黯淡：王室给予的资助少得可怜，远不及一位西班牙公主举办婚礼的花销。尽管船队规模不大，但其野心和使命仍旧令人震撼：它宣称要为西班牙王室获得印度所有的财富。哥伦布心想，可以将未来获取的黄金用于资助一场大规模十字军
公元799年，教宗利奥三世为了对抗政敌，向法兰克人的国王查理求助。公元800年12月25日，利奥三世突然把一顶皇冠戴在正在圣彼得大教堂做弥撒的查理头上，宣布他为“罗马人的皇帝”。这便是神圣罗马帝国戏剧性的开端。终于，西罗马帝国在灭亡300多年后，有了继承者。 神圣罗马帝国屹立于欧洲的中心，其领土覆盖了今天德国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、意大利、丹麦和法国等十几个国家的全部或部分地区。而英国、匈牙利、西班牙、瑞典、克罗地亚和斯洛文尼亚等国也与帝国有着千丝万缕的联系！从查理曼加冕到拿破仑称帝，神圣罗马帝国是君士坦丁堡以西欧洲独一的帝国。帝国的君主享有“罗马人的皇帝”这一尊号，名义上高于欧洲其他国家的君主！帝国宣称自己是普世的，是基督徒的共同家园！可以说，神圣罗马帝
《人文通史》是国外经典人文艺术类通识图书，三十年长销不衰，不断修订。 第八版延续了对重大历史事件的精辟表述，新增章节导引，穿插原典导读，呈现了从史前到21世纪的一个个人文发展里程碑，鼓励从对人文艺术的批判性考察出发，与创作者跨时空对话，理解古人的所思所感，进而体会人文精神，培养人文底蕴。 数百幅精美全彩插图，百余篇经典原著导读，没有照本宣科的知识点堆砌，没有对价值观的机械灌输，以鲜活有趣的故事，串联起人文艺术史的发展脉络，全景式呈现文学、哲学、历史、宗教、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、建筑、电影 在轻松有趣的阅读中，教会读者如何聆听音乐、赏析美术、阅读名著、浏览地图，一步步增强人文素养和艺术鉴赏力。
对嗣后的思考是人类*基本的思考，政治体亦然。 国王的两个身体 是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个 自然之体 ，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个 政治之体 ，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超过时间的 祖国 和 人民 这样的观念，并自然地引向这个身体的 头 ，即国王的yongjiu性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。 康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了 两个身体 的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与 二体 有关联的思想谱系 都指向一个根本问题：政治体yongjiu性，即人民政体的 头 的yongjiu性问题。他精心雕琢自己一生的dianfeng之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。 必须指出：英国剑桥
立足中国视野，反思西方史观； 一部带有强烈问题意识、正当其时的非洲现代史。 史论结合，研判国内外现代非洲史研究得失； 详略得当，全面展现非洲大陆的现代化进程。 《非洲现代史》由非洲史权威学者李安山历时多年撰写而成，从政治、经济、文化、民族四个方面聚焦现代非洲，为中国理解非洲提供一套知识参照系。
《教化》卷分为 古风时代的希腊 和 雅典精神 两部分，以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础，以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景，探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机，描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践，试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善，到寓于城邦的政治理想之中，直至后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。 第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发，详细分析了柏拉图对话录，尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》（亦译《理想国》）进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心，从苏格拉底、柏拉图的思想出发，深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精
《哥白尼问题》一书为当今历史学界对欧洲文艺复兴时期科学史研究的前沿成果。作者深入发掘史料，详尽阐述了15 17世纪，以哥白尼、伽利略、开普勒为代表的近代天文学家如何从旧式的古希腊天文学、占星学转向 日心说 为代表的近代天文学，如何在 文艺复兴 这一变革时期的复杂背景下，发动具有颠覆性意义的科学革命，催生了近代物理学这一人类历史上的伟大进程。本书也被认为是对托马斯 库恩《哥白尼革命》的一种回应，相比库恩宏大的历史哲学研究方法，韦斯特曼的研究则精微地向读者展示这一颠覆性学说在具体历史实践发展中的漫长与曲折。
