作者采用全新的史学观点和方法,将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联及相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。该书一经问世,便受到著名历史学家汤因比和巴勒克拉夫的高度评价,并被译成多种文字,流传甚广,影响很大。 本书上起人类起源,下迄21世纪初多极世界相持时期,上下数十万年,一气呵成。除政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。读来新颖爽朗,有强烈的现实感。从文字内容来看,作者对庞杂的史料取舍恰当,对各种历史事件着笔简要,
普鲁士是一个神话。对某些人来说,它代表着秩序、正直与宽容;对其他人来说,它却集军国主义与反动作风于一身。身为普鲁士人的塞巴斯提安.哈夫纳抛开旧有的传说,娓娓道出这个国家的历史。 哈夫纳解释了普鲁士的特殊之处,表明它是一个人工化的产物:普鲁士需要极度强烈的自保意志,才得以将分散各地的国土凝聚成一个相互连贯的整体。在数百年的演进过程当中,普鲁士是由民情迥异的德意志与斯拉夫殖民地区共同生长而成,缺乏共通的血源或宗教基础、没有天然的疆界,以致它只能说是一个 理性国家 。廉洁的政府以及对宗教的宽容,使得普鲁士成为十八世纪欧洲*现代化的国家。它的危机閞始于法国大革命,它在建立德意志帝国之后陷入缓慢的死亡,国家社会主义则促成普鲁士的毁灭。 哈夫纳探讨这个不寻常的国度时,心中不存偏见、抱持
1775年,整个巴黎都充溢着愤怒的情绪,蒙让夫人也是如此。蒙让夫人,一位手工匠人的妻子,像那个时期大部分的家庭主妇一样,把时间都花在缝制衣服、照顾家庭和孩子们上;启蒙时代来临,她身体中似乎有一部分意识觉醒了:她也想像贵族一样生活,也想花时间让自己更美,也想去享受感官的陶醉。从丈夫的角度看,妻子变得虚荣、堕落,他用日记记下了夫妻之间的争斗过程,让我们得以一窥法国大革命前夜,一位巴黎普通女性对家庭生活的反抗。
本书是作者1940年在伊萨卡城的康奈尔大学 梅森哲讲座 的讲稿。 讲座 的论题是 文明的演进 。作者的论题是疾病与文明的关系。 作者认为,在文明的演进中,疾病扮演了一个相当重要的角色。疾病是一个生物过程。人体组织对千变万化的环境有着高度的适应性。然而,对个人而言,疾病不仅仅是一个生物过程,而且很可能是一段刻骨铭心的经历,对个人的整个一生都有影响。人是文明的创造者,则疾病通过影响人对文明的进程发生影响。
一战后的柏林,经济凋敝,物价横飞,却也弥漫着香艳和纵情的艺术气息。那些身在德国的美国外交官、记者、军人、文体明星和访问学者们,带着猎奇的目光感受着柏林。他们近距离地见证了希特勒和纳粹党一步步攫取权力的过程,却少有人看清政治漩涡暗暗朝着深渊翻滚,未来将有一场席卷世界的流血战争…… 安德鲁·纳戈尔斯基编著的这本《希特勒的土地(美国人亲历的纳粹疯狂之路)》借助目击者的日记、信件或事后回忆,为透视这段历史时期提供了丰富的脉络,以全新的视角讲述希特勒登上 的过程和第三帝国背后不为人知的秘密。
这是一部在德国问世数十年来多次再版的经典之作,已译成十余种文字,影响力遍及世界各国。 "普鲁士"早已烟消云散,但其对后世的影响至今在欧洲仍处处可见。它似乎集诸多矛盾于一身,既代表秩序、正直与宽容,也象征着军国主义。普鲁士王国强盛的时期,正是伟大的《德国民法典》从酝酿到诞生的时期。这个"理性国家"与这部"模范法典",堪称绝配。 身为一名普鲁士人,《不含传说的普鲁士》的作者哈夫纳以客观而理性的笔触,回顾了仅存在两百余年的普鲁士在政治法律领域取得的成就,及其对今天的德国乃至世界的影响。
这本书可以说是一部另辟蹊径的简明日本近代史或日本近代思想史。 日本知识界的两位大家丸山真男和加藤周一,以问答形式展开对话,由翻译角度切入日本近代化进程中思想与文化的巨变,尤其着重探讨从接纳朱子学转向吸取西洋学这一变迁中,知识人通过翻译所做的贡献。 日本思想史何以那么重视荻生徂徕?为何福泽谕吉的影响如此巨大?近代日本为什么要打着尊皇攘夷的口号推翻幕府?日本又是如何走向国家主义的? 全书议题深入而尖锐,讨论轻松而灵动,一问一答间,历史转折点中知识人的努力被一一道来。
本书出版于1840年,是西方决斗这一习俗的全面而系统的记录。决斗源于欧洲中世纪的骑士制度,从15世纪末的西班牙开始,之后广泛盛行于西方上流社会。从此,决斗用的剑就成为整个欧洲贵族服饰的标准配饰。决斗之所以盛行,正如18世纪英国批评家塞缪尔 约翰逊所说: 在一个高度文明的社会中,一次侮辱会被认为是严重的伤害。因而必须受到憎恨,或者甚至必须为此进行一次决斗。因为人们公认忍受这种侮辱而不进行决斗的成员必须被逐出他们的社群。 在决斗者看来,荣誉的价值甚至超过生命。本书叙述了自决斗兴起到1840年间发生在法国、英国、意大利、西班牙、德国、北欧、美国等国的决斗事件 包括原因、参与者、所用武器、具体步骤、结果乃至法庭对事件的审判等等详细过程。由于作者生活决斗盛行的时期,而且有的事件还是亲历,因此写来栩栩如生
日本降书:日本军国主义的绝命符 七十年前的1945年,是世界上所有爱好和平的人们反法西斯取得终胜利的重要一年。1945年5月7日,德国法西斯宣布无条件投降,日本法西斯也走上了穷途末路。1945年7月26日,中、英、美三国首脑发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降。8月15日,日本裕仁天皇通过广播播发《终战诏书》,表示接受《波茨坦公告》,意味着日本政府向同盟国无条件投降。 1945年9月2日,日本与美国、中国、英国、苏联等九个同盟国代表在停泊在东京湾的“密苏里”号战舰上签署了投降书(DocumentsPertainingtotheJapaneseSurrender);1945年9月9日,中国战区日本投降签字仪式在中国首都南京的中国陆军总司令部(原中央陆军军官学校,今南京黄埔路3号南京军区司令部)大礼堂内隆重举行。 历史上的这两个日子是全世界热爱和平的人们的喜庆
帝国陨落是人类为之着迷的永恒话题。罗马帝国更是如此,它的命运兴衰,千余年来震撼过无数人的心灵。与其盛年相比,罗马帝国的黄昏实在太过短暂,黑夜犹如一瞬之间就已降临。从公元378年各部族入侵高卢和伊比利亚半岛等地,到409年帝国失去不列颠岛的统治权,一个创造出了目前空前繁荣景象的大国,在短短30年内就落得个雨打风吹花落去的结局……巨星已陨落,但是它在天空中划下的最后轨迹,千年来仍然吸引无数人仰望。从君士坦丁大帝的鼎盛到5世纪初的末日,《罗马帝国的衰亡》再现了罗马帝国最后100余年的命运转变。本书充满思辨的趣味,虽然以新的“衰亡史”为题,却是从讲述新的帝国面貌开始,为读者揭示不同于过去流行的对罗马帝国的认知:通常被称作“地中海帝国”的罗马,实际上是“大河与森林的帝国”?被认为是罗马帝国毁灭者的“
\"本书是比利时历史学家亨利皮雷纳重要的中世纪城市史著作。1925年 在美国以英文出版。 中世纪城市的起源问题在19世纪及20世纪初曾引起西方历史学家很大的注意,提出了很多理论:如“罗马城市论”、“世袭领地论”、“马尔克论”、“城堡论”与“市场论”等。亨利皮雷纳(Henri Pirenne)将“城堡论”与“市场论”相结合,认为城市是商人围绕设防地点——城镇和城堡——的聚居地,立一家之言,颇具影响。本书是比利时历史学家亨利皮雷纳重要的中世纪城市史著作。1925年 在美国以英文出版。 中世纪城市的起源问题在19世纪及20世纪初曾引起西方历史学家很大的注意,提出了很多理论:如“罗马城市论”、“世袭领地论”、“马尔克论”、“城堡论”与“市场论”等。亨利皮雷纳(Henri Pirenne)将“城堡论”与“市场论”相结合,认为城市是商
历史是什么?历史学研究什么?历史和历史学对于我们认识世界和自身有什么帮助?历史学是何时诞生的?经历了怎样的发展历程?为什么历史学在当下具有格外重要的意义和价值?历史学的未来何在?本书围绕“历史学为什么重要”这一主题,探讨了历史学学科的一系列基本问题。美国著名历史学家林·亨特执笔,献给公众的一把开启历史学之门的钥匙。当你读罢此书,掩卷沉思,运用历史学的智慧重新观察周遭的世界,是否会发现什么不同?
“旧制度”一词为法国革命者所创造,但之后的争论极大地拓展了其初始之义。历史学家在何为“旧制度”,它适用于何处,如何运转,何时始、何时终等问题上的观点往往截然不同。 威廉·多伊尔编著的《何谓旧制度(第2版)》可以说是对这一看似简单的历史术语的涵义及其隐含的复杂性 简明易懂的指南。威廉·多伊尔解释了这一术语如何出现和发展,并探讨了历史学家为何始终将其看做合用的概念。他展示了从政治、社会、经济和文化等不同层面所理解的旧制度,它不特指法国,在很多方面甚至将整个欧洲都涵盖在内。作为修订版,本书吸纳了大量 的研究成果,这些研究成果极大地拓宽并推进了史学争论。《何谓旧制度(第2版)》还包括增补修订后的扩展书目。
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《洪都拉斯哥斯达黎加》:洪都拉斯经济结构单一、社会发展落后,为世界上不发达国家之一。洪与美关系密切,与中美洲邻国的关系较为复杂,未与中国建交而与台湾当局保持着所谓的“外交关系”。哥斯达黎自然环境优美,人民生活比较富足,且拥有稳定而延续的民主制度,它是世界上20个生物种类多的国家之一,素有南、北美洲野生动植物园的美称。杨志敏、方旭飞编著的《洪都拉斯哥斯达黎加》以丰富翔实的资料向人们展示了两国多姿多彩的历史、文化、经济、政治、外交等方面的内容。