滇缅公路，这是一方曾被遗忘的丛林战场，曾经书写着第二次世界大战期间，中、缅、印、英、美等国人民共同付出鲜血与泪水的悲壮故事。矢志于为湮灭的历史拂去尘土，让更多的人记住这片土地， 2002 年 11 月，受美国《国家地理》杂志的委托，资深撰稿人多诺万韦伯斯特从印度加尔各答启程，穿越缅甸境内的热带丛林，再度踏上这条早已荒芜，却是在二战期间具有重要战略地位的公路。本书译者朱靖江亦应《国家地理》之邀，陪同韦伯斯特共同探访这条战时公路在中国境内的路段。通过沿途极为艰苦的实地考察，多方探访当年的老兵以及修路者，韦伯斯特获取了大量手材料，写就了这部非同凡响的史诗故事。
本书的英文 原著出版于 1987 年，是一部记述 远东国际军事法庭 （ 东京审判 ） 的 著作 。 作为 美国合众国际社驻东京记者， 作者 长期 在法庭现场采访， 报道了审判全过程 ， 而且是 极 少数 获准 进入巢鸭监狱 探访东条英机等囚犯 的记者 之一 。作者原本就掌握 很多 *手资料，为本书又做了大量工作， 如采访当年的检察官 、 法官和辩护律师 ， 查找散见于世界各地的卷宗等 ， 用 他自己 的话 说 ， 历时四分之一世纪，行程 超过 十万英里 才写出 这本书 。完 稿后 没有等到出书，作者就去世了。 介绍东京审判的书不多，而以目击者的身份叙述东京审判，特别是庭审现场情景的作品就更是寥若晨星了。本书基本以审判的时间为序，同时各章又有不同侧重，内容丰富、写法生动，可读性、可信度都非常高，无论对研究者和普通读者来
奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的最西端，在此建立了自己的国家。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治，土耳其人就以“帝国”自立，在欧洲留下战无不胜的威名。1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下——鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了少有的冲击。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为“罗马帝国的第五次复兴”；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼
日本从19世纪后期开始崛起，一举成长为改变东亚与世界秩序的大国；1945年战败后，它很快又再次崛起，如今正走在世界文明发展的前沿地带。很多西方学者将这一现象称为“日本的奇迹”。 但从中国的角度看，我们还要继续追问的是：日本是如何从历 中华世界边缘的蕞尔小邦、一个世界 无籍籍名的东海小国，转变为让世界惊异的存在？日本如何转变为异于我们的陌生存在？如何理解日本在现代化进程上堪称卓异的各种表现？ 或者说，与西方视线中的日本不同，我们要理解的不是“日本的奇迹”，而是“日本的变异”，是要建立一个理解日本的框架， 将日本纳入一个可理解的认知体系中。
中东，人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。文明的摇篮如何变成了混乱的温床？在《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》中，北京大学历史学系专攻中东研究20多年的昝涛老师，将为您揭开中东乱局的真相，探讨中东动荡的根源。全书从历史的视角切入，先是回顾了阿拉伯文明、波斯文明和奥斯曼—土耳其文明给当代中东留下的遗产，然后从不同角度观察中东五个大国的现状：伊朗，在经历了“伊斯兰革命”之后，仍在改革派和保守派的拉扯下动荡不断；伊拉克，经过被美国主导的重建，前途依旧不甚明朗；
这是一部倭寇研究的经典。 倭寇的意味和内容是多样的，不要把“倭寇”当作连续的历史事象去看待。嘉靖年间中国沿海的“倭寇”，日本人参加的数量是很少的，大部分是中国的走私贸易者以及追随他们的各色人等。本书对于14、15、16世纪倭寇进行了分门别类的研究，将出没于朝鲜半岛的倭寇与骚扰进犯元、明王朝的倭寇予以比较分析，对倭寇的发生环境、日明外交背景、重要战役、重要倭寇群体、中国沿海政策、走私贸易温床、东亚海域特点等诸多问题都进行了论述，特别是对于东亚倭寇整体的以往研究中的偏颇进行了许多纠正。 本书是一部讨论倭寇问题不可不读的著作。尽管学术价值巨大，但本书的写作笔调轻松，篇幅短小精悍，不拖泥带水，实现了知识性、趣味性的良好结合。
本书共十六章，内容包括：蒙古兴起前的蒙古高原、铁木真统一蒙古高原各部落、成吉思汗建立大蒙古国及其对外扩张征服战争、蒙古国的继续扩张与发展、元朝的兴衰、明代蒙古族、清前期的漠南蒙古、清前期的喀尔喀和卫拉特部落等。
莫卧儿帝国是成吉思汗和帖木儿的后代南下印度建立的政权，传至第五代皇帝沙贾汗时，国家富裕强盛，煊赫无比，建造了有名的泰姬陵。但是，盛世的背后隐藏着危机，朝野风云暗涌。围绕着皇位继承人问题，战功赫赫的三皇子奥朗则布和钦定皇位继承人太子达拉·舒科展开了一系列明争暗斗。在沙贾汗病倒后，莫卧儿皇位继承战争爆发了。 “奥朗则布和他的时代”共分三部，本书为部，后续两部分别是《暴君降临》和《帝国残影》。
《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝（Majapahit, 也译“麻喏巴歇”）的一位宫廷诗人普腊班扎（Prapanca，笔名）所写的赞美诗。全诗共98个诗章，译成中文只有3万余字。但这部诗作不仅有重要的学术意义，而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝 辉煌的时代做了全景式的描述：几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图， 与 相安相融的和谐景象，经济和商贸的繁荣盛况， 民族特色的盛大皇家 礼仪和民间习俗，清晰可信的皇家族谱关系，以及哈奄？武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面，为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象，为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。
青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东 大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。 严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就？在本书中，特雷弗？布赖斯教授对赫梯勇士，赫梯人的社会、宗教和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，他对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。
芭芭拉·A.萨默维尔编写的《古代美索不达米亚诸帝国》简明并系统地讲述了美索不达米亚，包括苏美尔、巴比伦和亚述，这一在人类历 有着深刻影响的文明的起源和历史。两千多年前，美索不达米亚人建起世界上 早的水利灌溉系统和用以挡住洪水、保护良田的大坝；由此使得自己生活居有定所，继而建立了城市、城邦、庙宇，并有了统治阶层；城邦之内诞生了人类的 部立法文件——巴比伦法。城邦沿幼发拉底河和底格里斯河而繁荣起来。他们发明的楔形文字是人类 早的书写体系，逐渐发展起来成了各种交流和传播的工具，并且向西亚以及其他领地拓展开去，记录下那时的政治、经济、文化、宗教、社会等方面的生活内容。全书叙述脉络清晰，语言浅显易懂，是了解美索不达米亚诸帝国的历史、社会与文化的入门读物。
嘉永六年（1853），美国人佩里率舰队驶入江户湾浦贺海面，德川幕府治下持续了两百余年的太平盛世就此终结。朝廷、幕府、诸藩围绕着开国与否展开了激烈的斗争，攘夷志士在京都掀起腥风血雨。然而，原本主张攘夷的萨摩、长州二藩，分别在萨英战争和下关战争中惨败于列强之后，意识到非学习西方不可，尊王攘夷运动转而变成了号召以武力推翻幕府的勤王倒幕运动。随着将军德川庆喜被宣布为朝敌、江户城无血开城，以及萨长联军在戊辰战争中获胜，德川幕府及其支持势力被逐一扫清，日本步入明治时代。本书以“非萨长史观”的视角，再现了幕末及明治初年跌宕起伏、动人心魄的历史，为读者描绘了一幅不同于以往的明治维新画卷。
想必大家对 高丽 一词都并不陌生，但你了解 高丽王朝（918-1392） 吗？ 高丽王朝国祚长达470余年，同时期的中国经历了从五代十国的大分裂到元明时期的大统一。在如此剧烈变动的时期，高丽王朝如何与中国进行交流自然是十分值得研究的课题。但碍于史料的稀缺，实际研究成果却并不丰富，其中13 14世纪 高丽后期的历史尤是如此。 高丽后期一直被冠以 元干涉期 之名，韩国贸易史和东亚贸易史相关论著都深受此观点的束缚，这种刻板印象可能是此前该领域研究多少有些滞后的原因之一。而本书作者却敏锐地捕捉到了这一时期随着朝鲜半岛在东亚贸易圈所处地位的变化，其对外贸易活动也在迅速增加的史实。本书也是作者努力摆脱 元干涉期 传统观点的桎梏，重新审视该时期的重要尝试，试图带我们走进一个更为真实，更为生动的高丽后期历史场景。 作为目前
巴勒斯坦的这片土地，是犹太人经卷上所指的应许之地，也是许多阿拉伯人世世代代的居所。1917年，英国外交大臣发表《贝尔福宣言》，支持犹太人在这片土地上建立民族家园。一个世纪的撕扯与动荡就此开启。对于这片土地上两个民族百年难解的纷争，记者兼历史学家伊恩·布莱克借助文献资料、解密档案、口述历史，还有他自己的现场报道，寻求真相和对话。一百年来，缓和的机会一再错失，促使这两个民族和平、自由、公平地作为邻居而不是敌人相处的协议从未达成。如今，没有任何迹象表明这场冲突即将落幕，而理解，是面向未来的开始。
阿诺德·C.布拉克曼著的《另一个纽伦堡(东京审判未曾述说的故事)》的英文原著出版于1987年，是一部记述远东 军事法庭（东京审判）的著作。 作为美国合众 社驻东京记者，作者长期在法庭现场采访，报道了审判全过程，而且是极少数获准进入巢鸭监狱探访东条英机等囚犯的记者之一。作者原本就掌握很多 手资料，为本书又做了大量工作，如采访当年的检察官、法官和辩护律师，查找散见于世界各地的卷宗等，用他自己的话说，“历时四分之一世纪，行程超过十万英里”才写出这本书。完稿后没有等到出书，作者就去世了。介绍东京审判的书不多，而以目击者的身份叙述东京审判，特别是庭审现场情景的作品就 是寥若晨星了。本书基本以审判的时间为序，同时各章又有不同侧重，内容丰富、写法生动，可读性、可信度都 高，无论对研究者和普通读者来说都
本书叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前，从中国传来的儒家和 ，构成了日本思想的主要来源；而近代以后，又加入了西方传来的近代思想，日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为，日本的“王权”与“神佛”，可以作为日本思想史的两极，并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动，从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来，是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。
本书为日本正史之首，官修“六国史”之 种，述及神话时代至持统天皇让位（六九七年）间日本神话与历史，为日本神话与早期历史的 重要著作。其书为天武天皇（六七三—六八六年在位）于壬申之乱中得胜即位后下令编修，至七二〇年始完成进呈。全书共三十卷，以中国文言写成，略似中国古代正史之帝王本纪。该书将日本纷杂的神话梳理出体系，突出天皇的神授世系；除各代天皇的政治、经济、宗教活动，亦大量涉及与中国、朝鲜的外交关系， 价值。在日本，此书与《古事记》并称“记纪”，向为朝廷定期诵读研究，是了解日本文化与历史的基本著作之一。
《东亚史》既包括东亚内部政治、经济、文化等不同层次，以及各个地区、国家、区域等不同单位，在互动和认同中走向一体的区域化过程；又包括东亚与世界的互动关系及其发展水平。无论“东亚”概念何时起源，东亚作为一个完整的区域世界早已孕育于其自身的多元一体进程中了。《东亚史》是对远古以来东亚如何成为一个独特的世界并不断自我完善的反思，又是对当今东亚与世界发展趋势的历史透视。 本书是我国学术界部公开出版的东亚地区的历史专著，实现了从无到有的突破。在本书中，杨军、张乃和两位学者用他们独特的视角为我们展现了一部宏伟的东亚历史画卷。本书是对远古以来东亚如何成为一个独特的世界并不断自我完善的反思，又是对当今东亚与世界发展趋势的历史透视。
