本书着眼印度人民党崛起并连续赢得大选的背景，探讨莫迪政府对外政策的新叙事逻辑。本书在概述莫迪政府对外政策和印度制定对外政策基本情况的基础上指出莫迪试图 再造 印度的对外政策，介绍印度对外政策由重视 不结盟 和强调 战略自主 转向 多向联盟 的发展历程，阐述印度教民族主义与对印度对外政策的认知和影响，基于莫迪的成长经历解释 莫迪特性 ，分析印度教民族主义话语中的莫迪政府对外政策。 作者认为，印度人民党将莫迪政府的对外政策打造成符合印度教民族主义原则的工具，将莫迪塑造成经济 发展人 和安全 守望者 的形象，这种 再造 的对外政策在许多重要方面与此前的国大党政府没有本质区别，但在现实中吸引了大量选民。在印度人民党连续三次赢得大选和莫迪开启第三个任期之际，深入了解莫迪政府对外政策背后的印度教民族主义思想
当代日本文化的消费群体遍布 。从流行乐到二次元，从 品到御宅族，越来越多在世界各地的人在受到日本生产的文化的影响。但这些文化现象是从哪里发源的？又是在何时诞生的呢？本书即把当代日本文化的重大转型定位于20世纪80年代的日本泡沫经济繁荣时期。作者认为，日本80年代的特征，即所谓的“泡沫经济文化”，就是一种“ 性”消失之后产生的文化，是在经济蓬勃发展的时代，在价值观被经济化和世俗化之后的产物。本书讨论了泡沫经济文化从发端到繁荣再到转型的过程，着眼于其前后时期的政治、经济状况与文化之间的关系，做出了出色且令人信服的论证，令人茅塞顿开。 书中不仅是一部出色的社会学与文化学著作，它还包含了大量大众文化的有趣实例，从 品和流行音乐、时装杂志，到电视剧、搞笑艺人文化，可谓包罗万象，是一部可读性极强的
本书叙述了印度的独立运动的历程。 1.紧扣2011年3月*关于学点历史的讲话，丛书名定位为“学点世界历史”，力争有影响人物题字题词或作序。 2.世界历史丛书共36册，选取了世界古代到世界现代历史进程中所发生的重大的标志性事件，集世界历史中的重大专题于一体，地域上包括欧、美、亚、非几个大洲。这36卷本之间既互有联系，又可独立成篇， 3.这套丛书以普及世界历史知识为目的，内容要求有学术深度，写法则力求深入浅出，明白易懂，以期引起广大读者的兴趣。本套丛书力求通俗性、普及性和学术性、专业性兼顾。 4.这套丛书是一套“非通史的通史”，比通史编写等操作容易。本丛书策划出版的可行性较强。虽然本书册数较多，但相关研究比较成熟，可按期出版。 5.本书可与本人将策划的另一中国通史系列，以及其他历史著作一起，为北京师范大学出版社
28岁的纪州和歌山藩下级武士酒井伴四郎，在樱田门外之变的第二年，独自来到江户任职，为藩主打理日常穿搭。他做事细致，很会安排生活，对做饭也充满自信。为了料理好一日三餐，伴四郎认真考虑每一顿饮食，并详细地记录下来。 这个时代的江户，料理集二百六十年之大成，无论是居家自炊还是外出宴饮，处处都有令人食指大动的美味菜色。在流传到后世的这本日记中，伴四郎烹饪、外出聚餐、旅行、看外国人 生活丰富多彩，仿佛复杂的政治与己无关，只管享受惬意的江户生活。透过伴四郎的日记，可以全面了解这个时代普通人丰富多彩的饮食文化与娱乐活动，一窥江户*后的繁华胜景。 本书为虎屋研究员、日本饮食文化研究者青木直巳的代表著作，曾先后改编为漫画和时代剧。
两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方 学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。
两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方 学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。
本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族 ，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代 贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及 远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋进行 贸易的巨大帆船。 品海洋贸易快速发展起来，连接了罗马、希腊化中东、印度、东南亚
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本书为余太山近年研治古代中亚史的学术成果结集。马其顿亚历山大东征是古代世界 的一件大事。为了 征服阿喀美尼德帝国、使自己成为亚洲之主，在大流士三世死后，亚历山大开始进军中亚。此举在中亚 影响深远，尤其是亚历山大去世后成立的希腊—巴克特里亚王国，给中亚乃至西北次大陆打上了深深的民族的、文化的烙印。不仅如此，希腊—巴克特里亚王国对于东西文化的接触和交流也起了不可低估的作用。由于资料、特别是文献数据的匮乏，上述历程中许多问题至今不甚了了。本书拟在尽可能吸收已有成果的基础上，考述其间若干主要环节，以填补自己对这段历史认知的空白，亦为 中亚古代史研究者提供参考。
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为什么日本会成为 的日本？ 面对急遽变化的 局势，我们比以往任何时候都 需要以成熟的眼光，重新认识这个熟悉的 、陌生的历史。 ◇ 采取“锁国”政策的德川幕府为何独厚荷兰人，又如何与世界互动？ ◇“黑船”来袭，让天皇成为权力中心，组成新的大一统 ？ ◇ 迈入现代的日本，如何用蛮横手段将北海道、琉球纳入国土？ ◇ 关东大地震，创造出现代东京，却点燃了日本、韩国之间的仇恨？ ◇ 铁路的发展，建构了日本井然有序的社会纪律？ ◇ 看似平和的日本社会，也经历过躁动不安的年代，发生大规模的社会抗争？ 在教科书中，日本往往被简化成两种截然不同的形象，一种是成功地推动明治维新，晋身强国之林的正面形象；另一种则是殖民者、侵略者，是军国主义的负面代表，但历史的复杂与偶然，并无法藉由这种简
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《蒙古帝国史》上溯蒙古民族的起源，说明蒙古国家的形成和蒙古帝国的成立，至忽必烈征服中国，拔都和旭烈兀等征服罗斯和波斯之后，《蒙古帝国史》认为这时候的蒙古帝国已经进入一个新的阶段，改变了原来的面貌，叙事
青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东 大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。 严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就？在本书中，特雷弗？布赖斯教授对赫梯勇士，赫梯人的社会、 和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，他对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。
