村男孩明子为生活所迫，跟随木匠师傅到城市闯荡谋生。明子聪明、善良、正直，很快掌握了手艺，并独立支撑起门户，但他似乎永远也不可能融进这个热闹繁华的地方。明子*后离开城市，回到乡村，就像一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的天堂草，宁愿饿死，终不肯低下倔强的头
雪儿是坡娃从狼*中救回来的一匹小马驹，它和坡娃一家，在野狐峪过着宁静的田园生活。战争爆发了，雪儿被日军强征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。 日本军官河野看中了雪儿，想要训练它成为自己的坐骑。但雪儿不肯接受河野的驾驭，它心中*的主人是野狐峪的坡娃。由于雪儿的不屈和对抗，它沦为拉大炮的战马，不得不忍受母子分离，遭受种种凌辱。同时遭遇不幸的，还有处在日军炮火攻击下的野狐峪村民。 历经战火和磨难之后，坡娃终于将雪儿带回了野狐峪。但雪儿身上的火印，成为它终身的耻辱。雪儿在村民们面前深深地低下了头，直至它获得了赢回尊严的机会
《珍珠鸟》是作家冯骥才于1984年创作的一篇散文。故事讲述了 我 从朋友那得到了一对珍珠鸟。这对珍珠鸟装在由简易的竹条编织的鸟笼中， 我 把鸟笼挂在有吊兰覆盖的窗前，除了喂食以外， 我 从来不去打扰它们。过了一段时间，从繁茂的绿叶中探出一颗小脑袋。慢慢地，这个红嘴小精灵开始四处走动，慢慢建立了和 我 的相互信任。万物有灵，人与动物的关系也可以如此温暖和谐。此文语言轻柔婉约，却又波澜跌宕，其情感浓郁，描绘细腻，朴素而有文采。
哞哞和小柔是一对好朋友，一天他们相约去自贡大山铺博物馆看恐龙，却偶然穿越到了侏罗纪，这里可是恐龙的世界，于是二人开启了恐龙探索之旅。在这里他们遇到到了跟滑翔机一样大的翼龙和酷似大海龟的蛇颈龙，他们跟着巨大的脚印找到了一群天府峨眉龙，还和身上有 铠甲 的太白华阳龙做起了游戏，正当二人玩得不亦乐乎时，一只张着血盆大口的恐龙跑了过来，想要一口吞掉哞哞和小柔。这是和平永川龙。危急时刻，翼龙、天府峨眉龙、太白华阳龙与和平永川龙展开了战斗，帮助二人成功脱险。哞哞和小柔又回到了自贡大山铺博物馆，他们在侏罗纪看到的恐龙们也都来到了博物馆，想知道这些恐龙现在的样子吗？快跟哞哞和小柔一起去看看吧！
20世纪80年代以来的“语言转向”促使人文社会科学学者开始打破以语言为工具、镜子的既有逻辑，直接关注语言本身的作用，组织管理领域同样如此。 本书首先系统介绍组织话语研究的理论基础与研究方法，尤其重视对跨学科理论与方法的借鉴及融合，进而以创业话语、创新话语、企业社会责任话语等方向为例，分析如何开展组织话语研究， 在总结全书的基础上展望未来主要研究思路与方向。
20世纪80年代以来的“语言转向”促使人文社会科学学者开始打破以语言为工具、镜子的既有逻辑，直接关注语言本身的作用，组织管理领域同样如此。 本书首先系统介绍组织话语研究的理论基础与研究方法，尤其重视对跨学科理论与方法的借鉴及融合，进而以创业话语、创新话语、企业社会责任话语等方向为例，分析如何开展组织话语研究， 在总结全书的基础上展望未来主要研究思路与方向。
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形而上学问题是如此深奥又如此迷人：“什么使得现在的我和幼时的我是同一个我？”“将要到来的，总会到来吗？”“时间旅行何以可能？我们是否可能逆时间而行？”“如果我们的行动是被引起的，那么我们有自由意志吗？”“是否存在逆向因果关系，过去能否由未来决定？”…… 本书写活了这一谜题，围绕10个主要的形而上学问题展开，介绍了每个问题的缘起，比较了各方观点的优势与不足并说明了尚待解决的问题，引导我们逐步进入这一领域。同时，两位作者运用诸多哲学上的经典案例、思想实验以及日常生活中的例子让讲述变得妙趣横生又不乏深刻。这种写作方式使得本书 适合作为形而上学的入门读物。 通过思考这一谜题，你会发现，自己将变得 加审慎， 关注问题的核心， 能以缜密的方法分析事情，这无疑会助你成为一个 理智的人，一个
