本书以作者亲自考察路易斯.I.康的建筑和和绘制图示的感受为契机,其内容分为两部分.首先,将路易斯.I.康的作品以空间构成的视点加以分析，形成容易理解的视觉表现；然后,将弗兰克·劳埃德·赖特、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、阿尔瓦·阿尔托等20世纪的巨匠们的空间构成与路易斯·康空间构成作比较，在明确双方作品各自本质的同时，对整个20世纪作一历史性的透视。通过对比众多的建筑作品，尝试让每个作品都浮现出它自身的特性。书中各章配有两幅以上的轴测图，使人能一目了然地把握空间构成。另外，众多平、立、剖面图等更加有助于读者的理解，同时还可将其作为设计和研究的资料保存。
完成于1974年的杰作《空间的生产》于1991年的英译出版，使列斐伏尔在英语世界的读者群中获得了更多声望，但他对建筑与城市实际产生的影响相较之下却颇不为人所知。尽管今日各高校的建筑、规划及城市设计专业均普遍地在阅读列斐伏尔，但他关于实践的教诲却少有人领会。这其实无法避免，因为英语圈在接触列斐伏尔的过程中，也同时在排斥浪漫主义和乌托邦这两个在其思想中争议性的要素。而此二者既具进步性(progressive)，亦是对现代性的正面回击。 可以说，这个时代对浪漫主义和乌托邦的反感妨碍了列斐伏尔的学说由理论研究对象向实践指导思想的转化。若舍乌托邦和浪漫主义而欲以列斐伏尔之学说理解建筑与城市并进行相关实践，则或将抹杀其思想的真正意义。尽管于今时今日，乌托邦看似并无存身之所，列斐伏尔却指出，抛弃乌托邦无异于自私自
民国早期礼制建筑和中山纪念建筑集中体现了中国近代建筑史上的许多重要话题，如新旧转变、中外交流、学院派的影响、民族主义与现代性，以及中国建筑的历史叙述，因此它们也是中国近代以来建筑的设计史、思想史，甚至史学史研究不可缺少的内容。笔者赖德霖相信，《民国礼制建筑与中山纪念》将帮助人们重新认识民国以来的礼制建筑，加深了解中山纪念建筑作为一种政治和文化的象征，对于促进现代中华民族国族认同的重要性。笔者更加期盼，本书可以为现代中国的礼制建设提供借鉴。
本书包括：古建筑布置定位与建筑基础；古建筑主体构造、用材及营造技术；古建筑屋面铺设的要求等内容。本书内容新颖、全面，可操作性强。 本书可供从事古建筑设计、施工、管理人员使用。
出于对壮丽风格的热衷和对国际名声的热望，意大利王侯宫廷成为了文艺复兴时期文化艺术发展的主角。在那不勒斯和强力的米兰公国——同样也包括费拉拉、曼托瓦和乌尔比诺等更小一些的宫廷，艺术不仅仅意味着富足与声望，更是宗教信仰、意识形态和文化偏好的表达，甚至成为了日常国内事务和外交事务的工具。皮耶罗、图拉、毕萨内罗、罗伯蒂、曼特纳和达。芬奇等伟大的艺术家只是帮助这些国王、王后和他们的情妇来实现这些多样的需求而已。 在引人人胜的15世纪末、16世纪初意大利宫廷文化之旅中，艾里森·科尔深入思考了艺术家们的地位，指出艺术在不同文化中心的各异用途。每个宫廷不同的社会、人文和艺术环境，与统治者和艺术家们复杂的个性都呈现在聚光灯下，在更为广阔的当代视野和视觉形材料一从绘画和建筑到纹章、挂毯和绘图手稿等等
本书为村庄整治技术手册的一个分册，主要针对现有的农村住宅存在结构安全性低、抗震能力弱、房屋出现裂缝回潮、房屋不节能、水电线路布置不合理等问题，从农村住宅的安全性、适用性、节能和水电系统改造等方面提出了具体的改造措施，同时从环境保护和节约资源的角度出发提出了农村住宅拆除与再生利用的理念和具体措施，对今后适用于农村的建筑形式进行了展望。虽然本书侧重点是现有房屋的改造，但是对于农村新建房屋同样具有一定的指导和借鉴意义。 本书内容丰富，技术实用，针对性强，可供从事农村住宅建造和改造的工程技术人员和管理人员学习，也可供广大农户学习参考。
周骏编*的《古建筑砖细工》包括12章，分别是：古建筑砖细工（水作技艺）概述；砖细应用范围及历史演变；砖细材料的制造方法；砖细的平面作品与线面作品；墙门、库门、影壁与门楼；砖细的卯榫结构及安装；水作砖细工专题技艺：砖雕；水作砖细工专题技艺：花窗；水作砖细工专题技艺：灰堆塑；水作砖细工专题技艺：门楼（墙门）；苏州*名砖细塔与无梁殿；对苏州砖雕工艺的再认识。文后还有附录：香山帮建筑砖雕类型总览；香山帮建筑花窗类型总览；香山帮建筑灰堆塑类型总览；香山帮工匠的行话。 本书可作为古建筑技工培训考试用书，也可供从事古建筑施工的操作工人、技师使用。
本书包括4部分，分别是：古建筑技师职业资格鉴定规范、古建筑技师技能复习题和模拟试题、技能考试实样、古建筑技师基础理论复习题等内容。本书以香山帮营造技艺制定的规范为基础，结合近10年以来历次技能考核、鉴定中的实践，编写成册。 本书可供从事古建筑施工的操作工人、技师以及从事古建筑技师职业技能培训的人员使用。
《勒 柯布西耶全集》共8卷，约400万字，由瑞士Birkhauser出版社引进，堪称建筑界有关柯布西耶资料为详尽的权威著作。全套书囊括了1910～1969年柯布西耶的作品及理论，图样详细、照片丰富，文字生动。 “该如何丰富我们的创造力呢？”这位伟大的建筑大师、哲学大师柯布西耶给我们指引的方向是：“去向那无疆之域，去自然的瑰丽多彩中发现”，“满怀激情地投入到对事理的探究中来，至于建筑变成了自然而然的结果。”他的设计没有边界，没有桎梏。在他而言，建筑师应该“成为整个社会之杰出——精神之富足”，“对任何事情都是开放的。” “建筑，是一种思维方式，而非一门手艺。柯布西耶教给我们的不仅是知识和方法，更是深入人心的思想和纲领。 柯布西耶的语言是慷慨激昂的，柯布西耶的设计是激情四射的，柯布西耶的理论是历久弥新的。
本书内容丰富，图文并茂。
本书共6章，包括：绪论，历史建筑保护和修复的发展历程，历史建筑保护的文件及组织机构，历史建筑保护与再利用，历史建筑保护和修复的全过程，历史建筑保护修复的实例分析。
使用后评估（POE）是在建筑建造和使用一段时间后，对建筑进行系统的严格评价过程，主要关注建筑使用者的需求、建筑的设计成败和建成后建筑的性能。所有这些都会为将来的建筑设计提供依据和基础。尽管使用后评估在西方的起源较早，但直到近二十年才在中国逐渐发展起来，对中国的建筑发展具有重要的意义。从使用后评估的发展历程中可以看到，使用后评估源于设计研究人员对建筑使用者的关注，是建筑评价标准体系的建立和研究。使用后评估是建筑理论与建筑实践的连结点，是构成从实践到理论再到实践这一闭合体系的关键一环。使用后评估促进了建筑环境学、心理学、计算机科学、经济学、社会学等学科在人居环境科学背景下与建筑学的交叉融合，推动建筑设计理论和方法论的发展。建筑学是一门复杂的系统科学，建筑本身就是一个复杂的巨系统，使
广州是一座有2200多年悠久历史的文化名城，山青水秀，风光旖旎，文物古迹众多，旅游资源丰富。广州建筑具有浓郁的岭南地域文化特色，既有古代的光孝寺、怀圣寺、五仙观、南海神庙，又有近代的中山纪念堂、黄花岗七十二烈士墓、陈家祠、广州天主教堂石室，也有现代的东方宾馆、白天鹅宾馆和南越王墓博物馆、广东美术馆等，更有当今建设的广州国际会展中心、广东奥林匹克体育中心、广州歌剧院、广州电视观光塔等。本书为想到广州游览参观各类建筑的读者提供导引，以利方便、快捷地了解所要去看之建筑的地点位置、交通路线，以及建筑特点。
本教材涵盖古建筑油漆、彩画两大工程施工范畴，涉及等级分类、施工流程环节、施工质量监控等内容，且讲解古建筑油漆算量方式方法、彩画施工各部分算量方式方法，为学生提供在后期的古建筑预算课程中油漆彩画部分的指导。
本书结合人类学、形态学等学 科方法，借助于民族志文本与聚落 空间信息等材料，在人居科学整体 论的指导，对贵州省山地少数民族 聚落开展研究，着重介绍了扁担山一 白水河地区布依族山地聚落、雷公 山一陶尧河地区苗族山地聚落、都 柳江流域 南侗 地区侗族山地聚 落3处典型聚落的营建历史过程。
本书包括了北京四合院、园林、古典家具、城市规划、北京的王府等方面的文章。作者既精通建筑史，又能站在文史哲的角度和高度来审视建筑界的一些问题，观点独特，颇有新意。其观点并非圈内专业人士所能写出。用作者自己的话说就是“既不失门道，又富有热闹”。本书稿文笔流畅，一些文章具有相当的深度。既适合专业读者阅读，又可作为普通读者的读物。 这本汇集了二十余篇长短文字的《槛外论道——建筑史论杂谈》，多是20世纪80年代中期作者告别了建筑史研究岗位后写下的。文集选入的二十几篇文字中，有三篇曾刊载在《建筑师》杂志上，其他的文字则全部刊载在非建筑专业的刊物上。 本书包括了谈北京四合院、园林、谈古典家具、谈城市规划、谈北京的王府等方面的文章。总的看这二十多篇文字，可以说是一个跨出了专业门槛的“槛外人”的畅
本卷收录了1961年至1964年期间刘敦桢先生关于古代建筑、古典园林等的讲话稿、信函等。主要内容有：《鲁班经》校勘记录、《印度古代建筑史》（未完稿）、漫谈苏州园林、编史工作中之体会、苏州园林讲座、有关《中国古代建筑史》编辑工作之信函等。 本书可供有关专业师生、建筑设计人员、建筑历史及理论研究人员等参考。
本书为新农村建设丛书之一。书中针对农村自建房屋缺乏统一的指导和管理，出现墙体厚度不能满足承重、抗震、稳定要求，地震区无抗震设防措施；房屋尺寸偏大、房间过多，造成建造成本偏高；保温隔热意识淡薄，只讲建筑外观华丽，不注重居住舒适度和房屋与周围环境的关系等存在的问题，从住宅选址出发，重点介绍如何根据实际需要确定自建房屋的功能、用房数量、尺度及各功能房间的合理布置关系，以及建造过程中如何根据所在地的地震烈度采取相应的构造措施，同时介绍了给水、排水、采暖设备的选用和建筑节能保温的相关知识。 本书可供具有初中以上文化水平的广大读者学习参考。
