由方拥、杨昌鸣撰文的《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模*大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
应县木塔是我国现存*高、*古老的一座纯木结构楼阁式建筑,它与埃及金字塔、法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔齐名,被称为世界“四大名塔”;它整体比例适当、建筑宏伟、艺术精巧、外形稳重庄严,是世界木结构建筑的典范。李世温、李庆玲主编的《应县木塔》以简要文字和大量精美图片,对应县木塔的建塔缘由、建塔历史、木塔结构、塔内的文物与塑像及围绕建塔的历史故事等做了详细的介绍,为研究我国辽代政治、经济、文化提供了宝贵的资料。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
殷永达*的《九华山寺庙建筑》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了中国佛教四大名山之一的九华山迤逦雄伟的风光、九华山溯源,遍布九华山的禅院、九华山佛寺的兴衰、佛寺的布局、寺庙建筑的特色、寺庙的世俗倾向、地藏道场建筑,以及这些建筑的细部、装饰等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
王宝库、王永先、青榆、王鹏编著的《天龙山石窟/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了始凿于东魏孝静帝武定年间(公元543~550年)坐落于山西太原西南天龙山的石窟。详细介绍了天龙山石窟的缘起、发展、演变,各种佛像、浮雕、线刻画像的艺术特色及其文化内涵。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
本书以简要文字和大量精美图片,全面宣传、介绍了中国云南西双版纳和德宏两个傣族聚居区的南传上座部佛寺的兴衰、发展演变、寺院布局、建筑特色,千姿百态的佛塔、各具特色的附属建筑、丰富多彩的装饰艺术、造像、壁画等,以及它们与泰国、老挝、缅甸的相互影响。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
吴庆洲、程里尧编*的《藏传佛塔与寺庙建筑装饰/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了藏传佛塔的溯源、演变,藏塔的释文、曼荼罗探密、曼荼罗的种类、建筑中的佛国图式、别具风格的脊饰、雕塑艺术,以及佛教建筑寺庙的细部、装饰等。作者引用许多藏传佛教的教义、经典来解释和分析藏传佛寺佛塔的形制和装饰特点,深入浅出,颇具学术性。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
出于对壮丽风格的热衷和对国际名声的热望,意大利王侯宫廷成为了文艺复兴时期文化艺术发展的主角。在那不勒斯和强力的米兰公国——同样也包括费拉拉、曼托瓦和乌尔比诺等更小一些的宫廷,艺术不仅仅意味着富足与声望,更是宗教信仰、意识形态和文化偏好的表达,甚至成为了日常国内事务和外交事务的工具。皮耶罗、图拉、毕萨内罗、罗伯蒂、曼特纳和达。芬奇等伟大的艺术家只是帮助这些国王、王后和他们的情妇来实现这些多样的需求而已。 在引人人胜的15世纪末、16世纪初意大利宫廷文化之旅中,艾里森·科尔深入思考了艺术家们的地位,指出艺术在不同文化中心的各异用途。每个宫廷不同的社会、人文和艺术环境,与统治者和艺术家们复杂的个性都呈现在聚光灯下,在更为广阔的当代视野和视觉形材料一从绘画和建筑到纹章、挂毯和绘图手稿等等
青海省乐都县曲坛乡的瞿昙寺是中国西北地区保存*完整的一组明代建筑群,其总体结构布局雷同北京故宫,人称 小故宫 。瞿昙寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而*名于世。博文*的《青海瞿昙寺》以简要文字和大量精美图片,详细宣传、介绍了它的缘起、文化背景、历史沿革、发展演变、风水形势、建筑风格与特点、汉藏文化交流、寺院轶事与民俗等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
本书以简要文字和大量精美图片,详细宣传、介绍了广州以东约25公里的广州南海神庙的缘起、建造、发展、演变;介绍了作为海上丝绸之路见证的广州南海神庙建筑的风格、当地的风土人情、文人墨客留下的古迹及南海神庙中的碑林等。 本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
建筑艺术系列丛书力求把国内外*代表性的历史建筑介绍给读者,让读者在轻松的状态下,系统地了解中外优秀建筑实例和建筑知识,熟悉其发展历程。丛书采用通俗的语言,新颖的内容,优美的图片和生动的故事,将建筑的知识和文化典故以轻松活泼的形式呈现给读者。皇家园林是中国古代建筑中艺术形式美、观赏性强的建筑形式之一。无论是北京的颐和园、圆明园、北海公园,还是承德的避暑山庄,其景点数量之多,造景手法之丰富,都不得不令观者叹服。与私家园林相比,皇家园林一般规模浩大、面积广阔、建设恢弘、金碧辉煌,尽显帝王气派,而且建筑风格多姿多彩,功能齐全,集处理政务、受贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎等多重功能于一体。书中大量的手绘图画和精美的实例照片,配以细致入微的解说,让您近距离地感受皇家园林的恢弘气
由周晶、李天*的《雪山中的曼荼罗--藏传佛教大型佛塔研究》探讨了藏传佛教大型佛塔的源流与分布地以及佛塔营建技术等在既往研究中较少涉及的技术层面。西藏境内和喜马拉雅其他地区本就为数很少的大型室外佛塔或因为年代久远而坍塌,或者因改建而已经或正在消逝,本书将已有图片与实地测绘相结合,采用现代建筑考古学方法与技术.对藏式佛塔宗教意象、佛塔构造、建筑材料和修造方法、施工下艺和佛塔修建的宗教仪轨等进行综合分析与梳理,提取了多门塔的历史文化信息与营造技术信息,对保存藏式佛塔的建筑历史与建筑史信息,传承与保存藏传佛教建筑文化遗产的原真性有重要价值。 本书在专业研究的背景之下,力求做到表述深入浅出,语言通俗直白,贴近普通读者的阅渎习惯,在展示方法上采用手绘与白描线条图相结合的方式,使得本书在兼具
朗香教堂是现代主义建筑中*影响力的作品之一,也是著名建筑师勒·柯布西耶的里程碑式作品。自从1945年它首次对公众开放以来,朗香教堂已经成为建筑师、学生和旅游者前来朝圣的圣地。这座著名的建筑坐落在法国东部毗领瑞士边界附近的一座小山顶上,取代了在第二次世界大战中被毁的以前的教堂。 朗香教堂以其船头似的外墙和倒转的蟹壳形状的屋顶,引起了建筑界的轰动和负责它的教区的愤怒。由于教学所处的宏伟基址和建筑师自己诗人般的冲动,勒·柯布西耶违背了建筑的传统,设计出一座给人深刻印象的既原始又现代的纪念碑。作为为冥思、反省和启示而设计的具有强烈雕塑力量的场所,这座教堂是勒·柯布西耶的“纯粹的精神创作”。 勒·柯布西耶希望参观者把教堂当作一件独立式的雕塑作品,以步行围绕和进入的方式来进行体验。埃兹拉·斯托
中国古典园林,可分为六种类型:一、帝王宫苑;二、帝王陵园;三、寺庙园林;四、第宅园林;五、名胜园林;六、文人园林。胡洁、孙筱祥编著的《移天缩地:清代皇家园林分析》以图文并茂的形式介绍了帝王宫苑的艺术特征,文人园林的艺术特征,古典文人园林对北海神山仙岛(琼华岛后山)的艺术影响,清代帝王宫苑中仿造的文人园林与江南文人园林及帝王宫苑传统园林艺术的比较,学习中国园林艺术优秀传统,创作具有时代精神风貌的新型园林等内容。