中华民族传承千年的山水文化是中国传统山水画和江南私家园林的创作来源，也正因此山水画与江南私家园林呈现出 同源、同理、同步 的发展态势。 彭历、贾东编*的《江南私家园林之山水意境营造》以山水画与江南私家园林的历史情源为出发点，阐述了两者在山水理念方面的渊源，着重分析了山水图景的建构理法、形式语言及要素的表达，其中以山水图景的建构作为本书的核心内容，在品画赏园的过程中将江南私家园林山水意境营造理法阐述开来。本书的成功出版得益于北方工业大学建筑营造体系研究所的支持和资助，期望本书的出版能够为团队研究贡献绵薄之力。
《景观建筑小品设计500例》包括《水景·道路 铺装·景墙》《公公共设施·廊亭·花架》《桥·园 灯·雕塑》《细部设计》。言华编著的《景观建筑小 品设计500例(1水景园路铺装景墙)》以水景、道路铺 装、景墙为主要内容，精选汇集了大量作者于外 拍摄的实景照片。书中所选图片细节性强，说明文字 简明扼要、直接反映出设计的要点所在。本书可作为 设计师或学生的资料图集类工具书，有助于开阔与提 高读者的设计眼界，并开拓其创新思维。《景观建筑 小品设计500例(1水景园路铺装景墙)》适合景观设计 师、园林设计师、建筑师、相关专业的从业者，以及 各大专院校相关专业学生借鉴与参考。
当前的有关园林的出版物研究内容多偏重于园林规划设计、园林植物的应用等应用领域，基础研究和理论研究以及从历史文化角度的研究内容相对较少。中国园林博物馆在筹建过程中系统地研究了园林历史艺术和园林文化等内容，并联合北京林业大学、北京工业大学等高校的专家学者共同完成《中国园林博物馆学刊(2 2016\\2)》内容编写，分为理论研究、园林历史、园林技艺、园林文化、藏品研究、展览陈列、科普教育等板块。全书约20万字，内容详实，图文并茂。 本书由李炜民、阚跃主编。
本书共分为三章，用简洁的语言梳理了日本庭园发展史，并用图解的方式呈现造园细部。第一章讲述不同时代的代表性园林，有平安时代的净土式庭园、镰仓时代的书院造庭园、安土桃山时代的茶庭等。第二章讲述了根据构成要素欣赏日本庭园的方法，比如从池塘、瀑布、池组、绿篱、石灯笼、苑路等要素欣赏庭园的建造意趣。第三章讲述了造园的基本知识和日本历代造园大师。此外，书中还附有修学院离宫、桂离宫等名园参观指南和日本庭园参观地图，以便读者携书游览。
户田芳树先生用他自己的作品告诉我们，在日常生活中有很多不被发现，平凡的，但又是自然界的真实反映和写照的事物，他们是宇宙的缩影。用 风景计划 来表述我们所从事的工作，就是希望再一次唤起人类对自然的热爱和追求。
中华民族传承千年的山水文化是中国传统山水画和江南私家园林的创作来源，也正因此山水画与江南私家园林呈现出“同源、同理、同步”的发展态势。彭历、贾东编著的《江南私家园林之山水意境营造》以山水画与江南私家园
秦柯著的《荒丘数日成林泉(张涟家族与园林)》分为三大部分，首先从张涟家族的事迹入手，确定张涟家族的世系，并考察张氏家族的重点人物及其事迹，介绍张氏家族成员的造园理念与园林作品。其次，深入考证张涟家族的社会交往关系。作为松江大族，张氏社交较为复杂，与诸多社会名流交往甚密。 ，本书对张氏叠山造园的一些目前未能总结的特点进行了探讨，并与其同时的叠山造园家张南阳、计成等人进行比较，对明末造园家及他们的观点、风格、技艺也进行了比较，并对张氏造园的风格与工期进行分析，从而拓展了晚明江南叠山造园研究的深度和广度。
《清代皇家园林研究》定位就是成为爱好清代园林文化的人们共同的交流平台和精神家园。清代皇家园林，见证清王朝统治之盛衰，反映社会历史之变迁，汇聚思想、文化、艺术之精华，是清代珍贵的历史文化遗存，也是清史研究中极为重要的内容。其内涵极为丰厚，可谓开掘不尽的宝藏。其研究领域也极为广泛，涉及历史、园林、建筑、生态环境等，具有相当突出的跨学科特点。 *辑主要包括《中华传统文化中的莲文化》《畅春园与康熙帝的 居园理政 》《西人眼中的康熙帝与畅春园》《承泽园探源》《日人笔下的颐和园》《十方普觉寺行宫说略》《 无相相中真实相 ：乾隆皇帝对狮子林意项的实现》《承德避暑山庄中皇帝御容的供奉》《清代太液池冰嬉大典兴衰》《清代朝臣 下园 研究：以《翁心存日记》为中心》《圆明园银库小考》等等相关的论文、书评、
秦柯著的《荒丘数日成林泉(张涟家族与园林)》分为三大部分，首先从张涟家族的事迹入手，确定张涟家族的世系，并考察张氏家族的重点人物及其事迹，介绍张氏家族成员的造园理念与园林作品。其次，深入考证张涟家族的社会交往关系。作为松江大族，张氏社交较为复杂，与诸多社会名流交往甚密。 ，本书对张氏叠山造园的一些目前未能总结的特点进行了探讨，并与其同时的叠山造园家张南阳、计成等人进行比较，对明末造园家及他们的观点、风格、技艺也进行了比较，并对张氏造园的风格与工期进行分析，从而拓展了晚明江南叠山造园研究的深度和广度。
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