“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。
《宴后》是“三岛由纪夫作品系列”之一。《宴后》讲述了：阿胜的眼前，浮起一片荒凉的墓地，谁也不来凭吊的孤魂的坟墓。孤独活力的结果，是让人抛弃的孤独的墓，它被杂草覆盖枯朽倒塌。这幻影以无尽的阴暗恐怖，刺痛了阿胜的心。阿胜要是成不了野口家的人，就只得走这条通往那边的道路。这未来的暗示，无比的正确。可是，有个声音从远处呼唤阿胜。活生生的生活，每天忙忙碌碌，大群的人出出进进，始终燃着熊熊烈火般的东西呼唤着阿胜。那儿既没有放弃，也没有看破红尘，更没有深奥的原则。世界是不真实的，人们都随心所欲，酩酊大醉，大笑喷涌而出。从这儿望那个场所，犹如从黑漆漆草原远处的丘陵上，看得到照亮夜空的、跳舞的人们手中的火把一样。
《半轮黄日》是尼日利亚女作家阿迪契为20世纪60年代的尼日利亚内战（1967-1970）谱写的一曲哀歌。小说以史诗般的结构，通过几对普通男女在尼日利亚内战中经历的变迁，去拷问在荒诞残暴的战争面前，身份、国界、爱情、友谊这些坚固的概念如何幸存……13岁的乌古家境贫寒，去恩苏卡大学的教授奥登尼博家担任男仆，主人给予他的学习机会让他逐渐摆脱了蒙昧和迷信；伊博族的酋长千金奥兰娜是奥登尼博的女朋友，她的家族在内战前有显赫的声势财富，崇尚自由的奥兰娜却一直与势利投机的家人保持距离；奥兰娜的孪生姐姐凯内内一直照料着家族的生意，她和旅居尼日利亚的英国记者理查德之间产生了爱情，对后殖民主义的虚伪深恶痛绝的理查德一直试图公正客观地记录这个国家经历的。当那场残暴的战争爆发，当尼日利亚的北部和南部为后殖民主义的诅咒所
E?M?福斯特是二十世纪英国伟大的小说家之一。《莫瑞斯》创作于作家的全盛时期，可因为涉及同性爱，一直在作家身后的一九七一年才出版，成为这位小说大师后公开出版的长篇小说。这部同性爱文学的经典之作也早已进入文学经典的圣殿。莫瑞斯和克莱夫在青葱年岁于剑桥相识相恋，可是三年的相知相守后克莱夫却选择了仕途，娶了位贵族小姐，将这段感情生生离弃。仍旧坚守的莫瑞斯几乎精神崩溃，濒于自杀，在绝望中终于遇到不顾一切爱上他的猎场看守阿列克，真正的爱情使两人艰难地突破了阶级差异和社会禁忌的双重禁锢，幸福地生活在一起。根据小说改编的影片也成为影史经典。
苏乐处理完父亲苏东来的丧事，千机门内部却仍在混战，争执不休。内部纷争使外人有机可乘，危机悄然而至。为了维持稳定的局面，共御外敌，千机门众人暂时放下成见，拥立苏乐成为新一任千机门门主。为了不辜负父亲临终嘱托，苏乐一面进入家族企业，继承公司事务，一面平衡千机门各长老的势力，解决江湖纷争。与此同时，来自苏东来仇人的报复愈演愈烈，苏明月和苏明珠两姐妹不断遭遇危险，甚至连苏乐本人也受到生命威胁。敌暗我明，阴招不断，初担重任的苏乐遇到了前所未有的挑战！
近几十年来，随着中美洲考古学的发展，关于古代中国文明与古代美洲文明的关系问题，无论是在中国还是在外国，时有议论。既有赞成古代美洲文明与中国文明同源者，也有反对者。无论赞成与反对，两派都需要寻求更多的证据来支持其观点，特别是在我国由于对于中美洲古代文明了解得还不多，只有整理、翻译和出版一些有关的资料庥，才会吸引更多的学人参与讨论，命名得对这一课题的研究有所推进，这也是我向大家这部书稿的目的所在。
在上世纪中国的档案中，1966无疑是沉重的一页。这年，一场风暴席卷中国大地。多多、夏小布等一群因种种原因被抛出时代洪流之外的中学生，在经历了数月的狂欢、恐怖、孤独和迷茫之后，意外地获得了“革命身份”，还获得了少男少女间的温暖、友情和初恋，寻找到了久违的青春悸动与美。后来，他们终于无可避免地卷入各种冲突，在危机四伏中，看到一幅幅令人惊异震撼的社会图景，于惶悚、困惑中品尝到另一种人生滋味……
