在二十世纪的世界文坛上,戴 赫 劳伦斯是个打眼的作家。这不仅因为他的重要作品《虹》、《查泰莱夫人的情人》以及他的画作曾遭查禁,在全世界闹得沸沸扬扬;甚至也并不完全因为他作品中出现的众多的性爱场面的描绘;让劳伦斯长久地吸引全世界读者的,是他作品柔丝般细腻的描写和结构,和他笔下对世界人生、对生存与死刻两性关系的透彻探察。 劳伦斯也是二十世纪重要的中短篇小说作家,他的中短篇小数点同样涉猎广泛,描摹精细,取得了很高的艺术成主不。其中,中篇小说的代表作《狐》是一篇富含心理内容的作品,作者以一只狐狸作为贯穿全篇的象征,表现人表隐秘的潜在意识。
《悉达多》由(德)赫尔曼·黑塞著
加缪的醒世文学。“诸神判罚西西弗将一块巨石不断地推上山顶,巨石又因自身重量再滚落下去。诸神当初不无道理地认为,最可怕的惩罚,莫过于无用而又无望的劳作。然而推石上山顶这场搏斗本身,就足以充实一颗人心。” 《西西弗神话》汇集了加缪的四篇文章——《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗神话》。《西西弗神话》篇幅最短,但却是一篇提纲挈领、体现加缪思想要义的文章。 他指出:“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。”“在他离开山顶的每个瞬息,在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒,他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。”其他几篇长文,实际上是从各个侧面充分阐述和充实了加缪的这些思想。
本书包含了王尔德所写的《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《非凡的火箭》《少年国王》《公主的生日》《渔夫和他的灵魂》《星孩儿》共9篇童话故事。这些故事的语言华丽唯美,情节生动,堪称完美的化身。
本次拟出川端小说的精选,选用了两篇拙译,除了《伊豆的舞女》译于五六年前外,《雪国》是二十多年前的旧译了。早先出的几个版本,也一直尘封在书柜里。此次又翻检出来,再作校订,略有修正,心中不免感慨良多。
太宰治的内心独白,一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。 他无法理清人类生活的头绪,只得以滑稽搞笑来伪装自己。 他由恐惧到绝望,由绝望到渴望离开这个世界。 太宰治著的《人间失格》。在这里,人性的丑陋和虚伪,无可遁形。 “如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。” 他太想死了,甚至连“Goodbye”都来不及说完。 真正细腻感伤的文字从这里开始……
哈勒尔是个正直的作家,他鄙视现代社会生活方式,常常闭门不出,靠前孤单的他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书,如梦初醒,认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会,发现与会者都有狭隘的民族主义观点,而他的反战言论遭到斥责,甚是孤独;后来他遇到酒吧女郎赫尔米娜,获得肉欲欢乐。经赫介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚,他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫尔米娜和帕布洛亲近时,便“狼性”大发,出于嫉妒将赫杀死。 小说幻想色彩浓郁,象征意味深远,被认为有“超现实主义”风格,托马斯曼称它为“德国的尤利西斯”。
"福特纪元632年(公元2532年),在科技高度发展的世界国,疾病与衰老已被消灭,所有人都享受着科技生产提供的舒适生活,不必承担任何压力,可以随心所欲地追求自由、进行娱乐。伯纳德却觉察出这种幸福十分虚假,他一直处于某种控制下:人类从胚胎工厂出生,并通过定向基因改造划分阶级,以适应不同的社会分工。由于自幼便接受睡眠洗脑教育,所以每个人都心满意足地接受了既定的身份和阶级。为了让人们维持快乐的感觉,国家会无限量供应嗦麻药物。为了寻找真实的人性,伯纳德去往被铁丝网隔绝的野蛮人保留地,偶遇了野蛮人约翰,被其灵魂吸引。他叛逆地将约翰带回文明世界,却引来世界国元首的关注……"
《呼啸山庄》描写的吉卜赛弃儿希思克利夫被山庄老主人收养后,因不堪受辱和恋爱受挫,外出致富。回来后发现女友凯瑟琳已与地主林顿结婚,继而产生对地主及其子女进行报复的故事。全篇充满了强烈的反压迫、求自由的斗争精神,又始终笼罩着离奇、紧张、浪漫的艺术气氛。作品开始曾被人称作是年轻女作家脱离现实的天真幻想,但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国当时的社会现象,不久又被评论界给予高度肯定,并受到广大读者的热烈欢迎。
这是一部控诉德国旧的教育制度的小说,具有浓厚的自传色彩。故事的主角,名叫汉斯,出生于一个普通家庭。自幼天赋过人,勤奋好学,被大家视为神童。汉斯以优异的成绩进入神学院深造,不善与交际的他形单影只。直到一次偶然的机会,他结识了赫尔曼。赫尔曼生性叛逆,蔑视功名,为学校所不容。明明是两个截然不同的人,却意气相投,成为好朋友。赫尔曼的出现,汉斯迷失了。身体一天不如一天,成绩一落千丈,学校把这些归罪于赫尔曼,将赫尔曼开除。失去好友,汉斯更加孤独,时常受到老师的训斥和同学的耻笑。日复一日,汉斯精神状况越发糟糕,已无法继续学业,只得返回家乡当钳工为生。社会的歧视与生活的失意,使汉斯觉得仿佛跌在无情而庞大的车轮下……
《悉达多》是一部让人更接近自我的寓言小说,讲述出身婆罗门的悉达多,抛却一切,寻找自我的故事:与佛陀乔达摩交谈,看清了世界的本质;与名妓卡玛拉交往,享受了情爱的乐趣;帮助富商经营生意,拥有了名利。经历了种种世俗生活之后,悉达多再次抛下世俗,在绝望中找到了融入自我的通道。
《西西弗神话》汇集了四篇文章——《西西弗神话》《荒诞推理》《荒诞人》和《荒诞创作》,表现了作者对于荒诞哲理最深入的考察和最透彻的阐释。在这部随笔集中,作者讨论了死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题。其中,西西弗这一古老的神话形象是整部随笔集的核心所在。
《变形记》完成于1912年,本书收录《变形记》《饥饿艺术家》《法的门前》《乡村医生》等名篇。《变形记》主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员,长年奔波在外,辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时,他是家中受到尊敬的长子,父母夸奖他,妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫,丧失了劳动力,对这个家再也没有物质贡献时,家人一反之前对他的尊敬态度,逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他,母亲吓得晕倒,妹妹厌弃他。渐渐地,萨姆沙远离了社会,最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
芥川龙之介素有“短篇小说之神”的美誉。他擅长于在细小琐碎的事物中,对人类利己的本性进行尖锐而透彻的剖析和鞭挞。本书精选了25篇有代表性的作品,或取材于封建王朝的人和事,如《罗生门》、《鼻子》,或撷取江户时代的社会现象,如《戏作三昧》,或以明治维新后的日本社会为背景,如《舞会》,或从中国古代传说中汲取灵感,如《黄粱梦》、《杜子春》,皆构思巧妙,笔法新奇;篇章虽小,所喻甚大。 已故著名日语翻译家高慧勤的中译本,遣词造句精益求精,堪称范文,传神地再现了芥川龙之介的小说世界,饮誉外。
《鼠疫》是加缪重要代表作品之一,获法国“批评家奖”,被誉为深具影响力和社会意义的战后文学作品。在北非的一座十几万居民的小城市里,鼠疫突然来袭,夺取了成百上千人的性命。面对突然肆虐的瘟疫,城市的居民与主人公该如何奋力抗争?作者详细刻画了鼠疫爆发之后人们的挣扎、痛苦、焦虑和斗争,通过描写世界和人的生存条件的荒谬,说明人类不能放弃对真理、正义的追求,要团结起来向这个荒谬的世界开战。
《悉达多》是一部让人更接近自我的寓言小说,讲述出身婆罗门的悉达多,抛却一切,寻找自我的故事:与佛陀乔达摩交谈,看清了世界的本质;与名妓卡玛拉交往,享受了情爱的乐趣;帮助富商经营生意,拥有了名利。经历了种种世俗生活之后,悉达多再次抛下世俗,在绝望中找到了融入自我的通道。