瘦金体是宋徽宗创造的一种独特的书法字体,亦称 瘦金书 或 瘦筋体 ,也有 鹤体 的雅称,是楷书的一种。瘦金体运笔灵动快捷,畅快淋漓,富有傲骨之气,书写起来别有一番韵味。
制作精美,纸质柔软,吸水性和渗墨度好,宜书宜画,是文人墨客挥毫创作的佳品。
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。宋大观年初,因“淳化阁帖”板已断裂等缘由,宋徽宗诏令出内府所藏墨迹,更定编次,命蔡京主其事,刻石置于太清楼。帖刻于大观三年,便有“大观帖”之称,也有“太清楼帖”之称。“大观帖”共十卷,其后刻转精,故为世所重。本书将藏于故宫博物院的“大观帖”第八卷放大印出,供读者鉴赏。
董其昌(一五五五—一六三六),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明后期大臣,官至南京礼部尚书。董其昌书画俱佳,是“云间派”和“华亭派”的代表人物,在明末清初之际,书名、画名俱显。其书用“淡”这一概念加以包裹、虚化,上接苏轼写意之精神,熔铸钟、王、米、颜,一任自然,平和冲虚,上能施于朝廷册文,下又不乏文人雅韵,在明清之际声名不替。《方圆庵记》原本是米芾为当时天竺高僧辩才法师主持杭州龙井山方圆庵所作,原作早佚,有拓本传世。《董其昌临米芾方圆庵记》,绢本手卷,高二十六厘米,长二百厘米,除开头“方圆庵记”大字题署和末尾四十一字题识外,全文共计七百六十八字。用笔相对米书较缓,结体舒展平和,通篇清秀飘逸,无论从字形、内容还是章法上,都与原作有较大差异,这也正与董氏“
印洒金龙凤纹,美观喜庆,呈现出中国风!
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年(七七久),鲁公执掌吏部,阶高二品,权势并重,且为皇帝远房亲戚,恩荣殊于常人。故踌躇满志,自撰《颜氏家谱》敷衍家声,改敦化坊祖宅为颜氏祠堂,又为父立庙并撰书神道碑铭颂扬之,即此碑。后于建中元年(七八〇)蒙恩升任太子少师,复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米,宽一点七六米,厚四十厘米,文字四面刻,碑阴碑阳各二十四行,行四十七字;碑侧各六行,行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额,世称“双璧”。现存西安碑林。此碑为鲁公最晚所书,后人也大抵以此为颜书极限。虽年事高迈,但其雄健的笔力,严密的结体,颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际,人书俱老”之感。清代王澍《虚舟题跋》中也
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年(七七九),鲁公执掌吏部,阶高二品,权势并重,且为皇帝远房亲戚,恩荣殊于常人。故踌躇满志,自撰《颜氏家谱》敷衍家声,改敦化坊祖宅为颜氏祠堂,又为父立庙,并撰书神道碑铭以颂扬之,即此碑。颜真卿后于建中元年(七八〇)升任太子少师,复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米,宽一点七六米,厚四十厘米,文字四面刻,碑阴碑阳各二十四行,行四十七字;碑侧各六行,行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额,世称“双璧”。碑石现存西安碑林。 此碑为鲁公最晚书迹,后人也大抵以此为颜书极限。颜真卿虽年事高迈,但其雄健的笔力、严密的结体,颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际,人书俱老”之境。清代王澍
本书从流传下来的米芾经典碑帖中精心集字成唐诗一百首,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种,市场面广。与同类书相比,本书中的集字作品面貌更完整,创作参考性更强,且本书中所收集的集字作品量更大,基本为定价相近的同类书的三至五倍。
《千字文》是我国著名传统蒙学读本,由梁武帝命周兴嗣编撰,妇孺皆知,影响甚,亦为历代书家喜爱抄录之题材。 文徵明乃“吴门四家”之一,为沈周之后数十年在吴中艺坛之“执牛耳”者。其《行草千字文》,高二十六点五厘米,长三百八十七厘米,书于嘉靖乙巳(一五四五)八月十日,时文徵明七十五岁。此卷为文氏晚年所书,是以二王面貌为主的小行草,或因年轻时的经历及仕途的坎坷,其整体书风火气尽褪,日趋稳健;在尽兴的书写当中,又不乏温文儒雅之气,稳重老练,秀润劲挺,虽略少沉雄浑厚之势,但谨严有姿,意态生动,晋唐之“风流”若出其中。
石鼓文是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。在晚清民国时期,石鼓文又迎来一股学习热潮,齐白石、黄宾虹等人都是石鼓文的铁粉。然而要说近代人石鼓文的成就,却是齐、黄等人的先辈吴昌硕最为突出。42年持之以恒,炼成吴昌硕“石鼓篆书第一人”。本书以其临本为素材,编制成楹联百副。①集联来源:民国时期著名学者撰句,如嘉兴吴受福、贵筑杨调元、临川李瑞清、溧阳强运开等。楹联对仗规范工稳,意境雅致深远,具有较高的实用价值。②字迹来源:吴昌硕所临石鼓文字迹。③吴昌硕本身有不少《石鼓文》集联作品,晚年的吴昌硕常集石鼓文字为联,在诸多的传世作品中可以看出,其书法已脱去临本原貌,人书俱老,风格成熟,金石味极浓。本次亦予以收入,附于书末。
本套系列丛书自2023年8月首次出版以来,一直深受读者的喜爱与好评,为我社取得了良好的口碑和较好的经济效益,本书是在我社专业优势上重点打造的书法临摹字帖系列,书中囊括了秦、汉、唐、宋、元、明、清历代名家碑帖精品,所选临本均出自历代经典版本,2025年我们又策划了20个新品种,完善本系列的品种数,让读者能够更加多元的学习书法。本书在装帧设计上采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了更方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解,更加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强。并采用穿环的装帧形式,可以180度平铺。临摹效果更
《洛神赋》原文是三国时期著名文学家曹植的一篇辞赋,在文学目前具有极高价值。宋高宗所作《洛神赋》,绢本,纵二十九点九厘米,横三百九十八厘米,现藏于辽宁省博物馆。卷末署名“德寿殿书”钤有“德寿殿御书宝”朱文印。此卷用笔沉着从容,不同于其他草书之牵丝相连,而是字字独立,提按转折处带有章草笔意,足见书者笔法精熟、草法熟练。纵观此卷气息古朴,气韵生动,堪称草书传世精品。本书正文后附局部放大与邓散木《书法学习·草书》,供读者研习参考。
《雁塔圣教序记友臣慈寺圣教序记》为李世民所撰,褚遂良正书,序记由万文韶刻于石上,二石分别嵌于长安慈恩寺大雁塔左右,故名。此碑为褚遂良晚年杰作,字体清丽刚健,瘦硬有余。《唐禇遂良书雁塔圣教序记(修订版)/历代碑帖法书选》是分局北京市文物商店藏明拓本中治字未封口本影印。
此卷全称《淮安府浚路马湖记》,纸本行楷书,高二十九点三厘米,长六百零七点五厘米,为董其昌所书碑记,现藏故宫博物院。其内容记载万历年间黄淮泛滥,议论有关河防及疏浚路马湖以通漕运之事。碑末记此碑为魏应嘉篆额,徐标建,董其昌撰并书。 此帖虽未署年款,但不难看出是董氏参李北海之意写就,或为其晚年之作。通篇用笔精劲古拙,极少出锋,结字疏朗,不斤斤于点画,寓生秀于朴茂苍拙之中,自然洒脱,正如孙过庭《书谱》所言“通会之际,人书俱老”之化境。董其昌在《容台集》中自评:“余书与赵文敏较,各有长短。行间茂密,千字一同,吾不如赵;若临仿历代,赵得其十一,吾得其十七。又赵书因熟得俗态,吾书因生得秀色。吾书往往率意,当吾作意,赵书亦输一筹。”表现出其朴而秀、拙而自然的艺术追求。董氏将古人之姿融于己意,
孙学峰编著的《欧阳询楷书一日一字(冬季篇)》收录九十余个与“冬季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导。
孙学峰编著的《欧阳询楷书一日一字(秋季篇)》收录九十余个与“秋季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导。
孙学峰编著的《欧阳询楷书一日一字(夏季篇)》收录九十余个与“夏季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导。
每个人都生活在一定的时空之中。季节因为明显的物候特征,对衣食住行、风俗礼仪甚至政治、经济、军事等都产生了重要的影响,成为与各地的人们密切相关的时间概念。《欧阳询楷书一日一字》分春、夏、秋、冬四册,以每天书写一字的形式,呈现与特定季节或某一季节中的具体节日相关的内容。在选字过程中,编者参阅了大量的传统典籍和工具书,使所选单字或由单字组成的词与相应的季节相关,并尽量照顾单字之间形体的逻辑关系或者由单字组成的词之间意义的逻辑关系,所选单字组成的词内容健康,催人向上!本书为孙学峰编著的《欧阳询楷书一日一字(春季篇)》。
本书从流传下来的米芾行书经典碑帖中精心集字成宋词一百首,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强。
本书为中国古代篆书的书法楹联精选一百种。篆书楹联,不仅能反映文人雅士的精神追求,也能使读者在书法造诣上有所提高。 本书所收皆为篆书中的名家名对,艺术水准和文辞水平都有值得学习之处,不仅能反映我国深厚悠久的楹联文化,也能使书法学习者、爱好者,在优美的文辞中学习如何去安排篆书楹联的书写,如何去体会楹联的精神气质。
本书从流传下来的智永千字文中精心集字成古文名篇十一篇,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强。
本书为中国古代隶书书法楹联精选一百种。隶书结体庄重,是我国书法中的重要书体之一,以隶书来书写对联,文辞深厚且卓有古意。本书严选从古至今知名书家的隶书对联,有较高的艺术水准。使读者不仅在拟联时有所参照,也能借此思通古人,得到美的享受。隶书为我国书法中重要的书体,许多读者苦于在隶书练习中没有合适的行文内容作参照,或者有合适的内容,却不知如何去写成对联,本书正可在此方面对读者有所助益。此外,本书所选作品,在内容和形式上面均有很好的体现,是对我国古代书法艺术和楹联艺术的弘扬和发展。
《清代篆书名家经典.胡澍.篆书册 篆书弟子职》由赵宏主编