本书以中国的传统色为蓝本，通过国风的画风方式，重新创作了以传统文化为主题的作品，并将其集结成册。作品的画风优美、颜色绚丽，让观者有种身临其境的感觉；每一幅作品都有着不同的故事背景，能够勾起读者无限的遐想。而对设计师而言，书中又提供了不同与传统色的色值，有很强的学习和借鉴意义。本书内容活泼，适合绝大多数插画师跟读者阅读、模仿。本书采用了8开的巨幅开本，完美的呈现了作品的每一个细节；同时全书特种纸印刷，程度还原作品的色彩，同时也提升了全书的质感。

对书法的研究，在过去多围绕书法史展开，论述的重点亦多为书法的风格、品质、真伪等问题。本书却能抛开过去固有的研究的模式，而从书法的物质材料入手，如书写中所涉及的纸张、毛笔、书写环境等诸多因素，并以此与书家的个人风格相联系，对书法家个人风格的产生与演变均作出了恰当而令人信服的说明。本书为近年来书法史研究中的代表之作，其所涉及的议题包括王羲之、赵孟頫、董其昌、张瑞图等人，由书法物质性的角度对书法风格的重新认识，为后来者树立了典范。

砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两晋至宋元卷，共四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两晋至宋元砖铭书法（合集）》即《两晋至宋元砖铭书法（一）》《两晋至宋元砖铭书法（二）》《两晋至宋元砖铭书法（三）》《两晋至宋元砖铭书法（四）》四本的套装，收录两晋至宋元砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两汉三国卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两汉三国砖铭书法（合集）》即《两汉三国砖铭书法（一）》《两汉三国砖铭书法(二)》《两汉三国砖铭书法(三)》《两汉三国砖铭书法(四)》四本的套装，收录两汉三国砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

本书分为两大部分，部分主要讨论清代帖学、碑学的交替与金石学在广东的发展。作者对广东书坛进行了细致的考察，并提出十八世纪在中国兴起碑学书风及金石学，与帖学支持者抗衡，表面上是书风剧变，实际却是上述一系列因素诱发的结果。第二部分是法帖版本学。对法帖版本的考述应属中国传统的学问，但近来随着书法逐渐退去其实用价值，对法帖的关注和研究逐渐式微，在这一部分，作者着重对弗利尔美术馆所藏《淳化阁帖》以及颜真卿《麻姑仙坛记》等法帖作了细致的考证和论述。

武威简，主要指《仪礼简》《王杖简》和《医药简》。除此之外，还有一些零星发现的汉晋简。《武威汉简书法》就是从上述三种汉简中精选而出。 《仪礼简》和《王杖十简》分别于1959年出自武威磨嘴子6号汉墓和18号汉墓。此地东北距武威市15公里，西北距旱滩坡亦15公里。大致坐标在北纬37 47 5.76 ，东经102 38 53.85 。地处祁连山东麓，往东30公里范围田畴沃野，正是走廊的绿洲地带。再往东往北，即为腾格里沙漠。从1959年到1972年，文博部门先后在此清理过72座汉墓，说明这里是两汉时期人类生活聚居的理想之地。 武威《仪礼简》是当时流行的儒家经典，全部书写都以当时成熟的八分隶通贯而成。典雅端庄，风格凝练，容字多，篇幅大，为两汉书法史上罕见的珍品。 同时出土于磨嘴子18号墓的 王杖十简 是汉代养老敬老，尊礼高年的制度条文，亦是出土的书法艺术珍

《中国赋》精选反映我国自然、历史、人文、艺术等灿烂文化的历代经典辞赋，并收录中国辞赋学会会长许结教授领衔创作的反映当代社会发展、讴歌新时代新气象的精品赋作，全书分江山多娇、华夏都邑、宇殿楼阁、四时物候、东方奇迹五章三十篇，结集而成。书稿由中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云女士行书书写，书法作品与辞赋文本交相辉映，奇文共赏。

《居延新简书法（合集）》为 简帛书法大系 新出西北汉简图书。本书一函四册。 居延新简，1973年出土于内蒙古自治区额济纳旗的破城子遗址。两汉时期，此地是居延都尉甲渠候官的军事驻地。从今天的酒泉东北走，沿额济纳河一直到居延海，是汉武帝太初三年（前102）派强弩都尉路博德修筑的居延边塞。从北到南，由居延都尉和肩水都尉驻兵屯守。北有居延都尉下属的殄北候官、甲渠候官（王莽时改为甲沟候官）和卅井候官，南有肩水都尉下属的肩水候官、广地候官、橐他候官、仓石候官和庾候官。再南还有酒泉北部都尉下属的会水候官。居延新简就出自其中的甲渠候官。 候官 一名，既指都尉府下属的军事驻防机构，亦指该机构的军事主官。候官的秩级比六百石，略低于六百石的小县县长。居延新简就是甲渠候官长期驻守此地形成的上报下达的屯戍文书。 居

《学书初阶》是欧阳中石先生当年为一名小学生学习毛笔字而手写的教材，里面不只有课程内容、老师示范例字，还有作业批改。课程内容从写字的工具、笔画的学习、汉字的产生、汉字的特点、汉字的间架结构、临帖到学习的方法，等等，中石先生都系统地考虑了一番，也系统地书写了一遍。相当完整的记录了这名小学生学习毛笔字的过程，这种学习方式也是适合我们广大书法爱好者的，所以本书是大家毛笔字入门学习的不二选择。

本套图书精选历代法帖中著名的楷书部分，并甄选优秀底本，原色原大精印，以经折装的传统装帧形再现法帖的典藏价值。图书除印制精美的碑帖部分外，还配有详尽的注释，注释又分为碑帖释文与简注两部分，简注部分对碑帖所涉文史、典章等内容给读者以简明扼要的注解。内含10册：《钟繇宣示表》《瘗鹤铭》《王羲之黄庭经》《智永真书千字文》《欧阳询九成宫醴泉铭》《褚遂良雁塔圣教序》《崔敬邕墓志》《颜真卿颜勤礼碑》《柳公权玄秘塔碑》《赵孟頫妙严寺记》。

忆昔从髫龄时开始弄笔涂鸦，到现在已经八十来年了。课外活动，不是专业，谈不上深刻研究。近承朋友们的关怀，资助我出版这本大型册子，并建议由我自己写点文字。我想这也好，其中甘苦，如水到口，冷暖自知，堪以自慰。倘或遇到一些复杂、难以澄清的问题，写出来，引起重视，也是好的吧：辜鸿铭《：中国人的精神：》一书中，谈到中国汉语时，有这样两段话：『汉语是一种心灵的语言，一种诗的语言，它具有诗意的韵味，这便是为什么即使是古代中国人的一封散文体短信，读起来也像一首诗的缘故。所以要想懂得书面汉语，尤其是我们所谓的高度优雅的汉语，你就必须使你的全部天赋IJ心灵和大脑，灵魂与智慧的发展齐头并进。』这日疋说汉语，其实记录它的汉字，本身也具有无穷的『诗意和韵味』它也是高度发展的『心灵和大脑、灵魂与智慧』的

本书是张剑明将军的书法作品集，收录其书法以及篆刻作品百余幅。张剑明将军所书写的内容多为有关军人以及消防部队的，寓消防军人为国为民牺牲奉献之深意，誓言凿凿，博大浑朴。其书法作品有磅礴气势，似可思发横刀立马、巨浪激荡、峭壁立仞、大漠孤烟之遥想，展现出其跃然纸上的豪放气概。以张剑明将军为代表的军旅书法已成为我国书法艺术领域中的一片新天地。

中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。 书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的 对立统一 这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。 中国的书法是建筑在对汉字的艺术加工之上的一种极具民族特色的造型艺术。它早在中国文化开始以书面形式积累、传承时就已萌芽，以今天所见的材料而言，殷商的甲骨文可视为中国书法的滥觞。据研究，甲骨文可分为四期，各期的书写风格已有不同，尽管只具有一些简单的形式美，但也明显可见甲骨文具有讲究对称的质朴书风。甲骨文之后，中国书法经历了金文、篆(包括大篆、小篆)、隶、草、行、楷等

三星堆遗址所在的古蜀国都邑是古蜀文明中心遗址之一。1986年三星堆遗址祭祀坑的发掘在世界上引起巨大轰动。"沉睡三千年，一醒惊天下。"三星堆一、二号祭祀坑发掘出土的诸多精美绝伦的青铜器，是独一无二的旷世神品和前所未见的稀世珍品，它是上个世纪人类伟大的考古发现之一，更是人类宝贵的文化遗产，它的发掘证明了长江流域同样是中华文明的发源地，是中国乃至世界青铜文明的杰出代表。

该书法集收录本报辛文山先生精品力作120多件，其作品时间跨度近30年，内容丰富，形式多样，书体兼容篆、隶、行、草，是国内目前一本具有较高艺术性的专集。林散之先生等当代名家对辛文山先生的书法均有精辟的点评，对书法爱好者自学书法有较高的参考价值。 辛文山书法初从晋唐入手，上追汉、秦、商、周，降而宋、元、明、清，潜心临池四十余年，不为时流左右，其作品功力深厚，书风潇散飘逸，气势博大。早在上世纪八九十年代他的作品就显露才华，多次参加国内外重大书展，是江苏较有影响力的实力派书家之一。