篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明 崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时代的篆刻作品二千余方。

本丛书旨在通过当代实力派书家的现身说法，帮助读者解决书法创作中的技法问题和观念问题。当代书法在技法方面的进步是显而易见的，当代很多实力派书家都作了很多探索，也都有各自的 独门绝技 ，我们约请他们来分享自己数十年来探索而得的 绝技 ，以期有益于读者诸君。考虑到不是每一位有志于书法的年轻学书者都有机会当面向名家请教，我们选取了书法学习中具有代表性的问题，以 讲坛 的形式将名家的私人课堂分享给大家，为读者讲解书法实践中技法及观念等相关方面的问题，语言生动活泼，并力求深入浅出，是针对中、高级书法读者的参考图书。 《篆书艺术十讲》分为 篆书之源流 先秦篆书经典解析 秦汉篆书经典解析 唐至明代篆书经典解析 清代篆书经典解析 近现代篆书经典解析 篆书之技法 篆书之临摹 篆书之创变 点击当代篆书创作 等十讲

本书二十四万字，精选历代印章一千四百余方，分有十四章。章“玺印”，第二章“篆刻”，涵盖了印学史和文人篆刻史，包括对历代主要印家、印派、印学论著、印谱、字书等的系统论述和详尽考订，实为不易之事。第三章“印式”，阐述历代印章类式多达百余种，充分体现了中国印章的源远流长和博大精深等。书后还附有明了的中国印学史简表。 《中国印学》是目前一部较完备的印学专著，是中国印学史上的里程碑，它的系统性、学术性的成功。

本书是中国历代印风系列之一。展示了秦代的印风，收录了一千多方印章图谱，并以时间为序排列，从中可看到秦代丰富多变的文字形体、体量和复杂各异的形制；本书以期成为篆刻家和篆刻爱好者们有价值的艺术资料和学习范本。

印章因多用篆文刻成，故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，迄今已有两三千年的历史，又称玺印、印或印章等，蕴涵了动人的多样风貌。《汉晋南北朝印风(中)》是全国一套全方位收录中国历代篆刻和印章的图书。由中国篆刻大师黄惇主编，众多篆刻书法家合力编写的图书。该套图书是学习工具书，也可作为精品图书收藏之用，有很好的市场效益和社会效益。

本书撰有总序，以明白书之编撰宗旨；有专论，以研究各卷所涉印章的学术、艺术问题；其中部分卷有年表，以提供各卷所收印章、印人、印事的研究素材；有印人传，以提供流派印人的生平、时代背景材料、著述等资料，以便读者对印人有更多的了解。本书是该系列中的一册，分为凡例、图版。

《十六金符斋印存》为吴大澂所辑，分十册本与二十六册本。十册本成书于清光绪十一年（1885），收印589方。*册收古玺、图案印46方；第二、三册收官印128方；第四至九册收私印344方；第十册收杂印71方。后又辑出26册本，成书于光绪十四年，收印1140方。本书精选其中较为精彩的古玺、汉魏官私印、图案印以及杂印，汇为一册。《十六金符斋印存》为吴大澂所辑，分十册本与二十六册本。十册本成书于清光绪十一年（1885），收印589方。*册收古玺、图案印46方；第二、三册收官印128方；第四至九册收私印344方；第十册收杂印71方。后又辑出26册本，成书于光绪十四年，收印1140方。本书精选其中较为精彩的古玺、汉魏官私印、图案印以及杂印，汇为一册。

吴大澂晚号愙斋，金石学家、书画家，1885年，吴大澂会同珲春副都统依克唐阿重勘东部边界。经吴大澂、依克唐阿再三辩驳，据理力争，终于达成协议。于1886年10月12日正式签订《中俄珲春东界约》及《中俄查勘两国交界道路记》。含补立 土 字牌，添立 啦 、 萨 、 玛 字界牌和一至十八记号；收回黑顶子；争得图们江口通航权等，从而捍卫了祖国的神圣领土。本书即为吴大澄在勘界过程中的吟哦诗册，共计五十二首，翔实记录了吴大澄在勘界过程中的行程与精神状态。诗册以行楷书写就，其孙吴湖帆书签，具有很高的艺术及历史文献价值。

印章因多用篆文刻成，故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，迄今已有两三千年的历史，又称玺印、印或印章等，蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。 《中国历代印风系列》全套21卷，收入了自先秦至明清印章近三万方，本册收录了自明代时期拥有代表性的官印近千方，入选的拓本皆为后世收藏家之原拓、精拓。是研究中国文字发展演变和篆刻的兴衰传承以及篆刻书法篆刻爱好者学习临刻的宝贵资料。将会取得双效！

这本《隋唐宋印风》意图在于准确地勾勒隋、唐、宋时期印风发展的脉络，因此，在印蜕的收集和筛选上，既全面地关照各朝代、各印种，也考虑到印风在这数百年间的变化；既客观地反映其制度化的一面，也有意识地揭示其艺术发展的一面，以期达到既勾勒出这一时期印风的大致轮廓，又能提供深入研究这一时期印章艺术发展的目的。印章艺术的发展不是静止不变的，它随着社会的发展而发展剔除糟粕，吸取精华，是我们应采取的态度。本书以大量的实物图片再现了这些珍贵印章的风采。收集了大量这一时期具有代表性的印章图谱，对于我们学习研究这一时期的印章文化和文字发展是非常有价值的。

印章，在中国有着悠久的历史。系列丛书《中国历代印风系列》，分为三个类别：从先秦到清初用断代的方式划卷、清代至近代以印章流派划卷、以印章的特殊类别分卷。囊括了从商代近代的历代印章，从印章的分类上则可以说是诸类印谱的综合。本书为系列丛书之一的《清代徽宗印风（上）》。在清代流派篆刻中，徽宗是一个时间绵延长、成员为复杂的印学流派体，她上承明代流派之余绪，下启晚清诸派流派篆刻。本书所收录的徽派作品，呈现出明显的徽风，刀法上虽然不免带有明人板结之气，却也朴质老干。于离奇错落中见生辣、于荒寒苍莽中见精微，构思精巧、形式多样，章法、刀法功力俱佳。想要了解中国篆刻史上著名的徽宗印风，不妨来读一读这本《清代徽宗印风（上）》吧。

《汉晋南北朝印风(中)》是全国专享一套全方位收录中国历代篆刻和印章的图书。由中国篆刻大师黄惇主编，众多篆刻书法家合力编写的图书。该套图书是学习推荐工具书，也可作为精品图书收藏之用，有很好的市场效益和社会效益。

本书为系列丛书之一的《历代印匋封泥印风》，为读者朋友们展示了，在纸发明之前繁荣发展的封泥艺术，和作为制陶工艺的印匋艺术的艺术作品。纵观历代印匋和封泥，不论是远古的“陶拍”制器，还是封建帝国的秦砖、汉瓦，以及后来的紫砂印记，它们向我们系统地阐述了古代印玺的起源、发展以及演变过程，同时也向我们讲述了中华民族这一瑰丽文化的发展史。翻开《历代印匋封泥印风》，让我们更好地领略印匋的天真、质朴之美感，体味封泥特有的清新的韵律美。

本书为张迁碑原碑及何绍基临本。《张迁碑》全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体结构严整、端正朴茂。此碑用笔以方笔为主，于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。学汉隶者，都以此碑为*后范则。何绍基（1799～1873），湖南道州人，字子贞，号爰叟。其隶书用笔洒脱空灵，结构似潦草而实不苟且。由于年代久远《张迁碑》文字剥蚀，今选编何氏所临张迁碑，侧重交代提按转折处，以再现原碑结体风貌。初学者以此为门径实为学习探索汉碑之捷径。

茅子良，笔名之亮，斋号日月斋，上海人。1964年于上海出版学校美术专业毕业后，任职于朵云轩（后改名为上海书画出版社），1981年升任副社长，1984年兼任副总编辑。1988年毕业于上海市行政管理干部学院。中国书法家协会会员，上海市编辑学会理事，《美术之友》编委。擅篆刻。作品曾参加历次上海市书法篆刻作品展，三次入选全国性展出。1984年应邀赴香港参加首届上海书展。曾主持编辑了《明十竹斋书画谱》重刊工作，负责《中国美术全集》明代书法、清代书法、玺印篆刻分册决审工作并代拟《明清篆刻流派概述》序文。《茅子良篆刻》由茅子良编著。

《将军印赏析100例》收录了三国魏晋时期的官印100例。每一印例，都是有两个页面，一面文字赏析，一面图片呈现。文字部分对印章的内容、创作背景、创作时间等信息作鉴赏，同时就印中的布局、章法、刀法等技法等内容解析。图像部分将印面接近原大呈现，个别还有边款或印章形状图片一同展示。书后附有印例多角度实拍图像，帮助读者全方位了解将军印的各种形制。