《东来山—保国寺》进一步了挖掘了保国寺的文化内涵，是至今对保国寺古建筑群的历史、科学和艺术价值诠释最为全面、学术水平的一部专著，为明确保国寺大殿在古建筑中的重要地位和价值奠定了基础。全书分为研究、保护、文献三部分，是在一系列研究分析的基础上编著而成的。书中还配有绘制精美的实测图和细致入微的照片。该书作为2003年“纪念宋《营造法式》刊行900周年暨宁波保国寺大殿建成990周年国际学术研讨会”的献礼，受到外专家学者的赞誉，并被美国、澳大利亚、韩国、香港等多个国家和地区以及重点、图书馆等收录。

本书是作者在一个中心藏区村落长达十三个月人类学田野调查的结果。作者根据丰富的田野材料，挑战美国人类学家雷德菲尔德（R.Redfield）提出的大小传统理论；在总结五十年来国际学界对该理论的研究成果之上，本书提出对文明的新的理解，一改我们对西藏村落乃至藏文明的诸如进化论、现代化论和全球化论等图解，从整体的和他者的视角，将文明化的藏区村落的生活展现在读者面前，让读者看到藏村在转型中包容整个世界的能力、胸怀和文化逻辑。

彭兆荣编著的《热贡唐卡考察录》是青海省内民族文化遗产与大众旅游为主题的调研成果。热贡，藏语意为“金色的谷地”，位于青海省黄南藏族自治州同仁县、泽库县一带，包括吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日四个村庄，村民们以擅长唐卡、堆绣、木刻与泥塑的藏传佛教技艺闻名于世。从18世纪开始，村民们便携艺云游，前往包括我国青海、西藏、甘肃、四川、内蒙古及印度、尼泊尔等地的佛教寺院从事绘画与雕塑，并与当地佛教文化兼容并蓄，博采众长，在世代传承中，形成如今“工艺细腻、色彩浓艳、富于装饰”的独特风格。

色拉寺全名为色拉大乘洲，位于西藏拉萨北郊色拉乌孜山南麓，由于山下修寺时原野上长满了茂盛的野玫瑰花“色瓦”而得名。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦也失（1354－1435年，曾被明朝封为大慈法王）于1949年建造。1962年被定为西藏自治区重点文物保护单位，1982年晋升为全国重点文物保护单位。色拉寺依乌孜山山脚走向因地制宜而建，规模宏大，占地面积达114，964平方米，殿宇错落有致重楼叠阁，金碧辉煌，甚为壮观，体现出藏传佛教寺院依山式建筑的鲜明特点。整座建筑群由佛殿、经堂、扎仓（僧院）、僧舍和康村及策墨林和热振等著名大活佛的剌章宫殿等建筑单元组成。其中措钦大殿、麦巴扎仓、阿巴扎仓、吉扎仓为该寺的主体建筑。早期建筑以麦巴扎仓和阿巴扎仓为中心修建。位于西南的教养巴扎仓遭雷击后于1761年重建，

彭兆荣编著的《热贡唐卡考察录》是青海省内民族文化遗产与大众旅游为主题的调研成果。热贡，藏语意为“金色的谷地”，位于青海省黄南藏族自治州同仁县、泽库县一带，包括吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日四个村庄，村民们以擅长唐卡、堆绣、木刻与泥塑的藏传佛教技艺闻名于世。从18世纪开始，村民们便携艺云游，前往包括我国青海、西藏、甘肃、四川、内蒙古及印度、尼泊尔等地的佛教寺院从事绘画与雕塑，并与当地佛教文化兼容并蓄，博采众长，在世代传承中，形成如今“工艺细腻、色彩浓艳、富于装饰”的独特风格。