中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是机敏的一页，儒家智慧是中正的一页，佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道
在日益激烈的社会竞争中，对人的素质要求越来越高，对做事的要求越来越严格。本书就是将“次就把事情做对”作为突破口，全面系统地阐述了把事情做对的态度、要求、方向、标准、途径、方法、细节、价值、绩效等等。本书避免简单而庸俗的说教，或以生动具体的事例，或以富有哲理的故事，从正反两方面论证能否做对事情的成败得失，启迪你做事的智慧和灵感，总结你做事的经验和教训，找出你的工作状态和模式，克服你工作中的紧张、担心、忙碌和慌乱，追求的工作境界，创造“零缺陷”的工作绩效，使你的工作和事业无悔无憾，走向辉煌。
好人的行动：应时而变，识时务者为俊杰，坏人的思考：为达目的，有奶便是娘；好人的行动：把追求财富化成行动的动力，坏人的思考：视金钱名利如命；好人的行动：成大事要果断，绝不拖泥带水，坏人的思考：狠字当头，斩草就要除根；好人的行动：做人要方圆并用，坏人的思考：做人两面三刀才能左右逢源；好人的行动：嘴巴“甜”一点事易成，坏人的思考：口蜜腹剑心怀鬼胎是好手段；好人的行动：“一颗红心，两手准备”……好人和坏人往往就差那么一点点。但又永远遥不可即！好人不可能永远都是好人，坏人也不会注定一生都是坏人，在好与坏之间，每一个人都在用自己的方式解读人生。
借势就是借助某种氛围、某种趋势或某种外力，顺风扬帆，顺路搭车，实现自己的计划；或借冕生誉，提高自己的知名度和美誉，以致美名远扬。 欲成大事，谋势为先。谋势贵在出奇制胜。对事物要积极、敏锐、全面地观察和预测。估计“势”运动变化的趋向和力度。使自己的行为跟上形势，适应形势。 造势，是凭借自己的智慧和力量，采用相应的措施去积极主动地创造出一种有利于自己生存、发展和壮大的态势、格局和趋向。通过造势，可以达到人为创造时势，凸显形像，增进优势并且打击对手的目的。
从古至今，人们所进行的一切活动，包括政治、经济、军事、教育、婚姻、交际等等，从意义上说都是某一层面的心计活动。《受益一生的心计学》分别从职场、处世、办事、生活、恋爱、家庭、销售、谈判、管理、说话、社交等方面详细讲解了不同领域中不同心计学的使用方法，立足于现实，取材于生活，用实例佐证“心计学”，内容丰富，语言轻松，相信你可以在随意的阅读中，学到严肃的生活哲学。《受益一生的心计学》由端木自在编著。
在中国近代史上，曾国藩算是最显赫、最传奇且争议的人物了。尽管他已经成为了历史，但是他却一直影响着后人。前有李鸿章继承他，梁启超推崇他；后有佩服他，蒋介石学习他；更有无数的人在议论他，效仿他……中国官场，自古纷繁复杂，斗争激烈。所有人都想精通做官、升官、为官之道！曾国藩出身农村，没有一点后台，却成为晚清重臣，拯救大清于水火之中；他仅是个书生，手无缚鸡之力，却打造出战斗力极强的湘军，绞杀了太平天国；他生就一副奸臣短命之相，却能成为年轻五部侍郎，成为万众敬仰的官场不倒翁；他是大清的顶梁柱，却因为功高震主，使皇帝不安，最终他却能全身而退……这些都是近百年来人们敬仰、佩服、学习曾国藩的理由。本书《曾国藩官场笔记》通过对翔实资料的全新解读，以生动的语言和缜密的逻辑分析，向人们展现一个真
