《注释刑法全书》是按照我国现行《刑法》条文体例逐条注释的大型法律专业工具书。 本书在每一《刑法》条文的项下罗列了【立法解释】【立法解释性文件】【立法沿革】【立法理由】【条文说明】【司法解释】【司法解释性文件】【附属刑法】【指导性案例】【公报案例】和【参考案例】等栏目。 此外，本书编者还以分割线为界,在脚注部分中引用了我国目前的刑法教科书和重要期刊论文观点，以佐证实务见解或与实务观点相互映照。 本书由著名刑法学家陈兴良教授领衔编写。本书编辑历时3年，500多万字。本书最大特色是大而全。这里的“大”是指篇幅宏大，与同类型的刑法工具书相比，本书内容丰富，卷帙浩繁，可谓刑法立法、司法和案例之集大成者。 “全”是指资料齐全，本书收集了各种刑法相关资料，以现行刑法条文为中心线索进行科学编排

本书是由葡萄牙近代著名刑法学家迪亚士经多年教学、研究和实践融会而成的经典专著，书中收入了大量欧美各国的刑法比较研究成果，对现今葡萄牙和中国澳门刑法理论影响深远。本书主要研究犯罪的法律后果，共二十章，包括犯罪的法律后果和刑事处分（制裁）、在刑事政策模式中葡萄牙刑法的刑事处分、主刑、附加刑、刑罚的确定制度、量刑/刑罚分量、确定刑罚的特殊情况、刑罚之选择及替代刑罚、保安处分、假释、相对不定期刑、收容、与犯罪相关的物和权利之丧失、刑事记录和恢复权利、处罚的积极前提和消极前提，为当时欧洲背景下关于犯罪的法律后果研究做出了巨大的贡献。

中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚，它轻则剥夺人之财产、自由，重则危及生命，是一种以国家强制力为后盾的最严厉的惩罚措施。这种可怕的惩罚措施缘何而生？为何存于人类社会？它经历了怎样三种发展阶段？带着这些疑问，本书试图向大家展现刑罚的历史……

社会是由人们有秩序的交往构成的规范性世界，只有当规范支配着人们的交往时，也就是说，只有当规范成为人们行动的标准性解释模式时，社会才是真实的，社会这一形态就意味着规范联系，正是规范使人和社会变得可以把握，可以理解。犯罪的本质不是法益侵害，而是规范否认。刑法的机能不是保障法益，而是保障规范的有效性。刑罚的机能不是保障犯罪人在将来不再犯罪，而是证实人们对规范有效性的依赖是正确的，错误的是犯罪人。刑法用刑罚否定犯罪，促成人们对规范的承认和忠诚。

本书探索的主题是为什么人类社会要有刑罚或刑法？国家凭什么持有刑罚权？国家行使这一权力又得到了谁的允许？这些都是刑法学的最基本的问题。本书把处于刑法背后的，促使制定刑法的原动力称为“刑法的基础要素”，并把探索和分析这种要素作为主要目标。 本书由贯穿全书分析体系的纬线和经线纺织而成。本书的纬线主要有二根：一是以基本方向为出发点来考察刑法制定的原动力；二是考察偏离原来文物刑法制定的原动力。作者把前者称为实施国家刑罚权的生理现象的考察，把后者称为其病理现象的考察。 本书的经线是指分析的顺序。由于刑法背后潜伏着促使制定刑法的众多要素，而这些要素成体系地密集在一起，作者采用由浅及由深与由深及浅相结合并以由浅及深为主的考察方法。

《中外刑法比较专论》对中外60个国家和地区的刑法总则体系和具体制度列为21个专题进行比较，并对刑法分则体系、侵害债权的一些犯罪和背信、暴利、贿赂、重婚等犯罪列为10个专题进行比较。认为中国刑法在此范围内尚存在着不少需要加以完善之处，需要补充相应的内容或者对现行规定加以修订。

本书是陈兴良教授为北京大学法学院本科生讲授刑法课程的录音整理稿。在刑法总论部分，陈兴良教授系统地讲授了犯罪和刑罚的基本原理。在刑法分论部分，陈兴良教授选择故意杀人罪、过失致人死亡罪、故意伤害罪、罪、抢劫罪、盗窃罪、诈骗罪、侵占罪、贪污罪、挪用公款罪、受贿罪和生产、作业责任事故罪、非法经营罪、玩忽职守罪等14个重点罪名进行了讲授。

本书的主题是从客观到主观——刑法上结果归责的基本路径，结果归责是刑法学的一个重要理论概念，全书除导言外，共分为六章，基本思路是：前三章为“破”，即“破”客观归责理论；后三章为“立”，即“立”规范的主观归责理论。作者主张建构主观归责理论，并援引大量外文文献，并结合现有学者的成果，用浓墨之笔着重论证了禁止风险的“双重关联结构”，即主观关联和结果关联。作者对刑法上结果归责的基本路径问题进行较为系统的研究。这是大胆有益的探索，这种尝试可以不断丰富刑法有关归责理论的深度研究，也有益于刑法理论研究的发展。

我国面临着刑法知识的重大转型，唯有完成这一转型才能使我国刑法知识适应刑事法治建设的需求。在过去相当长的一个时期，在刑法工具主义思想影响下，刑法问题的思考都是一种政治的考量、一种意识形态的考量，因而所谓刑法知识完全混同于政治常识和意识形态教条，刑法知识的学术化完全无从谈起。刑法知识的政治化以及意识形态化，实际上是政治对刑法学的一种侵蚀，有损于学术的独立性和知识的纯粹性。在这种情况下，我国刑法知识面临着去意识形态化的迫切性，从而实现对刑法学术的最终回归。

本书在写作风格上是独具特色的：它不像一般论著的写法，从概念到概念，进行抽象的逻辑推理，而是以鲜活的语言，娓娓道来。悲情的抒发，机智的点评，不仅使本书具有较高的学术品味，而且引人入胜，去除了学术著作所天生具有的枯燥。本书中所展示的学术立场、学术胆识，都有其过人的独到之处。我认为，作者刑法学术思想的形成，并不是逻辑演绎的结果，也不能说受了我的多少影响，而恰恰是司法的严峻现实的当头棒喝使他猛然觉醒。先觉，当然也就是痛苦的，这种痛苦是精神上的，是一种心灵上的哀痛。我从字里行间能够读懂这种痛苦……本书将在我国刑法学史上占据一个独特位置。

本书探讨了结果无价值论是实现社会防卫论的最合理方式这一理论。结果无价值论秉承近代以来的客观主义的刑法观，认为：犯罪，首先必须确认存在行为人外在的客观侵害行为之后，才能加以判断；在客观的侵害行为尚未得到确认之前，根本不可能直接进入对行为人的主观内心意思进行判断的地步。属于行为人内在的精神范畴的故意、过失等主观意思，只有在根据外在的结果和行为形态，确定存在危害社会性之后，才能作为决定行为人对其所造成的客观侵害要遭受多大的谴责即责任，而进入是否成立犯罪所要考虑的视野之内。