本书通过第二次世界大战结束至今美国对日本包括空域在内的实际管控、美军人员在日本境内享有的治外法权甚至不受日本宪法约束等历史及现况，梳理、分析美日两国之间的公开协议、军事密约，将美日联合委员会及 安保法体系 的 潜规则 拉出水面，指向 美日间隐秘的法理关系 。作者指出，正是这些不合理的体制导致了美日同盟的畸形关系，影响了战后日本的社会结构，致使日本社会方方面面处于扭曲状态，陷入危机之中。本书直击当前日本社会深层次问题的核心，为解读美日关系提供了一种新的角度，有助于读者加深对相关历史及东亚局势的理解。
为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？ 为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？ 为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？ 南希 弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了 食人资本主义 ！ 资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希 弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。 因此，南希 弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根
本书将国际主义概念置于19 20 世纪中国现代国家建设的历史脉络中，侧重于以下几方面的探讨：从词语史的视角，描绘 international 和 internationalism 从西方语境进入近代中国，最终译为 国际 和 国际主义 的过程；从思想史的视角，梳理国际主义在西方的发展谱系，及其与中国传统 大同 观念的联系；从社会史的视角，分析近代中国人对国际主义的基本认知和理解；从政治史的视角，观察国际主义在近代中国建设民族国家历程中发挥的作用；最后，简要地思考国际主义思想对构建人类命运共同体的启示意义。
这是一本政治生态学的经典著作。书名中 西方的终结 指的是自工业革命以来西方物质生产和消费快速扩张的发展方式的终结， 世界的诞生 则是指一个更为平等、物质消费减少、经济生态化的新世界的诞生。 作者埃尔维 康普夫以简洁、流畅、富有思辨性的语言，勾勒了人类自旧石器时代以来的发展轨迹，并重点叙述了近几百年来，西方发达国家与发展中国家从 大分流 走向 大汇流 的历史进程。在新兴国家奋力追赶并超越西方国家的当下，作者不无忧虑地指出西方式的经济增长所带来的的一系列生态、经济和政治危机，环境的制约因素将使西方的发展方式难以为继。 西方在物质上 变穷 将是不可避免的。 埃尔维 康普夫应当是世界上第一个发出这一声音的人。同时，他又乐观地认为，一个新世界的诞生是完全可能的，为此，人类必须作出改变，携手走上一条 变迁
本书讨论了这样一个核心问题：美利坚人如何从前现代的政治思想资源中汲取、改造并捏合一系列的核心概念，以论证独立运动的合法性。在18世纪美利坚建国的过程中，在独立运动的酝酿、发展与推进过程中，在北美殖民地反英派为反抗母国和独立正名的话语调用和逻辑自证中，源自英国政制传统的“爱国”观念被不断调用，多次改造，成为反抗母国行动的辩护话语。作者从政治概念史的角度出发，调动多种理论资源，深入挖掘题材和史料的意义，为理解美国革命话语形成以前反英派的意识形态提供了富有启发性的新思路，并在爱国观念转化与独立运动兴起之间建立了事实关联。
《富国陷阱:发达国家为何踢开梯子?》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到*的 梯子 ，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的 好政策 和 好制度 ，以此来阻止发展中国家的发展。 作者一方面通过梳理经济发展史、依据可靠的数据进行对比分析，揭露被掩盖、遗忘的发达国家的致富进程，并且揭示英美历史上的高额关税、减少外资限制规定背后的意图。另一方面，他指出，适合发展中国家的政策和制度才是真正的好政策和好制度。这本书引发人们反思什么样的政策和制度有利于发展中国家的快速发展，而且对思考我国的发展战略颇具价值。
美国的媒体与政府关系在现实层面上是千头万绪的，事件多、案例多，研究起来可以有多种角度。为避免只见树木、不见森林，《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》选取了较为宏观的角度对此进行观察和分析。美国的大众传媒与政府之间的关系是“对立依赖”的，公众足大众传媒与政府共同的存在基础。借用社会系统运行机制的相关理论，《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》指出了美国的“大众传媒-政府”系统运行的三个主要机制：一是动力机制。系统运行的动力来自各行为体的需要。大众传媒出于经济利益需要将政府作为重要的信息源：政府需要通过大众传媒了解外部信息进行决策，还需要借助大众传媒进行形象树立和信息扩散；公众需要通过大众传媒了解政府的有关信息，而且需要通过大众传媒进行意见表达。二是控制机制。大众传媒
