《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述，而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，本书不仅包含作者所受启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。
《幼儿多功能手工.4》由黄锐,陈锐编著
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车建新著的这本《平时经》从生活、养生、生命、学习、成长等多个维度来阐述，说出了很多人生智慧，朴素的语言说出了朴素的真理。这是一本智慧的书。
马一浮（188—1967）名浮，字一浮，浙江上虞籍人氏，生于四川成都，卒于浙江杭州。他是现代中国思想文化史上的著名学者，在国学的领域，他的学问无人能匹。他也是现代中国纯粹的儒家学者，周恩来称他为“现代中国的理学家”，梁漱溟更是以“千年国粹，一代儒宗”盖棺论之。 本书对观一浮的生平及学术活动作了详细了介绍，对马一浮的儒学思想作了客观实而又系统完整的论述，又把马一浮的儒学思想作了客观平实而又系统完整的论述，又把马一浮的思想放在中国文化会通和新儒学发生发展的社会文化大背景中加以分析和评论，具有时代的高度和相当的理论深度。它的出版，使世人更容易了解和走近马一浮，使更多的人关心这份珍贵而又长期被冷落的精神文化遗产，当代新儒学的研究也会因此而更加丰富和活跃。
本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。每本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然，导读绝不能代表替原著，它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走，如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣，从而进一步去深入钻研原著，那我们的目的也就达到了。
托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学目前的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯·阿奎那晚年很重要的哲学小品之一。书中，作者以他的“理智能力论”（即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力）和他的“可能理智复多论”（即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智）批驳阿维洛伊主义者的“理智实体论”（即断言理智乃存在于人的身体和灵魂之外的独立实体）和“理智（可能理智）独一论”（即断言“所有的人只有一个可能理智”）。作者在这里阐述的理智学说不仅是他的基于感觉经验的认识论思想的一种运用。而且也是他的认识论思想的一个重大发展，在西方认识论目前享有崇高的地位，其价值堪与他的早期著作《论真理》相媲美。
本书主要内容包括：“正文毕泰戈拉派学者菲罗劳斯所说……”——哲学、几何学、自由；从认识论到人类学及从人类学到认识论的交互反思；哲学可以是跨文化的吗？——一位非洲哲学家的观点；东风和西风之间的非洲文明；全球化和大移居；从跨宗教对话到承认宗教行为；史学：从道德科学到电脑；作者简介；
《百家规·名人家规家训故事：品行典范》取材广博，对历代典籍以及古代教本、家训、贤文进行选取、整理、重新撰写，力求有代表性，力求行文的通俗生动。并配有图画，使之鲜活起来，生动可感。 第一卷为格言名诗，分为“孝敬感恩”“待人交友”“立诚守信”等方面。有先秦时代的孔子、墨子、孟子、荀子之言，有《尚书》《周易》《礼记》《诗经》《吕氏春秋》《左传》中的警句，有屈原《离骚》中的诗句；有汉代《古诗十九首》中的名句，史家司马谈、司马迁和军事家马援的名言，或取自《史记》《汉书》中的格言；有三国时曹操的诗，刘备、诸葛亮的教子书；有西晋道家葛洪、名臣陶侃、羊祜的格言；有东晋大诗人陶渊明的名言，有南北朝时颜之推的家训；有隋朝哲学家王通的格言；有唐代著名诗人王勃、李白、杜甫、盂郊、韩愈、白居易
本书主要内容包括： 科学发现的奥秘——创意、语言、偶然性；论宽容和宽容的限度；宽容是政治问题还是道德问题？；法律和宽容的新语言；普罗透斯式的人文主义者素描；关于理性形象的塑造——歇洛克·福尔摩；斯眼中的世界；柏拉图——世界之镜与书籍；亚里士多德思想中各种知识的相互关联与等级划分；作者简介；
本书主要内容包括： 镜中的人性：文艺复兴时期的人类创造；丝绸之路与中国西北部的混合型语言；欢腾的虚拟：复杂性是升天还是入地？；进化伦理学的新基础；天然物质与人造产品；为健康服务的植物生物技术；沸沸扬扬的未知事物；视域；作者简介；
杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学，这反映了美国资产阶级追求实际利益的需要。 他正是在实用主义的经验论立场上，试图把哲学改造为与自然科学及其方法论相一致的经验自然主义、工具主义，并把它应用于人们的实践活动中，从而把社会历史观变成为应付各种特定社会历史环境的行为方法。 1919年，正当震惊世界的五四运动爆发之时，杜威曾应胡适等人的邀请到我国讲学，他怀着极大的兴
这是一本图文结合的有关解释学的通俗读物。
