《方法论》（又译《谈谈方法》）是笛卡尔在拉丁文仍然是学术语言的背景下，用浅显易懂的法文撰写的哲学著作。1604年至1616年，笛卡尔在当时欧洲的亨利四世公学学习，接受了经院哲学的严格训练。然而，他毕业之后，却发现自己陷入了疑惑和谬误的包围之中。在《方法论》的开篇，笛卡尔就对自己早年所学的各种知识，如神学、哲学、逻辑学等表示了怀疑。必须指出的是，笛卡尔的怀疑不同于古代的怀疑主义。怀疑本身不是目的，而是手段，是要通过怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，把清晰分明的理性确立为判定真理的专享标准。
《方法论》（又译《谈谈方法》）是笛卡尔在拉丁文仍然是学术语言的背景下，用浅显易懂的法文撰写的哲学著作。1604年至1616年，笛卡尔在当时欧洲的亨利四世公学学习，接受了经院哲学的严格训练。然而，他毕业之后，却发现自己陷入了疑惑和谬误的包围之中。在《方法论》的开篇，笛卡尔就对自己早年所学的各种知识，如神学、哲学、逻辑学等表示了怀疑。必须指出的是，笛卡尔的怀疑不同于古代的怀疑主义。怀疑本身不是目的，而是手段，是要通过怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，把清晰分明的理性确立为判定真理的专享标准。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。
本书以漫画的形式讲述西方哲学史，从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义，涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。
丛书立足于领导干部在当前中国特色社会主义建设中遇到的重大理论与现实问题的困惑，选择了马克思、恩格斯、列宁、邓小平的六篇经典文献，围绕 马克思主义的哲学观、人的解放、共产主义、女性理论、改革逻辑 等问题，从现实出发重新诠释经典著作，以经典著作的思想解释现实问题，让经典哲学、艰深晦涩的哲理面向大众的睿智，真正成为人、为官、为学的处事箴言。丛书以小品文的写作风格、图文并茂的形式，让广大读者在轻松愉悦的氛围中，掌握马克思经典著作的精髓，感受经典的无穷魅力。 《共产主义的原貌 马克思 1844年经济学哲学手稿 如是读》是丛书的一种。如今，我们有机会、有能力、有热情去理性地思考共产主义，更需要翻开经典，看看马克思对共产主义*早的系统论述，弄清楚共产主义*初的轮廓。
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丛书立足于领导干部在当前中国特色社会主义建设中遇到的重大理论与现实问题的困惑，选择了马克思、恩格斯、列宁、邓小平的六篇经典文献，围绕 马克思主义的哲学观、人的解放、共产主义、女性理论、改革逻辑 等问题，从现实出发重新诠释经典著作，以经典著作的思想解释现实问题，让经典哲学、艰深晦涩的哲理面向大众的睿智，真正成为人、为官、为学的处事箴言。丛书以小品文的写作风格、图文并茂的形式，让广大读者在轻松愉悦的氛围中，掌握马克思经典著作的精髓，感受经典的无穷魅力。 《哲学的宣言 马克思 黑格尔法哲学批判?导言 》是丛书的一种。马克思自登上哲学的舞台伊始，就是一个道道地地的政治哲学家，一个立足现实又力求超越引领现实，一个立足哲学又力图将哲学化为实践的哲学家。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。
本书以漫画的形式讲述西方哲学史，从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义，涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派。
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《方法论》（又译《谈谈方法》）是笛卡尔在拉丁文仍然是学术语言的背景下，用浅显易懂的法文撰写的哲学著作。1604年至1616年，笛卡尔在当时欧洲的亨利四世公学学习，接受了经院哲学的严格训练。然而，他毕业之后，却发现自己陷入了疑惑和谬误的包围之中。在《方法论》的开篇，笛卡尔就对自己早年所学的各种知识，如神学、哲学、逻辑学等表示了怀疑。必须指出的是，笛卡尔的怀疑不同于古代的怀疑主义。怀疑本身不是目的，而是手段，是要通过怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，把清晰分明的理性确立为判定真理的专享标准。
本书以漫画的形式讲述西方哲学史，从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义，涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派。
如何正确理解马克思主义与社会主义的历史命运，这是一个重大而又严肃的现实问题。《马克思主义与社会主义的历史命运》将理论与现实紧密联系起来，用平实、流畅的文字集中回答了这一问题。从中我们可以认识到推进马克思主义中国化、时代化和大众化，建设马克思主义学习型政党，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路的重要性、必要性和紧迫性，从而提高全党，特别是领导干部对于马克思主义和社会主义的理论自觉，坚定对于马克思主义和社会主义的政治信仰。 《马克思主义与社会主义的历史命运》适合政府和企事业单位党政工作者，国际政治、国际共运、马克思主义理论等专业研究者和学者，高校相关专业师生阅读。本书由王伟光编写。
丛书立足于领导干部在当前中国特色社会主义建设中遇到的重大理论与现实问题的困惑，选择了马克思、恩格斯、列宁、邓小平的六篇经典文献，围绕 马克思主义的哲学观、人的解放、共产主义、女性理论、改革逻辑 等问题，从现实出发重新诠释经典著作，以经典著作的思想解释现实问题，让经典哲学、艰深晦涩的哲理面向大众的睿智，真正成为人、为官、为学的处事箴言。丛书以小品文的写作风格、图文并茂的形式，让广大读者在轻松愉悦的氛围中，掌握马克思经典著作的精髓，感受经典的无穷魅力。 《主体的实践 马克思 关于费尔巴哈的提纲 如是读》是丛书的一种。马克思在《关于费尔巴哈提纲》里道出了这样的实质：保守还是改革，不是靠思辨的力量，而是考实践。
《方法论》（又译《谈谈方法》）是笛卡尔在拉丁文仍然是学术语言的背景下，用浅显易懂的法文撰写的哲学著作。1604年至1616年，笛卡尔在当时欧洲的亨利四世公学学习，接受了经院哲学的严格训练。然而，他毕业之后，却发现自己陷入了疑惑和谬误的包围之中。在《方法论》的开篇，笛卡尔就对自己早年所学的各种知识，如神学、哲学、逻辑学等表示了怀疑。必须指出的是，笛卡尔的怀疑不同于古代的怀疑主义。怀疑本身不是目的，而是手段，是要通过怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，把清晰分明的理性确立为判定真理的专享标准。
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