本书讨论传统艺术哲学中 一朵小花的意义 。佛家讲 一花一世界,一草一天国 ,意在说一花、一草这样的 小物 也有它自己存在的逻辑和价值,本身就是一个完满的价值和意义世界,是一种 大全 ,没有缺憾,不需要补充。 本书即以人类的艺术生活为切入点,来说人生命存在的价值,也是在讲一种回到世界、归复本真的智慧。上篇主要是一些观念性的讨论,如 无量的世界 懒写名山照 大成若缺 让世界敞亮 由青山白云去说 德将为汝美 无上清凉界 ,下篇涉及一些具体的艺术家,如陶渊明、王维、白居易、苏轼、倪瓒、石涛、黄宾虹等,理论和个案相结合,共同呈现了传统艺术哲学的这一重要面向,富有理论深度和穿透力。
本书讨论传统艺术哲学中“一朵小花的意义”。佛家讲“一花一世界,一草一天国”,意在说一花、一草这样的“小物”也有它自己存在的逻辑和价值,本身就是一个完满的价值和意义世界,是一种“大全”,没有缺憾,不需要
人类潜能的概念在全世界家长、教育者和规划者的思想观念中都占据非常重要的位置。该书对这一概念进行了解释。《人类的潜能》是谢弗勒学术活动中后期的一部力作,《人类的潜能》不仅在观点上能够给予你启发,丰富你潜能概念的认识,帮助你对这一具有广泛影响的概念进行哲学的反思,从而更好地开展教育工作,提升教育实践的理性水平和责任意识。《人类的潜能》主要研究人类潜能的概念,是教育哲学领域的一篇短文。《人类的潜能》开篇是对人性的说明,意在说明人类潜能概念的实践动机。接下机,《人类的潜能》要对这一概念进行分析性重构,阐明这种分析如何与一些经验事实相关联。后,《人类的潜能》对教育领域的政策制定进行解释,反思理想的政策制定者的教育。在全书的各个部分,都强调人类的符号性、选择、时间的连续性以及自主。
长阿含经》是北传佛教四部阿含之一。二十二卷,后秦弘始十四至十五年(412-413年)罽宾沙门佛陀耶舍诵出,凉州沙门竺佛念译为汉文,道舍笔受,译于长发。《四阿含》(包括《长阿含经》)是一种言行录的体裁,以对话的形式记载了现实中的释迦牟尼及其弟子的活动,本经完全可以体验释尊现实的人格。《四阿含》涉及到的印度的社会风俗、政治经济、宗教哲学等各个方面的文献价值极为珍贵。另外《四阿含》完整记载了释迦牟尼破斥各种学派的过程,其中独特的辩论术和卓越的智慧,都值得我们去挖掘和研究。本经大部分内容总结和解释佛教的基本教理,叙述了佛陀的本生、历劫故事、成道经过、及其弟子们的活动。还有一部《善生经》为在家人讲持家处世、敬事父母等。读此经让人仿佛置身于二千多年前的古印度,聆听佛陀的教诲,进行一次宗教文化的
《音乐教育的哲学——推进愿景》版(1970)和第2版(1989)对确立审美教育的哲学起到十分重要的作用,成为美国和世界各国音乐教育领域广为接受审美教育哲学的基础。在这两版问世的时代,使这个领域得以确立一种强有力的共同价值观和意愿纽带的任何代替哲学,即使有也寥寥无几,而本书受到广泛接受,则有力地加速了这个进程。这一版(第3版,较第二版有80%的修订)对本专业哲学的不确定性的问题,提出了一种融合的解决思路。它提出,把那些似乎是替代性的价值观立场,看做是对大多数音乐教育工作者认同的目标的不同态度,那些目标现在涵盖了比过去承认的更加宽泛的多样性价值观。《音乐教育的哲学——推进愿景(第3版)》增加的一个关键内容,就是作者新的智力理论,它以角色而不是心灵框架为基础,通过每一种不同声音角色展示如何构成一种不同特定的智
本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起,接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想,然后进行了精彩的评论。全书后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程,也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。