易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个 神 字表示它真得很厉害。 其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。 六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何做，你自己去选择。经过理性判断与选择的人生，还会犯什么大错呢？ 年轻时读易经，后面受用的日子会很长； 年长时读易经，才知道这辈子到底过得怎么样。

《周易》从汉代开始被尊为经，作为儒家经典五经之一， 它究竟是什么样的书？从春秋时代至今，可以说是众说纷纭。一方面由于这部典籍的文字古奥，又有图象，难以捉摸；另一方面由于其影响深远，人们习惯于从不同的角度评论其价值。本书汇集了著名大学和研究部门一批学者的研究成果，其中各抒己见，见仁见智，给读者从不同角度的理解以参考。

《易经》 《易传》=《周易》。 《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等，帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。 《易传》是对《易经》智慧加以解读、提炼和升华的早期文本，也是后世解读《易经》绕不过去的权威文本。张其成教授认为《易传》是对先秦道家、儒家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家思想的大融合、大发展，认为《易传》是先秦思想集大成的成果，是先秦哲学的巅峰之作，《易传》所提炼的易道滋养了中华民族的伟大文化和灿烂文明。

吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；地以 诚 代阳爻、以 谦 代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。

本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大作的基础上，对《周易》卦爻彖象辞进行点校，对重点疑难字词进行注音与注释，以加深记忆印象。

《梅花易数》 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书：梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书臧北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传， 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有术徵也。 后偶得此奇书，融会贯通，乃 观梅以雀争胜布算 ，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， 后世相传，遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书：梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓 随物起数，随数起卦 跫也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，《 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书：梅花易数》还详细

本书由潜心研习国学近二十年，博采古今易学研究之精华，精研《易经》等中华优秀传统文化的胡玉成先生编著而成。 在全面学习了当代易学名家著述的基础上，作者结合历代易学研究的精华，以及自身的人生和社会经验，形成了自成体系的解易思路，专注于《易经》经传本身所传达的原始涵义，以传解经，师古而不盲从。对于解读中的疑点和难点，胡先生进行了深入的研究与考据，形成了独特而又令人信服的观点；部分观点发前人之所未发，具有较高的参考和学术价值。

《周易》乃 群经之首 ，因其包孕丰富且充满神秘色彩而解注者甚众。本书作者长年致力于此项研究，著述二十载，年在桑榆，终成此书，学力深厚。本书于2012年初版，供不应求，市场早已已断货，本版是在初版基础上修订出版。全书突破疏不破注之成规，在时空交合中阐释万物变化之道理，视域独特开阔，资料翔实，可正历代解注之得失，具有文献参考和研究价值。此修订本内容在原版基础上进行了精校与修订，以飨读者。

传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。

本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言。

山东周易研究会自二十世纪九十年代初成立以来，秉承了齐鲁学者文以载道，经史子集相贯通的研究传统，沿袭高亨先生治易理路，刘蔚华，丁冠之、董治安、周立生、王德敏、王赣、陈启智、张晓雨、王钧林，程琦立、杨朝明、颜炳罡、徐国亮、王承略、于孔宝、赵卫东、刘彬等一大批蜚声学界的学者对《周易》经、传以及象数理占进行了多层面、多维度的阐释研究，并将文学、史学、哲学诸领域融为一体，拓展了易学研究视野。2023年是山东周易研究会成立三十周年华诞，更是二十大后党中央擘画未来的开局之年，纪念文集汇集了本学会成员多年的易学研究心得，是齐鲁作为易学研究重镇的见证，亦是山东学界共襄盛世之举。

徐芹庭先生发愤述作，历时四载，成《汉易阐微》篇。钩深致远，探赜索隐，因循清人辑佚之成果，补足缺失。以义理为主，象数为宗，文字声韵音之学通其诂训。阐夫子之微言，述汉儒之元意。

本书对《周易》经传与先秦时期诸子百家的关系进行了系统梳理和研究，认为《易经》（六十四卦卦爻辞）为儒、道、墨、法、阴阳等各家所宗尚和推崇，各家又加以借鉴和发挥，从而形成了自己的思想理论体系，并深刻影响了《易传》（十翼）诸篇的形成。而后来儒释道三家的文化融合，其中《周易》经传也起着重要的媒介和桥梁作用，影响至深至远。全书。

为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？ 故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？ 自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？ 身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？ …… 本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。*部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞，帮助读者懂得知变应变的法则，获得做人、做事的启示。 《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并

本书是丛书 潘雨廷著作集 中的一种。该丛书是潘雨廷著作的首次集中出版，历经数年，对此前出版过的内容作了全面修订，并增加了几种新整理的内容。经重新组合，共分十三册，每册内容简介如下： 第1册《周易表解》：本书用表解形式阐释《周易》经传，共分四卷百表，每表辅以解说。卷一： 《说卦》、《序卦》、《杂卦》；卷二： 上经（《彖》上、《象》上）；卷三： 下经（《彖》下、《象》下）；卷四： 《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门，是基础读本。 第二册《易学史发微》：《易学史发微》是作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。 第三册《易学史丛论》：《易学史丛论》收入了从上古

继深受广大读者喜爱的《易经良基》之后，曾仕强教授又历时三载，再次以其深厚的国学底蕴，结合中国式管理理念，精心为读者构筑《易经良基（中）》，探索生死无忧而无惧的有效途径，引领大家认识通就是宇宙真理，解开《易经》六十四卦所蕴含的宇宙和人生的密码，还自然一个公道，并通过象数推理来更好地将《易经》思维应用于生活之中，重振我们追求道德是人类*信仰的精神。 《易经良基（中）》全套共六册，分别是《生死无忧而无惧》《通就是宇宙真理》《揭开宇宙的密码》《还自然一个公道》《易经由象数推理》《道德是*信仰》。 《生死无忧而无惧》对《易经》中震、巽、艮、兑四隅卦进行分析，指出天人合一不能向外求取，必须向内寻求，只要把“天理”与“良心”连结为一体之两面，天人瞬间就合一了。于是我们明

《周易》为六经之首，是中国现存*古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现。易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律，不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行解说、诠释，从而形成了异彩纷呈、博大精深的《周易》文化。本书共收易学及相关论文20余篇，为易学研究的*成果，对了解易学研究前沿具有重要的参考价值。

内容简介

本书从客观上反映了上古社会的多种情况，抒写出作者片段的思想认识，含有极简单的哲学因素；且常用形象化的语句，带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料。