《资本论》主要介绍了几组关键的概念： 劳动力与资本家的关系： 劳动过程。被视为资本家消费劳动力的过程，提示了两种特殊的现象。 劳动者的劳动，属于资本家，他也就在资本家的管理下劳动。资本家会注意，使劳动能顺当地动作，生产手段能在合目的的方法上被使用，还使原料不浪费，使劳动工具节省，使其磨损以劳动过程所必要的使用程度为限。 生产物是资本家的所有物，不是直接生产者（劳动者）的所有物。资本家支付劳动力每日的价值。在这一日内，它的使用权就像其他各种商品使用权一样，是属于他。商品的使用权，为商品购买者所有。劳动力的所有者，在提供自己的劳动时，实际也只提供他所售卖的使用价值。从他走进资本家工厂那时候起，他的劳动力的使用价值，从而，它的使用（即劳动），即属于资本家。从资本家的观点看

《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。 《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过 超人 查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。 《存在与时间（修订译本）》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学

《古代中世纪哲学十五讲》以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础，分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲，梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索；下册七讲，梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。 《古代中世纪哲学十五讲》在呈现西方近代以前哲学发展内在理路的同时，每讲精选历史上影响深远的核心论题，通过细致的概念分析、论证重构和批判性评论为读者提供了从入门到精通的学术路径。每讲在正文之后还提供了反映研究进展的阅读参考书，引领读者步入哲学经典殿堂。《古代中世纪哲学十五讲》附有300余幅精美插图，不少出自难得一见的中世纪抄本，左图右史，帮助读者更真切地感受古代和中世纪哲学的历史氛围，进入哲学思想开展的历史语境。 不同于常见的

《附录和补遗》是叔本华1850年的封笔之作，这个书名有点笨拙但意思清晰，即 附属作品和遗漏之篇 ，分两卷。第1卷是附录，包括观念论和实在论简史、哲学史散论、论大学的哲学、论命运、论见到鬼魂及与此相关的东西、人生的智慧6篇。这些后续补充的哲学短文是我的更重要的、自成体系的著作以外的附带作品，里面既有一些探讨相当特别的、各自不同的论题的论文，也有对更加各式各样的题材的零散思考和想法。把所有这些文章结集在此，主要是因为这些文章由于其题材的缘故而无法收进我那成体系的著作中去，而少数若干文章则因为写作得太迟了，以致不曾在那自成一体的著作中得到其应有的位置。 《附录和补遗》第2卷是 补遗 ，有31章400节和15首诗歌，其中新翻译的篇目15章，全译的篇目8章，青年时期的诗歌是首次翻译。全书60多万字，他在第2卷的目

这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。接续《思想史：从火到弗洛伊德》的线索，纵览风云变幻的20世纪，拨开战争和政治的迷雾，从思想入手理解这一百年人类的智力成就。 20世纪既是人类的多事之秋，也是思想进步的辉煌世纪。在这个世纪，全人类在奴役、对峙、战争和解放的裹挟中曲折前进、求同存异，我们也在各大学科中取得了微观粒子、基因结构、现代主义等重大发现。彼得 沃森用精准和优美的叙述笔法，将人类在20世纪取得的思想发展娓娓道来，帮助21世纪的读者理解我们如何抵达当今的世界，未来又会去向何方。 这是一部用思想写成的20世纪通史，书中的主角不再是世界大战和政治博弈，但它将包含战争的思想后果、冷战时期的科学竞赛、去殖民化浪潮的余波等仍旧与我们息息相关的精神财富，它们将会是我们理解当今世界，理解

格奥尔格 卢卡奇，匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，20世纪最有影响的思想家之一，他的思想对西方马克思主义、美学、哲学等多个领域产生了深远影响。 改革开放后，他的思想传入中国，深刻参与了中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑，成为当代中国马克思主义理论与学术传统的有机组成部分。 推出一部规模适当、选目精当、可用好用的学术普及版《卢卡奇文集》，可谓恰逢其时。 ※规模适当，选目精当 精选代表卢卡奇哲学、美学、文学理论的经典著作，完整呈现卢卡奇思想发展脉络，满足读者的阅读和研究需要。 ※全面覆盖，满足需要 译文涵盖哲学、美学、文学领域，并特别选译卢卡奇早期重要未公开出版的手稿和通信，完整呈现卢卡奇思想的总体发展样貌。 ※精心翻译，可用好用 由南京大学哲学学院张亮教

《惩罚的社会》 从18世纪末到19世纪，监狱这种刑罚方式取代了身体刑，突然变得普遍。 为什么会出现这种奇怪的现象？ 在本书中，米歇尔 福柯探讨将 犯罪者 转化为 社会敌人 的各种刑罚理论和实践，从《规训与惩罚：监狱的诞生》中未能充分深化的 道德 观点出发，系统地展现了现代规训社会的到来。 《不正常的人》 通过梳理历史发展脉络，福柯找出西方社会中三类不正常的人：自古罗马时代即有的畸形人，17-18世纪的需要改造的人以及18世纪末的手淫的儿童。到了19世纪，这三类人一同被建构为 不正常的人 ，成为社会的危险，也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。 福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度，而是通过各种方式，在不同的制度中建立起来，*终在西方社会中

自资本家和劳动者出现在世界以来，没有别的书比我们当前这本书还对于劳动者更重要了。我们今日的社会体系全部，是建筑在资本和劳动的关系这一个轴心上。对于这种关系，这里还是第一次的科学的说明。这个说明的根本性和透辟性，只有一个德国人能够有的。欧文、圣西门、傅里叶之流的著作，是有价值的，但现代社会关系的全部范围，却是到一个德国人手里，方才把那待要攀登的高点一览无遗地、明白地陈列出来，像许多小山，罗列在一个立在最高点的观察者面前一样。 恩格斯

《教化：古希腊的成人之道》 原书为三卷本，德文版出版于1934 1947年。卷 早期希腊 和第二卷 阿提卡精神的高峰与危机 描述了希腊文化在古风和古典时代的基础、成长和危机，以雅典的崩溃而告终；第三卷 伟大教育家和教育体系的时代 处理了古希腊在柏拉图时代的思想史。在这个时代，希腊失去了这个世界上所珍视的一切 国家、权力、自由，但仍然坚持着教化的传统和理念。教化在书中作为研究希腊文化整体的基础，用来解释希腊性格形成的历史过程与他们建构理想人格的思想过程之间的互动关系，该书构成了对整个早期和古典时期希腊教化传统的重要综合性考察和对西方文明基础的深刻而永恒的研究。正如耶格尔所言： 本书不仅面向学界，也面向所有在我们延续数千年的文明陷入今天的生存危机时再次寻找通往希腊文明道路的人。 《教化》德文版和英

《故事海》原名kathāsaritsāgara,意为 故事河流汇成的大海 。全书分作十八卷、一百二十四章，采用印度传统的框架式叙事结构。故事框架主要是以优填王的儿子那罗婆诃那达多的故事为主干，从他诞生开始，直至最后成为持明转轮王；围绕这个主干故事，插入大大小小的神话、传说、寓言、幻想故事、历险故事、爱情故事、妇女故事、智慧故事、傻瓜故事、骗子故事、动物故事和宫廷故事等，总共约有三百五十多个。 《故事海》堪称 印度古代故事大全 ，其中许多故事是古典梵语文学家的灵感源泉。如戒日王戏剧《龙喜记》的云乘太子舍生求法故事，见于《故事海》第四卷；被译为多种欧亚语言的《五卷书》故事，见于《故事海》第十卷；有多种传本的《僵尸鬼故事》，见于《故事海》第十二卷。由于内容极其丰富，《故事海》对于研究印度古代社会、政治、经济

维特根斯坦（Wittgenstein, 1889 1951）是20世纪最伟大的哲学家之一。一方面，他的思想颠覆了过往人们对哲学的理解；另一方面，其前期思想与后期思想之间存在显著差异，这些都给理解维特根斯坦带来了困难。 作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者，陈嘉映先生以独有的领悟，将这位哲学家的论说依不同主题爬梳整理，为普通读者和专业研究者提供了一部有助于理解维特根斯坦的读本。

《西方哲学史》 本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中有影响力的哲学家的主要贡献。 新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章后补充了 政治哲学 一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。

本书为英国哲学家伯特兰 罗素（1872 1970）所著，其主要目的是考察个人经验与科学知识之间的关系。既然经验不足以构成科学知识，那么科学在经验之外还需要什么必要的东西，这便是他在本书中要探讨的问题。这是罗素最后一部哲学专著，最为系统地体现了他的后期哲学思想，因此也是罗素最重要的哲学著作之一。

这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。接续《思想史：从火到弗洛伊德》的线索，纵览风云变幻的20世纪，拨开战争和政治的迷雾，从思想入手理解这一百年人类的智力成就。20世纪既是人类的多事之秋，也是思想进步的辉煌世纪。在这个世纪，全人类在奴役、对峙、战争和解放的裹挟中曲折前进、求同存异，我们也在各大学科中取得了微观粒子、基因结构、现代主义等重大发现。彼得·沃森用精准和优美的叙述笔法，将人类在20世纪取得的思想发展娓娓道来，帮助21世纪的读者理解我们如何抵达当今的世界，未来又会去向何方。这是一部用思想写成的20世纪通史，书中的主角不再是世界大战和政治博弈，但它将包含战争的思想后果、冷战时期的科学竞赛、去殖民化浪潮的余波等仍旧与我们息息相关的精神财富，它们将会是我们理解当今世界，理解人

作为巴迪欧的“存在与事件”系列的第二本，本书讨论了我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。其前作《存在与事件》主要谈论的是存在的本体论，即关于存在之所为存在的原理，而本书主要谈论的是让存在的本体论在世界上具现化。我们作为有限的存在者，在具体的世界中的存在，实际上是在一个有限的超验框架下来思考不同存在物的表象。事件不是无中生有，而是撕破了这有限的超验框架，让无法实存和表象的存在物得以在新的世界中表象出来。

该书以日本哲学发展的时间为线索，由古到今，分为日本古代编，德川时代编，明治时代编，大正时代、昭和前期编四个时期，选取各个时期日本思想界有名的思想家、哲学家为代表，简单介绍其生平、著作等，节录或译注其有代表性的哲学著作或思想观点，如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化论、道德论等，呈现了日本哲学家对本土哲学思想的反思、对中日儒佛思想差异的探讨等，以文献资料为依托展现日本哲学丰富多彩的内容。 该书作为哲学资料汇编性质的文献图书，时间跨度大，含括日本众多有名的思想家、哲学家，书中介绍的各种流派、思想主张等详尽而充备，史料丰富且有可靠的版本依据，可作为一手文献以供学界研究之用，具有较高的文献价值和研究价值。

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本书是一本通俗的哲学科普书，分为三册，共三十讲，时间跨度从古希腊到近代。《西方哲学史讲义？上》——从本体的追问，到信仰的建设？单册简介：？世界是什么？我是什么？智性人格是如何诞生的？古希腊哲学的中心是本体论，探讨宇宙及万物的来源，而后苏格拉底把哲学关注的对象从宇宙转移到了人生。如何获得心灵的宁静？快乐是什么？痛苦是什么？幸福是什么？古罗马哲学的中心是人生论，是对幸福、道德、政治的思考，它是苦难时代的哲学，力图从哲学中获取力量。？人往往要吃了苦才会感到 大的乐吗？神存在吗？灵魂存在吗？中世纪哲学由 ，哲学成为神学的奴仆，以信仰为中心，讨论世界和人生的根本问题。《西方哲学史讲义？中》——从性灵的觉醒，到认识的反思？单册简介：我知道什么？怎样才能获取真正的知识？近代前期自由思想日渐

本书糅合东方“天人合一”之思想与西方“逻辑思辨”之方法于一体，提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机。精神增益是载体趋弱的反比交量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度。社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。上述观点无不与当前全人类的各种主流意识形态相左，也无不与当前全世界高度文明发展所致的危机形势（诸如环境污染、资源耗竭、生态破坏、气候异常、大规模毁灭性武器泛滥以及恐怖主义争端激化等诡异现实）丝丝相扣。读罢此作，不能不令人掩卷长思。故，可视其为“人文存亡之道”的基础理论。

读者面前的这本小书，是一次对霍姆斯思想的另类解读，它并非要对一位“学者型法官”的著作进行什么分类和整理，而是要通过16篇长短不一的论文和演讲呈现一个思想者的学术关怀、职业取向与人生态度。本书的真正价值并不在于增进我们的知识，而在于启迪我们的思想。任何与伟大思想者的对话都是令人兴奋的，作为美国法律史上“伟大的异议者”，霍姆斯依然站在我们身旁，等待着我们翻开这本书，感受他诗性的文字与这些文字背后那锐利的思想。或许今天的法律人已经很难再用这样一种诗歌般的表达方式来写作，因为我们的法律知识已经变得太过技术化．但在内心深处，他们是否还能延续霍姆斯那份光芒四射却又不乏理性的激情？如果说法律的生命在于经验．那么法律人的生命或许就在这里，正如霍姆斯告诉每个想在法律领域成功的男孩的那句话，“他