《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，这些随笔以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。 书中内容与我们当下的身心活动密切相关，如平日遇到的问题、面对的苦恼和困惑、自己的情绪、感受或反应等，因而本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
在现代人看来，快乐，理应是值得追求的目标。我们希望生活舒适，渴望情感上的满足，而且把不快乐当作坏事，千方百计想要逃避它。然而，我们却常常失望地发现，种种抓取快乐的努力终究是一场徒劳，我们的快乐转瞬即逝，不被确保。 这是因为我们的心被习气所熏染，我们的期待无穷尽，所以恐惧无穷尽，我们的心念不清净，所以烦恼不止息。如果我们不稍稍改变旧习气，不调整对快乐的理解，那么是无法拥有真正的快乐的。 这部《不是为了快乐：前行修持指引》，是宗萨蒋扬钦哲仁波切***实修指导，通过对每一修持步骤的详细解说，及其背后精义的透彻解读，慈悲地松动我们因僵硬而受苦的心，让它变得柔软而清明。
人生中不可能不遭遇逆境和痛苦，而我们出于本能反应，总希望它们能够得到解决或减轻。我们想尽办法使生活不失去控制，又不顾一切让自己觉得好受些。为了满足自己对安全感的渴求，我们甘愿活在这种紧张之中。 于是，逆境与痛苦对我们来说，一直如一个未解之谜。而佩玛?丘卓鼓励我们踏入这个未知领域，停留在暧昧不明的时刻，看看接下来会发生什么。 在这部如利剑一般划破无明、直指真相的著作当中，佩玛?丘卓不仅教会我们如何与逆境共处，也让我们相信，在逆境的背后，有着我们真正想要寻找的东西。
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，超越一切的得失心以及名利心。
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《转逆境为喜悦》就现代人普遍经验的恐惧和困境，分享如何在日常生活中通过看清真相，了解无常、苦、无我的基本人生事实，觉察身心变化，做到有勇气面对进而安住当下，让友爱、慈悲、喜悦自然发生。 作者阅历丰富，语言风趣平实，在行文中结合自身经历、亲身体悟，以女性特有的细腻敏感，将心理过程的细致剖析和培养勇气、转逆境为喜悦的方法，娓娓道来。阅读本书，如同行路有亦师亦友的同道相携相伴，温暖而踏实。
在《踏上心灵幽径》中，作者结合自己多年修行和心理治疗的经验，纠正了人们对灵性修行的误解 修行是为了逃避痛苦和困难，或是为了寻求超凡的体验；指出灵性修行与占有或智商无关，而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱，就踏上了专属于你的心灵幽径。心理学界从20世纪60年代末开始提出 超个人心理学 ，从那时起，就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法，其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法，与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位，切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人，实在不多，《踏上心灵幽径》作者杰克 康菲尔德堪称其中的翘楚，而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。
禅是如何影响我们日常生活的？ 饮茶、打坐、插花、冥想、射箭 生活中的任何技艺到达一定境界，都可以接近道，进入禅的境界。 德国哲学教授奥根 赫立格尔，为了追求在哲学中无法得到的生命意义，远渡重洋去日本学禅。 屡屡碰壁后，他跟随弓道大师阿波研造，通过箭术悟出了禅的真意： 禅是平常心，饿了就吃，困了就睡。 不带贪求，不带憎恶。 任何技术，都有待于心灵的寂美。 让箭矢发自无念之中，达到忘我的境界。
本书是星云大师与刘长乐先继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。 平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。
本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解 永恒回归 模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提供某种精神方案。
这本书讲述的就是关于隐士的故事 包括*早在公元前1500年的埃及苦修团体，到20世纪末失意人。正如作者所说： 这个红尘俗世总有它的隐士。有僧有俗，有男有女，有贫有富，有特立独行之人，也有愤世嫉俗之辈，隐士和那些选择过独居生活的人存在于各个时代和各种文化中。 在人类历史长河中的某个时间点上，我们这个星球上几乎总有某个角落，为冥思和隐居的灵魂提供庇护之所。 这个世界有很多十分普通的人，选择生活在与世隔绝中，他们想要的，不过是让他们一个人呆着，在社会那窥探性的目光之外，按照他们自己的意愿生活。
《大乘起信论》中心思想为论证 如来藏 （真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是 如来藏 的显现，因而提出 真如缘起 说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。本轮以 一心 、 二门 、 三大 的佛教理论和 四信 、 五行 的修持方法展开它独特的思想体系，继承了印度佛学中如来藏系的思想而有所开拓，形成与中国哲学有所融通的中国化的大乘教义。 由于此书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，视为大乘佛教入门之书。
这是一本可以让人整个身心都安静下来的书 清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智。在书中，林清玄除了向我们描述茶道，还介绍了不少好茶，同时也展现他一直以来主张的人生观和生活智慧，使人在忙碌的生活中得闲一读，顿如在清朗的月夜饮一杯淡淡的清茶，舒畅、恬淡、惬意。
这既是一本轻松愉快的物理之书，又是一本观点独特的人生指南。 世界的存在和运转是依循物理定律的，我们自身也应该遵循它们的道理。 人生不会虚度（能量守恒定律），人生不会沉没（浮力），人生难免混乱（热力学第二定律），物以类聚、人以群分（原子的吸引与键结），从相对论里学会尊重其他观点，在四种基本作用力里享受人生旅程 除了物理定律外，没有更好的人生道理了。 尽管世界是个庞然大物，拥有压倒一切的力量，但如果你了解了它的基本定律，就有办法应对一切困难。
禅者修心，念兹在兹，所谓念佛，当然成佛。在《即心即佛》一书中，星云大师通过《法无他》、《释迦老子来了》、《什么是佛》、《是花是画》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，大师开示： 心中已舍弃凡俗，向往圣贤，不就即刻是圣贤了吗？
我们更愿意把《清凉山上》看成是一本能令心灵有所归依的人生答案之书。 本书记录了《次第花开》的作者，当当网心灵导师榜2015年*影响力作家希阿荣博堪布对五台山各胜境的参观朝拜。沿着25年前法王如意宝朝礼五台山的足迹，尊者一路上讲述的各胜境的历史典故以及诸多大圆满祖师的修行故事首次出版发行。 如果你需要的是一本旅行指南，这本书能带你探寻五台圣境的风貌和典故。如果你需要一份朝山修行的导航，那么，请跟随尊者的足迹一一遍礼。
《禅者的初心》是日本禅宗大师铃木俊隆的经典著作，首次出版即风靡西方，成为乔布斯、庆山（安妮宝贝）等众多名人推崇的心灵指南。作为首位将曹洞禅带到美国的禅师，铃木俊隆以朴素的语言诠释禅的真谛 禅修不在庙堂高阁，而在日常生活的行住坐卧之间。书中从呼吸、吃饭、走路等细微处入手，教你用 初学者之心 专注当下，像天空一样敞开胸怀接纳生命的风雨，以 彻底燃烧却不留痕迹 的态度面对工作与生活。乔布斯深受本书启发，将禅的极简与直觉融入苹果产品设计；作家庆山则称它 帮助我在浮躁中找回清净 。无论是想对抗焦虑、提升专注力，还是探索生命本质，这本跨越半个世纪的禅学经典，都能让你在平凡日子里发现觉醒的力量。
《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。此外，《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州宗的述评；或关于马祖及其弟子的叙述和评价，如百丈关于 即心即佛说 的评论。这些资料对于了解马祖也具有重要的意义，因而尽管它们不是马祖本人所说，但也一并编入。本书会给从事佛教禅宗研究和中国哲学、文史研究的学者和广大读者以不少方便。
中國古代，巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。
