各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》*代表性与影响力。 般若经的核心思想是 空 。但佛教所说的 空 ，非一无所有之 空 ，而是以 缘起 说 空 ，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（ 缘 即 条件 ）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（ 缘起 ）；条件不复存在了，它就消亡了（ 缘灭 ）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故 空 。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本， 缘起性空 同样是其核心思想，但二者又进一步从 对外扫相 和 对内破执 两个角度去讲 空 。《金刚经》的 对外扫相 思想集中体现在 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 这个偈句上，对内破执则有 应无所住而生其心 这一点睛之笔；《心经》则是以 色不异空，空不
《发心》为九十高龄的梦参老和尚2007年2月至2008年6月于北京、台北、香港和五台山四地所作开示的记录，开示的内容分别为“浅谈发菩提心”、“谈修行”和“念佛法门修学次第”等。面对对修行存有各种疑问的修学者，梦老一再强调发心的重要，他认为发心有三个过程：首先是发菩提心，也就是厌离世间的心；然后发大悲心，也就是救度众生的心；后发般若心，也就是智慧心，只有有了智慧才能普度众生。因此对佛法是否有信心，不是通常意义上的是否信佛，而是是否相信自己的心与佛无二无别，是否相信自己可以成佛。因此，梦老的开示，对广大的佛学子坚定对佛法的信心，能产生极大的力量。
本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识，由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度 好好活着，才可以好好地死去。
本书从认识生命的本质、提升自我、升华人格、智慧的圆融等几个方面，讲述了如何安顿身心，如何过上快乐的日子，对人生很有启发，值得一读。
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，是中国佛教在大众信仰层面影响大的几种经典之一，又被称为佛门中的 孝经 。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广，影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事，义理相对浅显易懂，其对社会人心病态的分析也相当深刻，值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译，合并出版，希望广大读者能通过这些古老文字，体会到其适应现代社会的新意，在开阔视野的同时开悟智慧。
《童蒙止观》是陈、隋之际著名佛教学者、天台宗创始人智 NFDC9 所著，它简要阐述了天台宗的两大根本教义 止 与 观 及其实际修行方法，内容深入浅出，具体切实，是佛教徒修行的入门书，还成为一般群众学习气功的重要参考。本书以金陵刻经处本为底本，用明北藏本对校，又以日本大正藏中的增上寺报恩藏本等参校。在校勘的同时，分章划段，并略加注释。
《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以 经 的一部佛教典籍，其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导 即世间求解脱 ，主张把入世与出世统一起来。
《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重 二无我 ，又讲 八识 、 三自性 ；二是把 如来藏 和 阿赖耶识 巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是 法相唯识宗 借以立宗的 六经 之一，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的 楞伽禅 。
《四十二章经》是我国*早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。
《金光明经》对中国佛教的影响，主要体现在其 三身 、 十地 思想、大乘菩萨行之舍己利他、慈悲济世思想、金光明忏法及忏悔思想、以及天王护国思想。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，故长期以来被视为护国之经，在所有大乘佛教流行的地区都受到了广泛重视。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經
居士是佛教徒的重要组成部分，居士群体对佛教的发展影响很大。本书汇集了印顺法师对居士说法的精彩内容，包括：在家众的德行、建设在家佛教的方针、佛教的财富观、佛教的知识观、素食问题等重要论述。 本书作者印顺法师，当代佛学泰斗、著名高僧，一生讲学不缀，著述等身。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，1924年由商务印书馆出版。全书分为六个部分，首先阐明研究本书问题之预备，进而分别从文献和学理上对《大乘起信论》的作者、译者及成书年代等问题作了详细的考证。书中指出，《起信论》的作者并非马鸣，译者亦非真谛；它不是一部印度的撰述，而是梁陈间的中国人著作，并且肯定它是中国人所著的了不起的佛学创作。
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本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，1932年刊载于国立北京大学国学季刊。本书共有24部分，分别论述了涅槃部经的翻译、涅槃大本的修改、竺道生事迹和著作、顿悟渐悟之争、竺道生在佛学上的地位、竺道生佛性义、谢灵运述道生顿悟义等命题，对竺道生的生平及涅槃学说的观点进行了详细的考证。
《百喻经》全称为《百句譬喻经》，是由九十八篇譬喻故事与卷首引言、卷尾侮颂共同组成。其中每一篇都是先讲故事，再作比喻，阐述出一个佛学义理。《百喻经》距今已经有一千五百多年，历久弥新。其内容寓意深刻、妙趣横生，本册既是将《百喻经》蕴含的深刻道理以更加浅显易懂的方式展现出来，从而使更多的人从先圣先贤的智慧中得教受益。
本书为国学普及读本 “华夏文库 经典解读系列”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《六祖坛经》，佛教禅宗典籍 , 禅宗代表著作之一，简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教一本僧人所著，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而成。本书稿通俗易懂深入浅出，可以作为对于古典文化、国学名作有兴趣的广大读者和历史爱好者的辅助参考资料
这是一部极有特色的书，作者是诗人，这次却选择了照相机来看世界。诗人眼睛里的世界果然与摄影家不同。一草一木，都有了意义的赋予，而且有诗性的阐发。许多细节都是独特的，但是也是让人一看就会心的共鸣或者“哦”地一声，发出赞许其中的深意的。如那幅众人打麻将和一只狗却有着思考的神情，被作者捕捉到了；又如那蛛网展开的旗状，被作者点穿：透明的东西因为一览无余而无法做旗帜。全书分为小想、大想、观想、断想、死想、无常想、浮想、离想、一切世间不可乐想等九个部分，具有前卫和新潮气息。
日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记39：忙中修福慧》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心深层的省思。
日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记43：随喜功德》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心深层的省思。
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历*伟大的译师。俗姓陈，本名祎，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。 鉴真，俗姓淳于氏，扬州江阳县（今江苏省扬州市）人，唐中宗嗣圣五年（688年）出生于一个奉佛家庭。父亲曾就扬州大云寺智满禅师受戒，学习禅门。鉴真14岁时随父亲入寺参拜，见到高大慈祥的佛像，很受感动，要求父亲让他出家。父亲见他年幼志高，便答应了他的请求。恰好这一年武则天下诏让天下诸州度僧，鉴真便就智满禅师出家，在大云寺里当了一名小沙弥。至中宗神龙元年（705年），在著名律师道岸手下受菩萨戒。景龙元年（707年）游学东都洛阳和西京长安，次年三月二十八日于长安实际
