当 立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临 点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何 雅地跨越生命的 点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世 的医生阿图.葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了 个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人 深，并为我们 了实用的路线图，告诉我们为了使生命的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死 ，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死 和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的 点。书中对 善 服务 辅助生活 生前预嘱 等 系
科学在今天已经成为真理的代名词。科技的发达是近代西方强盛的核心能力所在， 得科学者方能得天下 已经深入人心。但如果要问到底什么是科学，能准确回答清楚者即使在优秀的科学家群体中间也寥寥无几。过去对科学的认识散见于哲学、自然辩证法、科学技术史、科学哲学与科学学等几门学科之中，但因它们都未能完备地深入整个科学内部，因此都远远解决不了以上问题。将科学简单理解为 分科而学 ，也使当今浩如烟海的不同科学学科之间隔行如隔山，互不相通。本书总结出了可以贯通一切科学的四大主干学科：数学、测量、信息科学与牛顿力学。并且以过去的学者们非常缺乏研究的测量学科为主，系统研究了科学的内在结构、机理，以真正科学的方式给出清晰的答案。
《在空间中理解时间：从区域社会史到历史人类学》系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集，书中的个案从山西的村落、市镇，到明清时期的整体变化，从北方边塞到西南边陲，既寻找区域历史过程的 历史性时刻 ，也梳理长时程中的连续性。《在空间中理解时间：从区域社会史到历史人类学》是作者近10年来的论文结集，贯穿了对在一个具体空间的社会结构形成的时间过程的思考，表达了作者对历史过程（时间）只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案，作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说，以及借由人类学视角下区域社会的探讨，达致对中国历史进程的重新阐释，从而解释了历史人类学的含义。
增长一直是人类社会的一个不言而喻的、明确的目标。增长现象支配着世间万物。小到微生物个体和群落，大到帝国、文明乃至星系，都处在动态的增长变化过程之中。在本书中，斯米尔带领读者回溯了从微生物的感染到动植物的新陈代谢、从早期农业的出现到帝国与文明的兴衰等种种增长现象。 在自然环境中，人类驯化了动植物，改变了它们的生长，使其成为人类生活必不可少的部分。家禽、家畜和农作物的生长与它们处在自然环境中的祖先的生长截然不同，而这正是维持人类社会不断发展的关键基础之一。相比之下，在由人造物和人类行为组成的环境中，增长现象更为可观：技术革命和一系列新原动机的出现，将人类从依赖人力和畜力、增长缓慢乃至停滞不前的状态中解放出来，彻底改变了人口、经济和文明的形态。 然而，对任何增长来说，物质基础都是
能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量 从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫 斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来开发智力、制作种类丰富的器具 从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用开启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了
本书是哈耶克生前很后一部作品，也是他很重要和拥有有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬
平等、效率、公平（正义）等价值观，是理想社会所应当具备的缺一不可的，是值得追求的。人们对于不同类型理想社会的构想和追求，往往与人们对于人性的不同判断和假设有关。 本书分别介绍了18世纪及以前的欧洲思想家对理想社会的构想和对资本主义现实的批判，19世纪英国和法国的社会思想，以及19世纪德意志和俄国的社会思想。18 19世纪的欧洲大陆和北美洲新世界都在面对社会结构的更替，德意志成功抗击拿破仑的入侵，在政治、军事上获得了自主，并逐步形成统一市场。新思想和新社会都如雨后春笋，爆发出勃勃生机。
《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出 理性化 这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。
竺可桢，字藕舫，我国卓越的科学家、教育家、 科学史家。1890 年 3 月 7日出生于浙江绍兴东关镇（今属绍兴市上虞区），1974 年 2 月 7 日病逝于北京。哈佛大学博士。曾任中央研究院气象研究所所长，浙江大学校长。新中国成立后，任中国科学院副院长，中国科学院学部委员。在建立和发展中国现代气象科学、自然资源综合考察等方面，竺可桢作出了重要贡献，著有《竺可桢全集》24 卷。 《竺可桢年谱长编》集纳竺可桢相关原始文献，以编年体的形式，记载、汇编、收录竺可桢在其所处时代的主要思想、活动、事件，呈现其时代影响、人格魅力与学术轨迹，国内外各界人士与竺可桢的函电往来，提供《全集》未能涵盖的文献资料，以及选辑竺可桢本人拍摄、收藏的照片，为研究竺可桢的思想、事业、人格、精神等文化遗产（拟议中的 竺可桢学 ）奠定基础。 《
《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以 实 为根据，疾虚妄之言。 衡 字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是 冀悟迷惑之心，使知虚实之分 。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。本次出版据宋乾道三年绍兴府刻宋元明递修本影印。
本书为 博闻自选文丛 史学 之第三种。是武汉大学陈锋教授关于清代盐务与财政研究的成果结集。陈锋教授此前已经出版有《陈锋自选集》《清代财政史论稿》《中国财政经济史论》三种论文集。本论文选集所选取的均是前述文集未选录的近几年发表的最新成果，包括对清代盐务方面的盐业管理与盐商及食盐运销过程中的成本、利润等问题的探讨，以及财政方面的财政变革、货币、税种、皇室财政、赋税册籍等方面的内容。 全书内容丰富，主线明确。视野开阔，自成一家。
本书是一部系统、全面研究为什么犹太人会在第二次世界大战中遭受到几乎民族灭绝命运的著作，作者回溯了从犹太人起源一直到20世纪初的犹太人的历史命运，清晰勾勒出了犹太人在西方文明进程中的地位起落 犹太教的兴盛与衰落、犹太人的形象如何被歪曲。犹太人已经足够悲惨的历史命运，为20世纪希特勒治下的德国的种族灭绝政策奠定了基础。作者详细地叙述了纳粹德国的种族灭绝政策从思想起源、制度认可到实施的整个过程。
无
本书是1972年英国麦克米伦出版公司推出的 凯恩斯全集 的第28卷。全书共五章：*章，凯恩斯与金斯利 马丁的通信。该部分收录了凯恩斯与《新政治家》杂志的著名编辑金斯利 马丁的大量通信，时间跨度长达23年，涉及社会﹑政治和文学等各方面的问题。第二章，凯恩斯关于古代货币的著述。凯恩斯在1920至1926年这段时间，曾几次放下《货币论》的写作，而集中精力研究古代通货史，这部分收录的就是他的研究成果。第三章，凯恩斯关于艺术的著述。凯恩斯为英国艺术贡献了大量时间、精力和金钱。他担任过国家画廊管理委员，为国家画廊收购藏品，参与国际藏画拍卖；担任过一些重要艺术团体的财务总监、主席、经济担保人；这部分收录的是他为一些大型画展写的前言和为新闻媒介的艺术评论和文章。第四章，关于休谟的著述。1933年，凯恩斯作为一个藏书家，得
本书对社会科学中比较历史研究的成就和未来议程进行了回顾，探讨了它在解释重要的世界性成果（例如创新、社会供给、民主）方面的优势。 它包括关于实质性研究成就、方法论和理论的部分，并收录了一些目前工作的最重要的政治科学家和社会学家的论文。本书第一部分，主要考量比较历史分析领域出现的实质性的成就和知识积累；第二部分报告比较历史研究者所掌握的分析工具；第三部分安排了一组聚焦于比较历史方法的论文。本书的编者詹姆斯 马汉尼（ James Mahoney ）是西北大学决策学戈登 富尔彻 (Gordon Fulcher) 教授以及社会学和政治学教授；迪特里希 鲁施迈耶 （Dietrich Rueschemeyer） 是布朗大学社会学名誉教授和布朗沃森国际研究所的研究教授。
本书是国内部全面介绍与评述当代著名思想家、哲学家玛莎 努斯鲍姆思想的专著。通过对其伦理美学思想的系统梳理，构建了一种面向现实生活的美学观念。 努斯鲍姆的伦理美学思想的重大贡献在于：强调美学研究与伦理学研究相结合的重要性；从二者的联系入手探讨 情感 ；为当代文学批评提供了更具建设性的批评范式；对文学想象、艺术表演、政治修辞、公共文化的思考，让人们更好地认识文学与艺术如何推进社会正义的进步事业；对人文教育的思考，为当代全球审美教育的目标与手段提供了新的启示。
作为20世纪受遗忘的大师之一，阿多尔诺的学术贡献，至今尚未得到充分的承认。本书从卷帙浩繁的《阿多尔诺全集》中精选22篇文章，其中既有《晚期资本主义，还是工业社会？》等名篇，也有《没落之后的斯宾格勒》等较为少见的文章，更包含了《地上的星星：次级迷信研究》这样独树一帜、妙趣横生的作品。这本续编与《阿多尔诺基础读本》一道，提供了一条简便的道路，让我们可以一窥阿多尔诺理论大厦的堂奥。
本书分为 文化思考 探微识小 风俗画 三论 人生礼俗 市井风情 游艺娱乐 经济生活 草根文化 八部分，是作者数十年来研究成果汇集，多层面探讨了社会生活的变迁历史，探古鉴今、继往开来，以前人之习，启后人之智。
本书由三部分组成：理论、历史、批评。从相关西方建筑史，如主线历史、柯布西耶、皮拉内西等议题；到相关当代建筑及建筑师，如库哈斯、斯蒂文 霍尔、赫尔佐格等的思想和建筑作品；到相关当代中国的建筑事件的评论 尽显建筑学的理论关键词、理论脉络、理论视角，立场。 作者从 理论何为？ 开始，反思了当代的建筑理论教学；《勒 柯布西耶Versune architecture 译名考》，以原书的内容为基础，详细探讨了各版本书名翻译的利弊，并提出*恰当的翻译方式；以 意义的探究 为关键词，评述了克里斯蒂安 诺伯格 -舒尔茨的建筑理论；另有《实践拒绝计划》导读。 《从主线历史走向多元历史之后的思考》，作为威廉 柯蒂斯的《20 世纪世界建筑史》一书的书评，讨论了倡导 多元 和 地域 的历史观，同时也提出谨防相对主义的必要性和迫切性，并有英文原文。 作者
《中国式现代化与中华优秀传统价值观》一书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，聚焦于中国式现代化蕴含的优秀传统价值观问题，从系统的视角探究中国式现代化蕴含的独特传统价值立场、价值目标、价值思维及价值路径，剖析中华优秀传统价值观对中国式现代化开拓进程的影响与作用机理。通过对中国式现代化蕴含的传统价值观要素的深入挖掘，有助于正确认识中华优秀传统价值观于中国式现代化开拓推进的根基意义，进而指引现实实践中更加主动自觉地挖掘优秀传统文化、传统价值观资源，以助推中国式现代化发展，挖掘优秀传统价值观资源。
本书是一本经典的社会学教材，本版是2017年*修订的第3版，与前2版相比，内容有大幅调整。全书共24章，把社会学家分为三篇。*篇主要阐述经典大家包括马克思、韦伯、齐美尔、杜波依斯、帕森斯等人的社会学思想及其*发展。第二篇主要阐述默顿、埃利亚斯、戈夫曼、加芬克尔、阿尔都塞、哈贝马斯、布迪厄和福柯等学者的社会学思想。第三篇主要讨论多萝西 史密斯、斯图亚特 霍尔、乔多萝、吉登斯、曼恩、鲍曼、霍克希尔德、拉图尔、亚历山大等人的社会学思想。该书该版的特点在于，覆盖了西方社会学理论*前沿的发展，并对各位思想家开创的理论领域的前后发展都做了详细介绍。同时，对教学来说，不仅重视理论的学习，而且着重培养学生的理论能力以及将理论与现实结合的能力。各章均由当代*著名的社会学家撰写，每一位作者对所介绍的思想家都有精深
