nbsp nbsp《社会学》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。 《社会学（第八版）(上下册)》行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。 第八版特色： 紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础； 围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒概观； 针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证； 牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动； 保持教学特性，诸如 经典研究 全球社会 图文框和 批判性思考 停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创
社会学理论之间的逻辑关系是理解社会学理论的钥匙。本书根据西方社会学理论的基本预设，以结构论、建构论、互构论和复构论为线索，对西方社会学理论领域中各种主要理论的基本特征及它们之间的相互关系进行了深入细致的分析和说明，开创性地将看似纷繁复杂的西方社会学理论梳理为一幅有序的理论图景，为人们理解西方社会学理论之间的逻辑关联提供了一个基本的框架，有助于人们更好地理解西方社会学理论的历史、现状及未来议题，适合所有有志于社会学理论学习和研究的人士阅读。
《 社会学 》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。 本书行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。 第八版特色： 紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础； 围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒最新概观； 针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证； 牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动； 保持教学特性，诸如 经典研究 全球社会 图文框和 批判性思考 停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创研究论文，广采社会学洞见
《唐君毅全集》（新编本），以1991年台湾学生书局版《唐君毅全集》为基础，对唐君毅先生部分著作进行重新编辑、校对、增补和分类，至于台湾学生书局版《唐君毅全集》的内容以及原编者的注解说明，谢廷光女士亲书全集及各册书名等，新编简体本保留其原貌。新编本力求完整地呈现唐君毅先生在 花果飘零 的时代对中华民族、中华传统文化的热爱和执著，以及其 灵根自植 的信念坚守和返本开新的创造精神；同时也真实地呈现其 立三极 开三界 ，融通中西印三大文化系统的理想人文主义思想体系，以及做一个真实的人、一个真实的中国人、一个真实的现代世界的中国人的独特人生轨迹。
“后的乡村——中国乡土影像志”系列一共包括四卷，四卷的主题分别为《古村掠影》《斯土风情》《铁犁挽歌》和《家园守望》。以图为主、图文结合，四卷总图片数 2000 余幅，总字数 80 万字。卷主要展示中国传统村落和村居形态的当代风貌；第二卷主要描绘正在渐行渐远的中国传统农村生活状态；第三卷主要叙述中国农村生产方式的变革；第四卷则主要关注新的市镇建设和农民走出乡村开始迁徙的路径，展示新时期的农村、农民和他们的新生活。
《中国妇女研究年鉴（2006-2010）》的栏目基本与前三卷保持一致，设有“研究综述”、“研究成果选介”、“学术团体、学术组织及学术活动简介”、“学者简介”及“附录”5个栏目。与前三卷有所不同的是，本卷年鉴将“重要文献”栏目调整至附录部分。本卷年鉴的“2006-2010年中国妇女/性别研究概述”对这五年中国妇女/性别研究的概况、特点、主要研究进展及不足进行了较为整体和全局性的回顾与总结，并对未来发展进行了展望。
《母乳主义：母乳喂养的兴起和被忽视的女性选择》 万有引力社会议题书系 万相 002号作品。 医生、专家、媒体，甚至你的长辈和伴侣，都在强调母乳相对奶粉的优势， 每个妈妈都应该给孩子哺乳 也已成为共识。然而母乳喂养对母亲，尤其是职场妈妈造成的困扰却被忽视了：不完整的睡眠、价格不菲的哺乳用具和服务、生理上的忧患、在公共空间哺乳的尴尬、职场的骚扰和歧视，还有更重要的 来自社会、亲属以及自我的德道压力。 本书作者考特妮 琼格是一个选择哺乳的母亲，在与其他年轻妈妈交流哺乳的经历时，看到了在母乳喂养被上升为公共卫生问题的背景之下，母亲们遭遇的各种困境。她广泛研究大量文献资料，走访医学专家、研究人员、母乳喂养倡导者和十数位母亲，展现了母乳从个人选择演变成道德义务的过程，呼吁社会各界关于母乳喂养的讨论
《台学统》一百卷，收录晋至清台州学者及其他学者，分为 气节之学 、 性理之学 、 经济之学 、 词章之学 、 训诂之学 、 躬行之学 等六类，而尤重气节与躬行。所录诸学前均有小序，以述源流要旨，各传又多有王氏评论。人物事迹引书颇广，遍及正史、方志、学案、传记、金石、诗文集、笔记等，可谓文献之荟萃之大观。王棻在世时未及刊行，至民国七年（1918）其外甥喻长霖交刘承幹刊入《嘉业堂丛书》，即《续修四库全书》之底本。
《双赢之道：政府与社会资本合作（PPP）项目全过程咨询手册》由IPPCE约30名师生与8家咨询企业骨干合力完成，是微培训之后又一部全面展示PPP 项目咨询从理论到实务的扛鼎之作，涵盖了从项目识别、准备、采购、执行到移交等的全过程咨询业务，真正做到了理论联系实际，可作为工程造价人士参与PPP 项目咨询的案头之选。
《转型时期的社会与国家 以近代中国商会为主体的历史透视》（修订本）借鉴西方市民社会理论，在中国商会发展的丰富史料基础上，就转型时期的中国商会组织做出了深入探讨，对我们认识近代商人社会与商业团体有很好的推进作用，对于修正西方的市民社会理论也有不容忽视的实证意义。全书共16章，除*章导论外，作者用15章的篇幅全面叙述了近代中国商会组织的兴起背景、发展、特征、经济政治司法等活动，及其遭遇所体现的国家与社会关系的变化，分析了以商会为代表的市民社会在近代中国的特点和作用。
《转型时期的社会与国家 以近代中国商会为主体的历史透视》（修订本）借鉴西方市民社会理论，在中国商会发展的丰富史料基础上，就转型时期的中国商会组织做出了深入探讨，对我们认识近代商人社会与商业团体有很好的推进作用，对于修正西方的市民社会理论也有不容忽视的实证意义。全书共16章，除*章导论外，作者用15章的篇幅全面叙述了近代中国商会组织的兴起背景、发展、特征、经济政治司法等活动，及其遭遇所体现的国家与社会关系的变化，分析了以商会为代表的市民社会在近代中国的特点和作用。
本书作为研究中国永佃制度的大型专著，采用经济学与历史学相结合的方法，从纵的方面，就其发生、发展和演变、衰亡的全过程，勾画出一个较为清晰的轮廓；从横的方面，就其形成途径和不同类型、流行分布和地域特点，永佃权的权利习惯和性质，永佃制下的主佃关系和地租剥削，租权、佃权的市场买卖和地权债权化，以及永佃制的历史地位和历史作用等，作一断面解剖和综合分析。
为统计学专业学生、统计工作人员以及在许多领域运用统计学的研究人员提供统计术语的精确释义。 共收录近3500个统计学词条，涵盖了统计学的所有领域，包括理论、应用、医学等，并提供了100多位重要统计学家的简短传记。为了读者的进一步阅读，在许多词条后列出了参考文本，或者更专业的相关书籍或期刊论文参考。 国际著名出版商剑桥大学出版社(Cambridge)荣誉出品；其长销不衰的市场表现，内容的实用性和权威性，以及条文释义的准确性，得到了专业人士的普遍认可。
《社会学2.0：像社会学家一样思考（全彩）》内容简介：社会学想象力是什么？这个问题为什么值得探索？早期社会理论家是如何理解世界的？我们如何理解自己的世界？社会结构如何影响我们的日常生活和社会互动？城市在联系日趋密切的世界里将如何变迁？世界上怎样的社会政策*有利于家庭变迁？教育对所有人来说是平等的吗？《社会学2.0 ：像社会学家一样思考》由纽约大学社会学系的成员合作完成，展示了社会学家如何分析我们的世界，激发每个读者的社会学想象力，并传递一种质疑我们周围世界的精神。
《西方社会史》对于历史结构的探讨是有独创性的，作者们亲自进行了许多有趣的观察，并且利用这些经验材料论证了自己的观点。本书的修订本完成于1985-1987年之间，其时美国史学界正在开展一场“社会史学”应当转向“社会的历史”的学术大讨论，前者是指对一些基本的社会元素例如家庭、妇女、经济、社会心态的专题性研究，后者却企图从整个上来把握社会的全貌，以此阐明社会发展的规律。《西方社会史》的作者们很显然是属于后一种社会史研究流派的，因为他们所论述的并非只是关于社会基本元素的状况，而是旨在阐明社会发展的整体规律。他们的见解，特别是他们从文化根源和社会基础出发分分析历史演化的因果，无疑为解释历史现象提供了一个种客观主义的新视野，对后来的历史学家产生了不小的影响。 本书的另一个特点是遵循经验归纳法，以
本书分为（一）帮会发展概况（二）内部人员爆出的“内情”（三）细说青帮（四）旧上海的帮会人物（五）细说黄金荣（六）细说杜月笙（七）细说张啸林与金廷荪（八）天津青帮（九）湘赣黔鄂青帮（十）江浙安徽青帮（十一）豫鲁甘肃青帮（十二）绥远青帮（十三）洪帮探源（十四）江浙湘赣洪帮（十五）两广海南洪帮（十六）皖鄂川黔洪帮（十七）袍哥本源（十八）重庆袍哥始末（十九）袍哥人物（二十）黔滇川蒙疆陕哥老会（廿一）洪门派生的理门江相（廿二）一贯道（廿三）改革开放后，大陆出现的带有黑社会性质的犯罪活动这二十三章，对旧社会的各类帮会，帮派中的有名人物，以及解放后和改革开放后类似黑社会性质的黑幕等，都作了详尽的纪录。 本书无论是作为资料或是作为一般读物阅读，都有相当的现实意义。
