关于 人情 与 面子 ，中国人似乎 一听就懂，所以细想的人大约不很多 （鲁迅语），然而它们是认识中国人与中国社会的基础。通过对其进行深入探讨，我们可以得到一种本土分析框架，以此分析它们在社会、经济、政治、教育与日常生活等各领域的重要影响，并寻求到一种与西方相关领域对话之可能。至于它们与 权力 如何关联，以往的社会学研究并未给出答案。本书从 关系 及其网络建构的特点出发，指出两者结合将形成 权力的再生产 ，即指权力因关系会发生转移，导致一些原本没有权力者获得权力。 总之，本书以社会学本土化的视角，在理论与经验两个层面，对中国人与中国社会的运行方式提出了独到的见解，并针对一些学理问题与西方社会科学形成观照，较为完整地勾勒了中国社会之文化脉络与中国人关系运作的全景图，也充分体现了作者在此领域为构
本书是关于人类社会权力性质系列研究的第二卷。迈克尔 曼分析了从工业革命到*次世界大战之前人类权力关系的历史。他主要关注于法国、英国、哈布斯堡王朝统治下的奥地利、普鲁士德国和美国的发展。根据这些细致的帝国研究，他提出了关于民族与民族主义的兴起、阶级冲突、现代国家和现代军国主义的新理论。
迈克尔 曼分析社会权力史是从19世纪的全球帝国开始，并持续到1945年的全球史，聚焦于资本主义、民族国家和帝国的相关发展。 《世纪人文系列丛书 世纪前沿 社会权力的来源（第3卷）：全球诸帝国与革命（1890-1945 套装上下册）》讨论了西方的 运气 及其与世界其他地方的 大分歧 ，两次世界大战欧洲与日本权力的自我摧毁，大萧条，美国与苏联权力的兴起，资本主义、社会主义与法西斯主义之间的竞争，改良与民主资本主义的崛起。
本书是美国社会学家史蒂文 塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的： 知识能够让我们的生活有所不同，其首要价值就蕴含于知识所想象并助力缔造的那些类型的生活。正是这样的希望，在大约两百年的时间里引领着社会学和现代社会理论的。也正是这一希望，激发了本书。
《像社会学家一样思考》（上下）文字简洁生动，形式丰富多彩，内容取材广泛，话题贴近生活，通过四种主要社会学视角这一透镜解读美国社会来阐释社会学的意义，借助了解我们自己、了解他人、了解社会来培养我们的社会学想象力，学会 站在他人的角度思考问题 这一社会学的真谛。新版由社会学家和心理学家合作而成，每章*后的 强力 学习策略更是教给我们如何走向学业成功和人生成功的路径；而且新增加的 站在他人的角度思考问题 既是社会学的核心所在，也是为人处世的金律。
拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家，他由1953年开始举办研讨班，直到1978年结束，二十五年的教学大体可分为三个阶段，其中第二阶段（1959 1973）是拉康思想的黄金时期。 本书研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富，使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型，本书将拉康这个时期的教学分成六个部分，并且在介绍理论模型的过程中，阐述蕴含在其中的基本概念的内涵，以及这些概念与概念之间的关系，立足拉康文本的同时，横跨古希腊哲学、中世纪神学、逻辑学、数学等学科。此外，为了纠正流行的错误观点，我们考证了 能指 概念在拉康思想中的真正含义，并指出在其不同的理论模型中，基本概念含义的变化以及由此引起的矛盾
《格调》 等级是什么？为什么约翰 肯尼迪在电视上看到理查德 尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说： 这家伙一点没档次？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。 《恶俗》 广告恶俗？
中国哲学与西方哲学是不同形态的哲学，前者关注人伦日用，后者关注外在世界，前者强调内圣、外王，后者强调始基、本体。研究中国哲学不能照搬西方哲学的逻辑与框架，期望从中国典籍中寻找西方哲学的类似概念，注定是徒劳一场。 区分两种形态的哲学不代表断绝两种智慧的相互理解。只有在透彻研究西方哲学的基础上才能更好地反观中国哲学。西方哲学成长了二千多年，其核心是本体论问题，其各种哲学分支、许多重大问题与研究进路转向都与本体论相关。本书分上下两编，上编分析了本体论问题的来源，及其与中国哲学的道的比较，下编精细讨论了在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、托马斯 阿奎那、笛卡尔、康德、黑格尔、海德格尔视域中的本体论形态及其变迁。
本书是黄宗智教授关于中国研究的主要理论与方法的总结，足以代表黄宗智教授50余年来学术研究的主要经验发现和基本理论概括。本书首先从 中国经验的悖论性 出发，进而探讨 选择与综合西方不同理论传统 的可能，并在此基础上 探寻符合中国实际的理论概括 ，最终期望能够在中国研究中 融合中西方的学术 ，为此，黄宗智教授做了 进一步的前瞻性探索 。总之，本书各编与各章之间层层推进、互为呼应，从中国乡村社会经济史和法律社会史研究的实际经验出发，检视中西方不同理论之间的价值与不足，进而提倡融合中西与二元合一的研究进路，倡导扎根于中国实际的社会科学研究。
本书以思考女性主义与社会学之间的关系拉开序幕，立意于女性主义并非为社会学中的一种理论观点或分类领域，而是从根本上审视了过往主流社会学诸多未曾考虑性别差异的概念和观点，并尝试以女性主义的视角出发重构了社会学整个学科的阐释图景。因此，这本书不仅仅是性别研究、女性主义研究的经典著作，更是适合整个社会学专业学习的基础导论读本。本书为An Introduction To Sociology: Feminist Perspectives (Third Edition)在中国大陆地区的部译作。
纽约是大城市的特例还是范例？政府如何 企业化 运营？ 新冠疫情期间， 开放街道 政策如何体现城市价值观？ 复杂的城市更新项目如何推进？个人力量如何影响社区营造？ 房地产税如何连接私人义务和政府义务？ 中国城市化发展进入了新的阶段，一线城市中个人、社区、政府、企业间的关系愈加复杂，与此同时，住房保障、公共空间、社区营造、公私合作（PPP）等问题的讨论也愈发激烈。纽约作为全球闻名的国际都市，是城市发展的 超级试验场 ，也有着种种可供参照的成功经验与失败教训。 日常生活的方方面面背后都有一个城市独特的发展模式。本书以一系列独立成章的短文组成，串联描绘出纽约种种独特或奇异的城市发展现象（比如公共空间的打造、地铁运营、地产开发和规划等），并用制度的逻辑来进行分析和解读，结合对日常生活的审视和学
匡时 方法研究系列 之一。本书开篇使用种族歧视和呼吁投票运动作为例子，从实验和观察性研究两个角度讨论了因果性，接着讲解了度量和预测这两个社会科学研究数据分析中的主要目标。本书对数据分析和统计学理论进行了实践性介绍，主要针对的读者群体是本科生以及对社会科学和相关领域开展系统深入研究的研究生。本书涵盖领域包括经济学、社会学、公共政策以及数据科学，通过直接明了的实证分析，帮助读者学习用R项目语言分析数据，并阐释相关成果。
本书为《西方现代思想丛书》的第十六种，该书旨在从经济与社会的角度对社会主义的计划经济体制进行严肃的分析与批判。作者认为：要进行合理的经济计算，必须有某种形式对不同的商品进行评估，而取消市场则不可能在性质不同的生产过程、不同产品之间进行成本和效益的比较，必然造成经济生活的混乱和浪费。
本书的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学 生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，后将讨论结果用于政治哲学领域。本书部分以问题为导向，模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒，为 唯物论 提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式；第二部分，为在前信息技术时代形成的历史唯物论思想提供合适的理论通路，以便帮助马恩的思想能够圆融地切入信息技术时代所提出的新问题；后，以 研究小问题，缺乏全局观 的分析哲学方法，提供一条切入宏观问题的新路径。
《欢迎光临社会学（第11版）》从建构论视角出发，探讨了社会是如何被建构起来的、普通人又是如何感受的。全书通过引入日常生活世界中的事例来吸引学生的注意力，然后生动地剖析了隐藏在他们习以为常的个人生活经历背后那些不易被察觉的宏大架构，教会学生怎样透过表象看到 熟悉事物中的不熟悉 ，看清自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用，懂得 社会 并非外在于他们而存在，而是人类的创造物，它既可以在我们的手上得到延续，同样也可以通过我们的双手作出改变，创建一个更加美好的社会。
《社会认识论》为当代经典社会科学类学术著作，具有鲜明的跨学科特征，与哲学、科学史、社会学学科直接相关，兼及政治学学科、知识组织、政策制定与科学传播方向，可推广的学科方向比较丰富。1980年代，随着冷战消褪以及欧美当代史档案相继解密，以知识、权力与政治视角切入科学历史与哲学反思型研究渐成主流，社会认识论形成真理性社会认识论（奎因）、政治性社会认识论（库恩）。基于科学与政治实践的社会认识论研究者，中国译介的布鲁尔、劳斯被贴上 科学实践哲学 标签，淡化了作为其社会认识论核心的政治结构与历史观念，富勒是其中的领军人物。他引入来自真实历史与社会学的事实性证据，将知识生产拓展到知识源起、传播与影响，将知识生产的规范性目标与认识论方案，拓展为对知识全程经验性事实、知识生产者负面责任、知识及其生产
本书所收入的论文为2017～2020年高校社会工作老师和实务工作者基于实施三年的实践研究项目写作的，内容包括生态移民社区的文化能力建设、地方性疾病介入、低保家庭青少年的社会救助、婴幼儿家庭照顾情况的改善、改善亲子关系的剧场实务手法的探索、涉罪未成年人帮教干预、服刑人员亲子关系的修复、残障服务，以及精神障碍康复者家庭服务。在此期间，在导师们的陪伴下，团队成员边做边学，探索社会工作在不同领域的实用性知识，从而提炼不同的介入模式。本书的特色是每篇文章之后都有导师们的评论，让读者能够更加深入地理解实践研究的特点和要求。
本书以Bootstrap方法对中介效应、调节效应及其混合效应的理论基础和操作方法进行了系统论述。Bootstrap方法是近几年在社会科学领域期刊中使用较多的方法，但在国内鲜有学者使用。全书逻辑简单清晰、内容详略适当，基础扎实、操作性强，能够为社会科学领域从事定量研究的人员提供较好的方法论指导。本书可以作为社会学、心理学、管理学、教育学以及其他社会科学学科的研究生和部分本科生的教材，也可以作为社会科学研究者的参考书、工具书。
《DK社会学百科（全彩）》内容简介：社会的贫富差距能被消除吗？是什么诱导人们去犯罪？网络如何改变了人与人之间的关系？在历史长河中，人类始终都在探索如何治理社会这个重大问题，而社会学家们已经给出了一些方案，并持续塑造着今日的世界。 本书通俗易懂，精炼有力的解释破译了高深莫测的社会学术语，清晰流畅的图表剖析了深奥难懂的理论，机智诙谐的例证燃起我们关于社会及其制度的思想火花。 无论你是社会学的 热心份子 ，还是深居书斋的 专家 ，都会在《社会学百科》这本书中汲取到丰富的精神食粮。
全书分为四编，编主要收录了1919-1949年的包括心理学家陈大齐、张耀翔、章益、高觉敷教授，社会学家潘光旦、胡鉴民、朱亦松、孙本文以及人类学家胡先晋等的9篇论文；第二编收录了港台地区社会心理学家如杨国枢、金耀基等学者的9篇论文；第三编收录了我国社会心理学重建后初20年的9篇论文；第四编收录了我国社会心理学重建后第二个20年的9篇学术论文。本书呈现一百年来中国社会心理学缓慢而顽强的生命历程，是这一学科在中国萌生、发展、挫折和复兴的全程历史观照。
本书分为四部分内窑。第一部分“自然科学与社会科学”，对二者之间关系的探讨和相关问题的解决将整本书的合法性语境化。第二部分“整体关联科学”包括四门不同学料，即量子全息术、混沌理论、新进化论及复杂性理论(或者自组织临界性)的基本前提，证明了它们所共有的整体论思想与社会科学的万法论定位之间的相关性。第三部分“整体关联社会科学的维度”更详细地列举了整体相关科学的主要构成，并证明了它们如何适用于社会科学，以及它们对于社会科学方法论研究者和哲学家之间争论的影响。第四部分“整体关联社会科学，政治学和经济学”回到第一部分提出的相关主题，指出一种整体关联科学必将导致一种替代性的政治学和公关政策思想。
《空间与社会评论》由上海同济城市规划设计研究院主办，上海同济城市规划设计研究院有限公司城市与社会研究中心、同济大学政治与国际关系学院社会学研究所、中国社会学会社会地理学专业委员会主编，同济大学出版社发行。集刊的创办建立在多年举办同济大学 城市与社会 国际学术会议和研究工作积累的基础上，旨在推进空间与社会的跨学科研究，结合中国的国土空间规划、新型城镇化、可持续发展、社会治理等研究与成果实践经验，以空间探讨为载体，为规划、社会、地理、建筑等相关领域的学者搭建交流平台，助力经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体的建设。集刊将坚持跨专业、理论与实践结合，围绕城乡发展中的空间议题，面向从事城乡发展、空间规划和社会治理等相关领域的科研及从业人员。
郭沫若是中国现代 一位百科全书式的文化巨匠，集作家、诗人、戏剧家、历史学家、考古学家、古文字学家、翻译字、书法家、社会活动家于一身。 本卷主要选录郭沫若有关历史学、古文字学和文艺理论、文学批评的一些重要的、有代表性的论述文章，分为上、下两编。上编为历史学和古文字学；下编为文艺理论和文学批评。
