卷一 ，黄宗智教授的 看家领域 中国的小农经济研究。从明清以来小农经济 有增长而无发展 的 内卷化 困境，到改革以来 隐性的农业革命 ，黄宗智教授致力于探寻中国小农经济的过去、现在和未来。作为《华北的小农经济与社会变迁》《长江三角洲小农家庭与乡村发展》两部抗鼎之作的后续思考，《中国的新型小农经济：实践与理论》以对中国现实的关怀为主轴，以中国新型的农业革命为基点，立足中国小农经济的历史与实际，探寻中国小农经济的发展出路和符合中国农业实际的长远发展道路。 卷二 ，黄宗智教授关于法律史研究的*成果。中国新型的正义体系乃是一个结合三大传统的产物：一是古代的 中华法系 ，尤其是其主导性道德价值和民间的纠纷解决机制；二是调解机制在革命传统中的大规模推广，包括由国家法律和民间正义之间的互动而产生的

《重庆通史》书稿从重庆历史实际出发，以重庆经济与社会发展为主题，从经济、政治、文化诸方面系统地反映了从公元前200万年的巫山人到公元1952年，经过原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、新民主主义社会，并开始朝着社会主义初级阶段演进的重庆历史。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出 在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命 。对于总书记提出的要求，如何破局，把握先机，奋发有为，是值得我们深入学习、思考和研究的。本通论从中华现代文明发展的思想入手，涉及文化、经济、科技、教育、艺术、民生等诸多领域，展示泱泱华夏文明发展的轨迹。为弘扬中华优秀精神，进一步推进中华现代文明建设，普及大众学习，为领导决策提供参考。

文化中心 是北京城市战略定位，长城文化带、大运河文化带、西山永定河文化带是北京全国 文化中心 的具体表现。颐和园位于西山永定河文化带与大运河文化带的交汇之处，是两个文化带中的璀璨明珠。在历史上和现实中颐和园与两个文化带都有密切联系。历史上瓮山泊是通惠河的上源，为京杭大运河提供水源，现实中颐和园是大运河文化带中知名的旅游目的地。西湖（瓮山泊）西堤在历史上是西山游线的起点，现实中颐和园是西山永定河文化带中独有的世界文化遗产，颐和园所处的三山五园地区是西山永定河文化带中的皇家园林群，是北京历史文化名城保护体系中的重点区域。本书从文献史料和现存古迹中寻找线索，介绍颐和园在西山永定河文化带与大运河文化带中的重要地位与作用。

《中国皮革史(上下)(精)》系统梳理了我国皮革业特别是新中国成立以来的发展面貌，多角度回顾了我国逐步迈向皮革大国的历史进程，全方位展示了我国皮革行业的发展成就。《中国皮革史(上下)(精)》系由中国皮革协会组织张淑华、徐永、苏超英编写，是**部全面总结我国皮革行业发展的历史*作，其内容贯穿古今，以现代为主，资料翔实，内涵丰富。

本书为中国社会科学院创新工程皮书成果，是中国社会科学院数量经济与技术经济研究所集全所之力原创的 发展规划蓝皮书 第三部，是落实中国社会科学院构建 三大体系 、建设新型国家高端智库、促进基础理论研究与应用对策研究融合发展的重要举措。紧紧围绕党和国家工作大局，引领学术前沿，聚焦重大问题，促进交叉融合，服务国家战略，力争打造为基础研究与应用研究互促共进、多学科交叉融合、科教咨刊一体化发展的智库成果。本书围绕实施国家发展规划、重大战略促进财政、货币、产业、价格、就业等政策协同发力，以经济体制改革为牵引，优化各类增量资源配置和存量结构调整，对于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业具有重大且深远的意义。

《上海生活》由上海联华广告公司主办，月刊，1937年3月创刊，1941年12月停刊，共出版49期，是一份反映上海生活和市民趣味的综合性通俗读物。该刊采用广告、摄影、文字、漫画等多种艺术形式，设有上海漫谈、文艺创作、历史掌故、戏剧掌故等栏目，内容涉及上海近代历史、文化风俗、电影戏剧、家庭常识、职业情形等都市文化、生活的方方面面，展现了20世纪30至40年代，上海独特历史背景下的城市形象和大众生活。该刊对研究和了解上海地方史、城市生活、海派文学、电影戏剧、都市女性等方面都有很高的文献价值。