自1949年初版以来，本书已成为社会科学领域的核心著作和重要理论源头之一，在全世界范围内为社会科学家和研究者广泛阅读。默顿在本书中探讨了理论社会学、社会结构和文化结构研究、知识社会学与大众传播研究及科学社会学研究等四个方面的理论问题，提出了 参考群体 、 自证预言 、 中层理论 、 越轨的失范理论 等一系列影响深远的概念，并强调了在功能分析中区分负功能和正功能、显功能和潜功能等的重要性，从而提出了一整套功能分析的范式，系统地奠定了功能社会学的理论基础。

《美国变局 从里根到特朗普的经济政策》什么是新自由主义？新自由主义作为一种经济思想和历史实践，由一种特定的财政、货币、贸易和产业政策混合构成，这种政策始于20世纪70年代末美国资本主义的最新重组，一直发展到今天。近几十年来，新自由主义在执行其政策目标方面变得更加激进,无论是在美国还是世界范围内，这一趋势都愈演愈烈，而美国民主的萎缩也随之加速。本书梳理了新自由主义的发展历程,剖析了产生和破坏新自由主义政策的更深层次的物质力量，特别关注了2008 2009年全球经济危机之后的新自由主义危机，奥巴马未能复兴新自由主义，而特朗普试图以一种新的、更激进的形式恢复它。 《美国路人》在驻外生涯的第二个十年，刘骁骞开启了特殊的走遍美国的行程。他踏足将近五十个州，深入人群和险地，穿梭城市和村庄，试图看清那些被笼罩

《依附之路》描述了加拿大如何在传播领域逐渐依附英美资本主义国家，并成为世界上 发达的 依附性国家和世界上富裕的 欠发达 国家的过程。 《依附之路》可被视为北美传播政治经济学派的扛鼎作品之一。它不仅接续和拓展了传播政治经济学派的文化和传播帝国主义的批判思路，将关注点放在了帝国版图内部的次生区域中传播媒体和制度的发展过程上，而且指出了西方早期马克思主义者、法兰克福学派和文化研究等学术流派的 理论盲点 ，即忽略传播的政治经济维度，并由此发展出著名的 受众商品论 。 斯迈思的专著不多，《依附之路》可被视为他的理论集大成之作。它既能帮助我们了解加拿大各种传播媒体的发展史，特别是这段历史背后长期被遮蔽的高度依附美国的事实，又能帮助我们重新理解北美各民族、族群的意识和传播媒体之间的互构关系，西

本书从发展社会学的理论视角分析人的城镇化，深入探讨了人的城镇化与公共服务均等化之间的耦合性、农业转移人口向城镇转移和实现市民化的内在逻辑、人的城镇化困境和诉求；基于新时代人的城镇化社会背景，具体阐述人的城镇化实践状况及存在问题；全面探讨了建立和完善促进农业人口转移和人的城镇化的体制机制，主要包括增强农民市民化意愿、寻求进城农民落户新途径、保障进城农民享有深层次公共服务、解决进城农民居住问题、促进居村农民市民化发展等政策研究。

为回应我国进入新发展阶段对社会治理现代化建设提出的新要求、满足社区居民对美好生活的需求，本书以 社工-社区 关系为基础，提出一套适合国情的社区工作关系三阶段模式，明确社区工作的短期、中期、长期目标和任务，探索实现路径和具体步骤，反思并梳理社区工作的专业方法和实操技巧。

城镇化进程的快速推进，对农民、农村以及乡土文明构成了巨大的压力和挑战。村改居社区事实上承担了城镇化过程中的城乡利益冲突的交织点，在一定意义上也成为中国各种利益冲突的交汇点。农民非农化被割裂为 农民 农民工 城市市民 的 半城市化 尴尬困境。就此而言，他们的利益诉求有更特殊的根源：首先是市场化体制催生了村改居居民个体经济利益诉求保护意识；其次是土地使用制度缺陷使得政府、村集体与村民个体利益分配失衡；其三是 公共利益 征地的不透明性、模糊性使得村民对村委会及上级政府有抵制情绪；其四是国家强有力的制度保障增添了农民个体利益意识的形成和提高；其五是村故居后村级经济的发展强化了农民个体利益维护的动力；其六，公欲的模糊性弱化了村改居居民利益诉求的价值。本研究主要是从长三角区域入手，以城镇化为载

本书审视进城创业现象，强调社会 经济的均衡作用，在实践中深入认知进城创业经济组织与家户组织的相互统一。在传统和现代的相互作用下，通过家户主义机制，进城创业经济组织不断发展，并且呈现 星星之火 遍地开花 的发展态势。本书深入剖析家户主义机制及其与家户制度的不同，强调形式与实质的统一、社会结构与文化观念的联合、社会文化与经济理性的均衡、经济行动与社会结构的互构等。

全书首先基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对一个贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念，侗人有关历史的表述，也是他们传递价值观的方式，对于过去的解释，为当下的人群关系和集体性的生活赋予了意义。其次，经由人类学调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，呈现了侗人集体观念的结构化过程:一方面，集体表现为与侗人的礼俗实践互为辩证的结构化产物；另一方面，集体对于侗人来说，有着人观上的意义，它深植于每一个侗人的意识之中，人们依此来理解自我与想象他者，并构筑起了整体的社会文化生活。*后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会 政治 经济 文

本书研究的是现代社会组织在社会中所发挥的作用。作者选取了自下而上的民间角度，分析现代社会组织在国家政治、经济、文化和社会事业和谐发展的特殊作用，并且涉及到和谐社会的现代性以及社会结构的和谐这些比较深入的理论问题。现代社会组织与社会和谐发展的关系是一项具有重大理论和现实意义的课题，这也是本研究的价值所在，可以为哲学爱好者和政策制定者提供一定的借鉴和参考。

本书主题论文涉及党组织与企业慈善参与、政社互动关系、社会组织评估、公益助学、支持型社会组织、社会组织嵌入式发展、基层自治项目、志愿者经历与捐赠；书评分别介绍了《行的善：实效利他主义改变我们的生活》和《创业型非营利组织：社会企业家的战略工具》的写作框架和现实价值；访谈录介绍了北京仁泽公益基金会的规范化建设过程以及安徽省君善公益发展中心理事长梅绍辉扎根社区做公益的具体实践；域外见闻介绍了经合组织发展援助委员会在增进民间社会组织参与发展合作中的功能和角色。

近年来，深圳市积极探索社会组织登记管理制度改革，坚持服务与监管并重，加大依法管理力度，有效地促进了社会组织的规范发展，已逐步成为社会建设的重要力量。截至2017年12月31日，全市共有社会组织12422家（全国社会组织数量过万的九个城市之一），其中登记9610家，备案2812家；市级社会组织3595家（含社团1722家、民非1573家、基金会300家），区级社会组织8827（含社团4148家、民非4679家）；社团5870家，民非6252家，基金会300家。直接登记的社会组织数量为3412家，占全市社会组织总数的27.47%。全市现有行业类协会910家，其中全市行业协会617家、异地商会293家，区级行业协会166家。现有社区社会组织4271家。 对深圳社会组织发展的状况进行全面梳理，对于我们全面了解和推动深圳社会组织发展具有重要的意义。

近年来，中国民间组织不断地出现在国际发展的场域中，东南亚、东非正在成为中国民间组织探索新发展伦理的重要区域。对于中国民间组织而言，是需要理解并学习包括欧洲在内的西方民间组织是如何参与国际发展的。本书旨在通过研究欧洲民间组织参与国际发展的历史经验和制度设计，为中国民间组织参与国际发展提供重要的参考，同时系统地总结中国民间组织在这一进程中的发展实践和发展瓶颈，为中国民间组织借助 一带一路 倡议实现更大程度地参与国际发展奠定知识基础。

改革开放40多年来，我国社会阶层结构发生了深刻的变化，从改革开放初期比较简单的状态开始进入比较复杂的状态。本书以十个特大城市的调查数据为基础，对这些新的变化予以系统呈现：分析特大城市社会阶层结构的分布状况，真实地展现出中国特大城市的社会结构；分析不同阶层之间的社会流动状况，着重从职业流动、地域流动、阶层流动等方面进行分析；研究社会结构变化过程中不同阶层价值观、社会行为等的相关差异，具体包括对特大城市居民的阶层结构与社会流动、住房及家庭经济状况、社会交往、社会参与和居民获得感、健康水平、教育观念与社会包容等方面的系统分析。本书的出版，有助于构建新时期适合中国社会结构与社会转型的中观理论，为研究特大城市社会结构及探讨、预测今后一段时间内我国社会结构变化的长期趋势提供理论支持。

本书以2010年第六次全国人口普查数据为基础，并通过与1982年、1990年和2000年人口普查数据进行比较，揭示中国当代家庭结构的**状态及其变动特征；对不同地区之间、城乡之间家庭结构的异同进行探讨，深入考察进入老龄化社会后中国老年人的居住方式，对中国家庭结构的未来变动趋向做了尝试性预测。书中通过着力分析社会转型、人口转变过程中家庭结构变动的影响因素，探询当代家庭演变中的问题，寻求解决途径。

《中国职工状况研究报告》（2018）是由中国劳动关系学院中国职工状况研究课题组承担的一项重点校级科研项目，历经3年多的时间*终完成。中国职工在改革开放近40年的伟大历史进程中做出了巨大的贡献，职工队伍结构也发生了重大变化。在经济进入新常态下，准确了解、认识中国职工队伍的现状，把握中国职工状况的发展变化趋势，对于全面认识新形势下工人阶级的地位作用，对于新时期产业工人队伍建设改革，对于构建和谐劳动关系，推动经济社会可持续发展，具有重要的理论和实践意义。