《数字档案室建设概论》内容简介：机关档案作为机关人、财、物、事的真实记录，是机关治理的工具，是协调机关各项事务和各方面利益的凭据，是领导决策、工作查考、单位和职工维权的依据，是行使和发挥本机关职能的重要帮手，是国家档案资源体系建设的主体内容之一。机关档案工作作为机关各项工作的基础和重要一环，是机关提升行政效能、提高管理水平的必要条件，是进行信息公开、提高行政透明度的基本要求，也是完善自我监督、推行依法行政的重要保障。在新形势下，机关档案工作处在新的重要节点上，面临着重新定位、转型升级的压力，面临着从传统时代到信息时代的跨越。为应对新挑战，推动档案工作实现新进展，为档案工作者从事机关档案工作提供操作指引，国家档案局组织编写了机关档案工作系列丛书。

文集系作者在1979—1990年期间发表的38篇论文和研究报告，并附12篇相关报道和评论文章。分五大专题论述。 专题重点是解读马寅初的新人口论(共8篇)； 第三专题针对中国人口和劳动力过剩、乡村人口比例高等特点，提出人口控制的低、中、高三种预测，论证了将人口控制在12．5亿左右的政策选择(共8篇)； 第三专题强调人口的变动和发展要与经济的发展相适应，提出人口剩余的“黄金时代”的战略思考和人口“三三制”转移的理论依据等(共8篇)； 第四专题是利用手调查资料，针对老年人口结构“金字塔”现状，提倡老年人口建立“三养”结合的框架体系等(共9篇)； 第五专题论述借鉴国际经验，突出“聚居程度”人口指标，遵循城市化自象发展规律，提出全新的城市发展方针等(共5篇)。 附录文章，系社会各界对作者研究工作和研究成果的高

《多少往事烟雨中》内容简介：当年，“梁陈方案”就新中国北京城建规划率性直言，导致陈占祥先生的政治生命与古都同葬于废墟；梁思成先生虽幸免于难，亦“遍体鳞伤”，自身难保。作者身为陈先生爱女，回首往事，如云如烟……

对“人类废品”的制造——或者更准确地说，对废弃的生命，对移民、难民和其他被逐者这些“冗余”人口的制造——是现代化不可避免的结果。经济进步和对秩序的追求是现代性的特点，而对“人类废品”的制造则是这两者的必然副效应。只要世界上大部分地区仍然完全或者部分未被现代化影响到，这些地区必定会被进行现代化的国家视为吸纳“发达国家”过剩人口的地点。人们曾寻求过对于地区性人口过剩问题的全球性解决方法，也曾经暂时找到过。但是现代化现在已经扩展到这个星球上遥远的角落，世界各处都在制造“多余人口”，所有的地区都不得不承担现代性在全球胜利的后果。它们现在不得不(似乎是徒劳无功地)寻求全球问题的地区性解决。现代性的全球扩展使越来越多的人被剥夺了足以生存的方式，但是地球上能容纳这些人的地方正在飞速减少。因

《中国幼儿园丛书·李跃儿芭学园：“芭学园”的教育理念与实践》所蕴涵的价值和意义极其厚重：既有实践的智慧，又有理论的高度；既有审慎态度的传承，又有充满教育情怀的大胆创新；既立足于幼儿园自身，又有对学前教育的整体思考。

《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》的思想就像作者的行事一样，特立独行，与俗相违，故成书八年，才获出版。意见们把中国文化贬得一无是处，作者却从传统中寻找到普世的价值；卫道士把国学当作万应灵丹，作者却说西方文化亦有优胜；愤青们狂热鼓吹进步，作者却在现代性里发现邪恶。《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》作者信持“独立自由之思想，坚贞不磨之志节”(钱基博语)，冥行孤往，矢志不移，坚守高贵，鞭笞卑贱，在这个民粹主义盛行的时代，像堂·吉诃德般抗争不息。

本书收录六篇讲稿形成，主要内容焦点：文学思想和研究方法的论辩；文学与社会、政治群我关系的省思；文学史和问雪地里的重新探讨。

“马克思主义哲学史”作为一门独立的学科在我国的建立和发展，已经整整30年了。30年来，它与马克思主义的中国化相伴随，与改革开放和现代化建设同步伐，取得了长足的进步和十分可喜的成就。回顾我国马克思主义哲学史学科的发展，我们可以看出三个明显的发展阶段。

Thisvolumemakesavailabletoastudentaudienceoneofthemostcontroversialandmiunderstoodworkspublishedduringthelasttwohundredyears.Malthus`sEssayanPrincipleofPopulationbeganlifein1798asapoliteattockonsomepost-French-revolutionaryspeculationsonthethemeofsocialandhumanhopessetbythetensionbetweenpopulationgrowthandnaturalresources.ThiseditionisbasedontheauthoritativevariorumofthematureversionsoftheEssaypublishedovertheperiod1803to1826.thiswastheperiodduringwhichMalthuscollectedfurtherdemographicevidenceanddevelopedadistinctivestanceasapoliticalmoralistonanumberofimportantpolicyquestionsthatwerecentraltopublicdebateduringandimmediatedyaftertheNapoleonicwars-theperiodinwhichBritaintheadequacyofitspoliticalinstitutionsandeconomicpoliciesinthefaceofrapidpopulationgrowth，politicalandindustrialization.TheintroductionandnotesareaimedspecificallyatamodernstudentaudienceinterestedinhowMalthusianismimpingesonthehistoryofpoliticalthought.

本书是数年来研究中国古典文学（小说）有分量的著作。

《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》的思想就像作者的行事一样，特立独行，与俗相违，故成书八年，才获出版。意见们把中国文化贬得一无是处，作者却从传统中寻找到普世的价值；卫道士把国学当作万应灵丹，作者却说西方文化亦有优胜；愤青们狂热鼓吹进步，作者却在现代性里发现邪恶。《高贵的宿命:一个文化遗民的怕和爱》作者信持“独立自由之思想，坚贞不磨之志节”(钱基博语)，冥行孤往，矢志不移，坚守高贵，鞭笞卑贱，在这个民粹主义盛行的时代，像堂·吉诃德般抗争不息。

《忧郁的热带》内容简介：列维－斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。列维－斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。