本书采用独特的案例教学法，通过丰富的真实研究案例，向读者生动形象地呈现了如何才能做好心理学实验。全书分为两大部分：di一部分介绍实验心理学的基本原则，通过穿插其中的70多个短小案例，让较为难懂的心理学实验设计原则变得不再抽象、艰涩；第二部分呈现15篇完整的研究论文，并通过引领读者学会分析与思考，进一步培养读者的批判思维能力，为今后设计并实施自己的心理学实验打下坚实的基础。 除此之外，本书还介绍心理学实验伦理、如何发表研究论文、如何获得研究经费等问题，与实际的研究工作结合紧密，也让本书的内容更加完备。

如何科学、有效地进行 舆情应急处置，既是紧迫的 现实任务，也是一项值得研 究的学术课题。作者以严谨 、科学的行文方式，将基础 理论知识和具体实践操作相 结合，从心理学的角度出发 ，通过详细剖析舆情应急处 置的心理学现象和实战案例 ，为广大读者提供一套科学 、实用的舆情应对方案，深 刻揭示了舆情背后的心理学 动机和运行规律，从而能够 帮助读者 好地理解舆情危 机的本质和规律，掌握有效 的应对策略和方法，提升应 对舆情危机的能力。

本书系统介绍了心理统计学的理论基础、逻辑思路，以及各种常用的统计方法。书中对每种技术的适用情况、具体操作和注意事项做了认真说明，而且将统计思想化繁为简，时时渗透在其中，让原本艰深的学习变得得心应手、自然而然。本书论述精炼，语言活泼，深入浅出，实例丰富，再也不让学生们望 统计 而生畏。

1910年出版的弗洛伊德的《列奥纳多 达 芬奇与他童年的一个记忆》（Leonardo da Vinci and a Memory of His Childhood ），启蒙了后世 心理传记学 的研究范式。20世纪90年代，中国海峡两岸几乎同时开始了心理传记学这一领域的探索。采用心理学的理论与方法对人物（特别是非凡人物）的生命故事进行研究。郑剑虹、李文玫、丁兴祥主编的《生命叙事与心理传记学》集刊，代表着中国大陆与台湾人文取向的心理学者*次携手，也是世界范围内心理传记学的首个学术刊物。《生命叙事与心理传记学》以书代刊，将于每年在海峡两岸以繁体字和简体字两种版本同时出版，其将成为凝聚华人心理学人文取向研究队伍的阵地。

本书将自体心理学和投射测验结合在一起，为自体心理学取向的临床工作者提供一个全新的视角。 在作者看来，投射测验与我们在求医过程中接受的放射性检查并无不同，自体心理学的临床应用不仅仅局限于访谈，而是可以将投射测验作为一种媒介和工具来使用，从而帮助临床工作者 好地理解来访者。

雷秀雅著的《透视心灵(绘画心理分析技术)》以其近20年绘画心理分析的教学、科研和临床实践经验，将读者引进绘画心理分析世界，带领读者管窥心灵，探索自己和他者内心世界。本书从心理学领域为什么要研究绘画，怎

本书收入了1920至1927年间胡适撰著的章回小说考证或序文，即关于《水浒传》、《水浒续集》、《红楼梦》、《西游记》、《三国志演义》、《三侠五义》、《官场现形记》、《儿女英雄传》、《海上花列传》、《镜花缘》等10种通俗小说的研究文章。该书可说汇集了胡适通俗小说研究的大多数重要成果，1943年问世后颇受文化学术界和读者欢迎。

传记研究已进入当代学术研究的核心领域，为靠前外学术界日益重视。《现代传记研究》旨在立足学术前沿，以现代眼光和方法探讨中外传记史、传记理论和传记写作中的各种问题，拓展和丰富传记研究的内容，开展学术讨论。杨正润主编的《现代传记研究（1辑.2018年秋季号）》主要栏目有“理论研究”“比较传记”“作品研究”“自传评论”“口述史研究”“传记史研究”“人物研究”“传记影视”“传记家言”等。

海内孤本《稗家粹编》是晚明出版家胡文焕选编、于万历甲午（1594）序刻的小说选集，但外小说书目、文学史以及研究论文、著作等都没有提及。《稗家粹编》具有明确的出版时间，收录有许多珍稀小说，并且包含许多重要的富有学术探讨意义的异文，与文言小说的编选、通俗类书的编辑、活本小说和诗文小说改编、汇编型小说的创作和传播有着千丝万缕的关系。 《《稗家粹编》与中国古代小说研究》强调问题意识和文本细读，小处着笔，火处着眼，是对《稗家粹编》的文献价值、学术价值进行深入研究的专著，具有填补空白的学术意义；在古代小说的版本、本事、成书等基础性研究方面，具有重要的突破性意义。

翻译家朱生豪英年早逝，翻译出来莎士比亚三十一个剧本。本书作者用时三年，通过认真研读原文和译文，反复斟酌朱生豪译文的特点和成就，选用几百个例子收入本书。选择例句的时候，首要原则是看莎士比亚的表达是否高超，是否精妙，是否深刻，是否有思想，实际上，莎士比亚的台词精彩了，朱生豪的译文也就精彩了。这个选择的过程中，“朱莎合璧”的概念自然而然就产生了。 全书分为六个部分，分别从朱生豪的剧名、朱生豪的喜剧细胞、莎士比亚的历史观、朱生豪的悲剧性格以及朱生豪和莎士比亚是如何相得益彰这几个方面来分析研读朱生豪对于莎翁作品的理解，以及朱生豪在翻译工作里的妙处所在。

中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗史的一个高峰。这一高峰何以形成，是千百年来学者们着力探讨，但仍然沿有解决的问题。当代众多的学者学在极大的热情从事研讨，以表现唐诗的特有风神，并力求尽量还原唐诗本来的历史面貌。我们撰写这部书稿，并定名为《唐诗研究》，就是想把我们多年来思考唐诗过程中的一些心得表现出来。就唐诗研究来说，发展演变仍然是最重的课题。我们从诗人与诗作本身，诗人与诗人之间，诗作与诗作之间，寻找问题的切入点，通过各问题之间的人在联系，以探讨唐诗发展的流程。有关唐诗的分期，我们仍采用“四唐说”，尽管这一说法尚有的缺陷，但想在目前诸多说法中找出一种优于“四唐”分期的说法仍然很难，我们也努力试图提出一种更为切合实际的说法，结果仍不尽如人意。由此我们体会到，在学术研究中，前人较为