《山海经》是中国古代最具神秘色彩的奇书之一，承载着上古时代丰富的神话传说、地理知识与异兽奇观。本书收录了现今能找到的几乎所有《山海经》图文版本，并以白话全译、逐字逐句解读的方式，完整还原这部奇幻瑰丽的想象经典。书中详述4830种异兽、2665株奇木，不仅是历史学者的研究宝库，更是文创设计师的灵感源泉。全书精选320幅珍贵古版插画，取材自10部国宝级版本，并经全新彩绘着色，同时辅以基于张步天教授考据的地图，使神话中的山川异兽有了地理坐标。读懂上古奇幻巨著，尽览远古世界的神秘瑰宝，从这一本开始！

《左传》是中国现存的*部编年史,，起于隐公元年，止于哀公二十七年，记载了这一时期各国重大事件与重要人物生平。 《左传译注》依照原书分为《隐公》、《庄公》、《闵公》、《文公》、《襄公》、《昭公》等篇，包括题解、原文、注释、译文四个部分。

本书是陈寅恪先生经典文集套装，包括《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《元白诗笺证稿》，全五册。 《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》涉及中古礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系等问题的卓识见解。 《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君*初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响*的一部。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪先生 以诗证史

该书是我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》的形式，历20年撰成私家藏书目录此书56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均起过重要作用。

赵翼是清代享有盛誉的诗人、批评家和史学家。其年谱前虽已有四种，但大多作为文集附录出现，较为简略，问题很多。本书由作者博士论文历经数年修改而成，在充分利用此前资料的基础上，旁搜博引，使内容获得极大地细致丰富，较此前诸谱体量增加以数倍计。本谱除了充分利用赵翼现存的七种著作，特别是《瓯北集》以考订赵翼的生平行实以外，还参校前谱未曾采用的赵翼自选集《瓯北诗钞》以补充订正赵翼的思想发展变化轨迹，意图更接近赵翼真实的人生。此外还旁及同时代其他诗人相关作品，搜罗大量数据，冀图通过赵翼以点带面，了解乾嘉诗坛、学坛生态。

《明史纪事本末(套装共4册)》含《明史纪事本末（一）》《明史纪事本末（二）》《明史纪事本末（三）》《明史纪事本末（四）》，共四册。《明史纪事本末(套装共4册)》始于元至正十二年（1352年）朱元璋起兵

此年谱十余万言，分为三个部分。部分概述了张问陶的世系以及张氏家族诗人等，使人对张问陶的家世有个整体把握。第二部分为年谱正文，结合时代背景，按年月记载张问陶的生平、爱好、交游及创作成就，重点介绍其诗作，系年编谱。第三部分为附录。一是汇集正史、方志、诗话、族谱，及诗集中有关张问陶的资料，从中可了解他人或后人对张问陶的认识与评价。其中有不少资料是首次公布。二是附录了《张问陶研究资料索引》，它既反映了外学界对张问陶研究的成果，又为学者进一步研究张问陶提供了信息。

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焦循是清代著名学者，著述涉及文学，史学，算学，方志，戏曲等多方面，《雕菰楼史学五种(上下焦循著作集)(精)》收录史学著作五种《扬州足征录》《扬州图经》《北湖小志》《邗记》《里堂家训》，精选底本校本，校勘严谨，是首次对焦氏史学著作进行的集中整理，方便广大研究者使用。

《南齐书》原60卷，今存59卷，包括本纪8卷，志11卷，列传40卷，记载南齐历史。此点校本以百衲本(影印宋蜀大字本)为底本，参校了该书的多种版本和多种其他史籍，并重编了全书总目。

《新五代史》74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷，记载了自后梁开平元年(907)至后周显德七年(960)共53年的历史，与《旧五代史》相比，体例上打破朝代界限，综合各朝本纪、列传，依时间先后编排，并将列传加以分类。内容上补充了《旧五代史》中所没有的一些史实。此点校本以百衲本(影印南宋庆元本)为底本，对校、参校了明清时期的多种版本。

《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书， 二十四史 之一。由元至正三年四月开始修撰，翌年三月成书。脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机，下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史，兼及耶律大石所建立之西辽历史。

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国