班固编著的《汉书》是中国*部纪传体断代史，全书记述了自西汉的汉高祖元年至新朝王莽地皇四年，共二百三十年史事。此书文赡事详，奠定正史编例，为治文史学者之中华史学名著。今以点校本《汉书》为基础，简体横排刊印，更加方便读者学习和使用。
《史记》是我国通史，是 二十四史 中zui早的一部，也是zui重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书 纪、传、表、志 的体例。就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。 1959年，在毛*、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来zui有影响力的《史记》点校本。 2007年，中华书局组织点校本 二十四史 的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进
《汉书》是我国*部纪传体断代史书，凡120卷，包括13记，10表，18志，79列传，记载了西汉时期自汉高祖刘邦元年至王莽地皇四年凡230年的史事，是研究该时期历史的重要参考书。此点校本以清王先谦《汉书补注》本为底本。为了阅读方便，只收颜师古的注，不收后人的补注，并参校了北宋景 本、明毛晋汲古阁本、清乾隆武英殿本和同治金陵书局本。
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对 人 的思考要超出当时那个年代，真正做到了 以人为本 ，这是很罕见的。
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。
《资治通鉴》 以时间为纲，事件为目， 记载 周威烈王 二十三年（前 403 ）到五代后周世宗显德六年（ 959 ） 历史 。按朝代分为十六纪， 有 《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《 汉纪 》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《 后汉纪 》四卷、《后周纪》五卷。 《资治通鉴》（图文注释本）分 8 册，在一段正文之后添加该段相应的注释，在适当和必要的位置添加图片，并附上简要的说明文字。全书图片预计约 800 幅，平均每册约 1 00 幅，涉及历史人物、地图、战略示意图、文物及遗迹图片等种类。
《三国志》为前四史之一，在二十四史中有重要地位。陈寿所作《三国志》过于简略，经裴松之作注，内容充实了很多。但裴注主要充实了史实，典章名物方面尚多缺失。近人卢弼先生博采众书，精加校释，误者正之，缺者补之，核正地理，诠释名物，大大有益于本书的研究者。集解除排印错误径加改正外，所引旧说，均不增改。作者评议，亦加注明。卢弼先生生于清光绪二年（1876），幼习举业，后毕业于日本早稻田大学，学贯中西，积数十年之功力，始成此书。原书初版于1957年。此次出版，又经著名学者钱剑夫先生作了标点整理，读者更为方便。
在中国史学史上，《汉书》是与《史记》地位并隆的史学名著，历来研习注释者代不乏 人，*负盛名者，前有唐颜师古，荟萃先代23家注疏，参以己意；近有清王先谦，征引注解百余家，亦加精辨。王氏之集注多吸收清代如王念孙父子等训诂大家之精良成果，不但能发前人所未发，亦能纠正颜氏之失，诚为研读《汉书》者之*。中华书局1962年出版《汉书》标点本，用《汉书补注》本作为底本，惟限于当时历史条件，仅收入颜师古注而未收王先谦补注。今则汇集专家，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，吸纳商务印书馆1937年版百衲本、中华书局标点本以来的研究成果，将《汉书补注》全本予以整理标点出版，以惠学者。
《汉书补注》为王先谦的重要著作之一。王氏认为颜师古《汉书注》虽集以前诸家注释之长，仍不免讹误之处，清人考辨 "著述美富"，然"散见诸书，学者罕能通习"。故采宋、明以下相关著述，尤重清人成果。徵引专著有钱大昕《廿二史考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》等，以及王念系《读书新志》、桂馥《札檏》等逹六十七家之多。本书校勘也颇精密，以汲古阁本为底本，参校其它各本，于其得失均有论证。故《汉书补注》为研究西汉史的历史典籍。
会要是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史资料较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。通过本《历代会要汇编》，读者可对有关战国，秦，西汉，东汉，南朝宋、齐、梁、陈，唐、五代、辽等朝的典章、文物、故事等有一定的了解。
《史记会注考证》是日本著名汉学家泷川资言的史学名作，具有世界性影响，是《史记》乃至中国古代史研究的重要参考书。该书主要有三个特色或成就：（1）在参考中国南宋黄善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明柯维熊刻本、明秦藩刻本、明南监刻本、明凌稚隆《史记评林》本、清代张文虎所校金陵书局本的基础上，充分利用日本所藏各种写本和刻本，对《史记》进行了全面校勘；（2）究明司马迁撰著《史记》所依据的资料来源；（3）《史记》三家注的订补，《正义》辑佚达1300条左右，尤其宝贵；（4）广泛吸收日本和中国历代的注解和考证，引及的中日著作达120余种，涉及的日本汉学家达19位，中国学者84位。堪称资料极为丰富、集中外《史记》研究大成的著作。
一、钩沉四百位历代帝王史迹，还原两千年王朝盛衰真相 大而言之，历朝皇帝的贤愚仁暴，国运的兴衰更迭，政治的清浊荣枯，民生的安乐艰辛，都能给后世以镜鉴；小而言之，古代帝王个人的修养成长，皇室的维系安顿，处世的进退取予，行事的韬略谋断，也都可以使后人从中受到启迪。 二、详叙五百位历代将帅功绩，揭示千百年疆场决胜秘辛 战争是有效的征服方式，也是英雄的诞生方式。历代著名的将帅有的精通战略战术，指挥千军万马，临敌不乱，运筹帷幄，决胜千里；有的忠心耿耿，保家卫国，马革裹尸，无怨无悔；有的怀才不遇，报国无门，命途多舛，几经沉浮。 三、勾勒四百位历代臣相政绩，展现两千年治政经世奇谋 历代宰相在古代政治舞台上一直扮演着一人之下、万人之上的角色。历史上相权的大小，无不直接影响政治局势的稳
《明书》又称《罪惟录》，统记 明代 史事的纪传体史书。明末清初史学家 查继佐 （1601～1676）撰。查氏曾参加南浔庄廷鑨纂修《明史》。崇祯十六年（1644）起作明史，到清康熙十一年（1672）易稿数十次，毕一生之力成书。原名《 明书 》，后因遭庄氏史狱牵连，以 获罪惟录书 而署书名，故名《罪惟录》（一说取孔子 罪我者其惟春秋 之意）。原书分帝纪二十二卷，志三十二卷，列传三十六卷，次序纷乱，后由 张宗祥 、姜佐禹等人整理，分别部居，编次前后，写成目录，定为一百零二卷。与《明史》相比，该书多 南明 诸帝纪；志的部分也较细，设有《土田志》《贡赋志》《屯田志》等；传的部分为以事立传，不以人立传，与传统写法不同。另外还列有台湾专目。该书所记，始于洪武迄于南明 弘光 、 隆武 、 永历 、鲁王 朱以海 、韩王朱本铉各代，记农民起义
《二十四史》是由乾隆皇帝钦定，将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称，由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成，历时长达1800多年，计3259卷，约4000万字，用统一的纪传体裁，比较完整、系统地记录了明亡以前我国有文字可考的几千年历史。 在中华民族浩如烟海的文化典籍中，《二十四史》孕育了灿烂的民族文化，是系统而完备的历史巨著，它似东方天际的启明星，始终照亮和引领着华夏子孙前行的道路。对这部史学巨著，*曾给予高度评价，认为研究中国历史，“必
本书在内容安排上，克服了以往史书详于宋而略于辽、金、元之弊，对宋、辽、金、元四朝史事，同样重视，这也是本书一大特色。本书沿袭《资治通鉴》之义例， 折衷诸说异同，明其去取之故以为考异。 另参照胡三省注《资治通鉴》之义例，所作考异， 不别为书，注于本文之下以便省览。 这也是可取之处。 司马光在《资治通鉴》中载史论二百零九篇，其中选录前人之作计九十五篇，其本人撰写一百一十四篇，冠以 臣光日 。徐乾学在《通鉴后编》中亦仿著 臣乾学 。《续资治通鉴》则不用此例。毕沅认为： 据事直书、善恶自见。史文评论，苟无卓见特识，发前人所未发，开后学所未闻，而漫为颂尧非桀，老生常谈，或有意骋奇，转入迂僻，前人谓如释氏说法，语尽而继之以偈；文士撰碑，事具而韵之以铭，斯为赘也。 所以本书不载史论，而寓褒贬于
《二十四史》以帝王纪传为纲，贯穿历史事件，以“表”连接时空、人物，用“志”补以典章制度与天文历法等内容，全方位立体化展示了中国历史全貌。其中记载的人物，举凡帝王、贵族、官吏、政治家、军事家、文学家、策士说客、游侠隐士、医者卜者、商贾、俳优等，无所不有；记载的社会生活，则政治、军事、经济、法律、科技、外交、文学、艺术、农商、财税、天文、地理、乃至道德、宗教、民族、民俗等，无所不包。是诸多学科取之不尽的知识源泉，历来为政治家、军事家、思想家鉴往知来、治国安邦，士族文人修身齐家、为人处世的镜鉴。 二十世纪以来，汉语的书面语体已全然变革为现代汉语。用古汉语书写的《二十四史》犹如一个硕大的坚果，虽饱含丰富的营养，因其包裹着坚硬的古文外壳，使人望而生畏。上世纪五十年代，*主席指示调集全国
《二十四史》是由乾隆皇帝钦定，将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称，由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成，历时长达1800多年，计3259卷，约4000万字，用统一的纪传体裁，比较完整、系统地记录了明亡以前我国有文字可考的几千年历史。 在中华民族浩如烟海的文化典籍中，《二十四史》孕育了灿烂的民族文化，是系统而完备的历史巨著，它似东方天际的启明星，始终照亮和引领着华夏子孙前行的道路。对这部史学巨著，*曾给予高度评价，认为研究中国历史，“必
本书收录金石学家周季木历年所得古代刻石131品，所收文物年代上起周秦，下至晋宋，精拓缩影石印，前有周氏编目，并详载原石尺寸及著录情况。周季木是民国时期著名金石藏家，以收集刻石、玺印、古陶闻名于世，所藏文物按门类各有图录，其中《居贞草堂汉晋石景》著录刻石，《魏石经室古玺印景》著录玺印，《季木藏陶》著录陶文，所收藏品都是周氏家藏之精华。《居贞草堂汉晋石影》以年代为序，著录至1929年为止的周氏所藏精品刻石名目，并各附拓片，堪称一部难得的古代金石图录，有极高的学术价值与收藏价值。
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。 《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。 《三国志》是紧承《史记》、《汉书》之后的一部史学名著。所以《晋书·陈寿传论》明确指出：“丘明既没，班、马选兴，奋鸿笔于西京，骋直辞于东观。自斯以降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿得之乎？《三国志》在中圆史学著述中的重要地位为学术界所公认。《三国
《三国志》是我国著名史学家、西晋学者陈寿撰写的一部史学著作，后人把它列为“正史”，是“二十四史”中的第四种。《三国志》记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年的历史，共65卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷，后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。，因为，陈寿是从三国进入晋朝的，并且在晋朝担任官职，所以，他在著书时必须要为晋国的政治需要着想。晋朝是直接继承魏政权而统一全国的，陈寿在《三国志》一书中，就把魏摆在正统的地位，用本纪的名称来记述魏国君主的行事，而蜀、吴二国，一律称传。尽管如此，陈寿在蜀、吴二书中，仍然用本纪的方法，即编年体的方式，按年月日记载蜀、吴国君的政事。因此，在《三国志》中，魏、蜀、吴三国是并列
《史记》是中国部以阐释历史为目的的历史著作，是由司马迁撰写的中国部纪传体通史。司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。著有《史记》，《汉书·艺文志》，著录有《司马迁赋》八篇，《隋书·经籍志》，有《司马迁集》一卷。 《史记》初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
