《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是
此书与光绪二年（1876）年刊刻成书，是蜀派古琴艺术的琴学巨著此次中国书店影印《天闻阁》，以唐彝铭补刻本为底本，参校初刻本，对于张孔山演奏的《高山》、《流水》、《醉渔唱晚》等著名琴曲，均从初刻本中完整摘录。附于补刻本整部琴谱之后
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。[1]汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。
《四书手读》又名《郑板桥四子书真迹》，为郑燮手抄《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）全文的书法真迹，不仅向人们展示了郑氏精湛的书法、篆刻艺术，而且《四书》本身就是我国传统教育的经典书，对激励后人成才有较强的启迪作用。
《百花诗笺谱》又名《文美斋诗笺谱》，为清代张兆祥等人绘制。天津文美斋1911年彩色套印。文美斋《百花诗笺谱》刻工精致，印刷优良，精美典雅，是清末著名的笺谱之一，流传很广。本书据文美斋刻本影印。
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。 1汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前，有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏，虽可精观细察，恢复格局，重组现象，拾取位置、结构和图像信息，然而毕竟在紧要处，但凭推测，难于确证。汉代之后，也有各种物质文化遗迹与形相资料传世，但是汉代之前问题不先行获得解释，后代的讨论前提和基础就愈加含糊。尤其渊源不清，则学难究竟。汉代的文献传世较前代为多，近年汉代出出十文献日增，虽不足以巨细问题尽然解决，但是与汉代之前相比，判若文献 可征 与 不可征 之别。所以，汉画作为中国形相资料的特殊阶段，据此观察可印之陈述，格局能佐之学理，现象会证之说明；位置靠史实印证，结
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。〔1〕汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前，有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏．虽可精观细察，恢复格局，重组现象，拾取位置、结构和图像信息，然而毕竟在紧要处，但凭推测，难于确证。汉代之后，也有各种物质文化遗迹与形相资料传世，但是汉代之前问题不先行获得解释，后代的讨论前提和基础就愈加含糊。尤其渊源不清，则学难究竟。汉代的文献传世较前代为多，近年汉代出土文献日增，虽不足以巨细问题尽然解决．但是与汉代之前相比，判若文献 可征 与 不可征 之别。所以，汉画作为中国形相资料的特殊阶段，据此观察可印之陈述，格局能佐之学理，现象会证之说明；位置靠史实印证，结
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。 1汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前，有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏，虽可精观细察，恢复格局，重组现象，拾取位置、结构和图像信息，然而毕竟在紧要处，但凭推测，难于确证。汉代之后，也有各种物质文化遗迹与形相资料传世，但是汉代之前问题不先行获得解释，后代的讨论前提和基础就愈加含糊。尤其渊源不清，则学难究竟。汉代的文献传世较前代为多，近年汉代出出十文献日增，虽不足以巨细问题尽然解决，但是与汉代之前相比，判若文献 可征 与 不可征 之别。所以，汉画作为中国形相资料的特殊阶段，据此观察可印之陈述，格局能佐之学理，现象会证之说明；位置靠史实印证，结
《碑帖珍品临摹本》收集了王羲之，赵孟頫，智永，米芾，颜真卿，孙过庭等名家的多件作品，并经编者对这些墨迹成倍放大，深受众多书法爱好者喜欢。此外，本套图书还附有赵孟頫书“陋室铭”和文征明小楷“醉翁亭记”两个单页，供广大读者欣赏。
《芥子园画传》，亦称《芥子园画谱》，是一部中国传统绘画的经典课本。清初名士李渔之婿沈心友家中藏有明代山水画家李流芳的课徒稿 43 幅，请嘉兴籍画家王概整理增编 90 幅，增至 133 幅，并附临摹古人各式山水画 40 幅，篇首并编《青在堂画学浅说》，于康熙十八年（ 1680 年）套版精刻成书，即集。康熙四十年（ 1701 年）王概又受沈心友之托，与其胞兄王蓍、胞弟王臬，共同编绘了 “ 兰竹梅菊 ” 与 “ 花卉翎毛 ” 谱，用开化纸木刻五色套版印成第二、三集，世称 “ 王概本 ” 。中国书店出版社今重新整编康熙年间的版本，使用先进的仿真复制技术进行影印，力图再现康熙本五色套版印刷的彩图原貌，为当今中国画学习和爱好者提供逼真、生动的临摹与研习范本。
中國書店自一九五二年成立起， 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作，于年復一年的經營中，發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時，中國書店還保存了一定數量的古籍文獻，其中不少具有極高的學術價值和文物價值，但傳本稀少，甚至别無復本。有鑒于此，中國書店對這些古籍善本進行了科學、系統的整理，以編輯《中國書店藏珍貴古籍叢刊》的形式影印出版，使孤本、善本化身千百，發揮更大的作用。本輯所選為： 《柳子厚咏柳山水文》不分卷，唐柳宗元撰。 柳宗元（七七三-八一九》，字子厚，河東人。在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學理論等方面，都作出了突出的貢獻，名列『唐宋八大家』之一。其作品經後人搜集，編為《柳河東集》三十卷。
丁皋（?!一七六一年》，字鶴洲，江蘇丹陽人。出身於寫真世家，其曾祖父丁雨辰、祖父丁俟侯、父丁新如均善為人寫真。丁皋繼承家學，與其子丁以誠長居揚州甘泉為人寫真，并著書立說、傳道授業，使丁氏寫真技法廣為傳播。據清人彭蘊璨記載，丁皋為人寫真，『運思落墨，直臻神妙，隨人之妍媸老少，偏侧反正，并其喜怒哀樂，皆能傳之：《歷代畫家史匯傳》卷十三》。至今，故宫博物院仍然保存有丁皋《靳介人像》、《汪可舟像》等精美作品。
《三希堂法帖》全称《三希堂石渠宝笈法帖》，凡三十二卷。帖中有王羲之《快雪时晴图帖》、王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》三件稀世墨宝外，还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草书真迹，名家题跋二百余条，共九万余字，印章一千六百余方，乾隆后又命汪由敦等人编出唐、宋、元三代褚遂良等十六人的楷、行、草书，名为《续刻三希堂法帖》，共四册。本书还特将清人陈焯奉敕编著的《三希堂法帖释文》一并影印附后，方便读者识别帖中字迹印钤全称《三希堂石渠宝笈法帖》，凡三十二卷。帖中有王羲之《快雪时晴图帖》、王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》三件稀世墨宝外，还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草书真迹，名家题跋二百余条，共九万余字，印章一千六百余方，乾隆后又命汪由敦等人
《王羲之书法全集》被称为“书圣”的王羲之是促进书体改革的关键人物。他完善了楷书，并使得行书、草书更加成熟。被称为“天下行书”的《兰亭序》便出自他手。唐太宗曾赞其书法已“尽善尽美”。
《王羲之书法全集》被称为“书圣”的王羲之是促进书体改革的关键人物。他完善了楷书，并使得行书、草书更加成熟。被称为“天下行书”的《兰亭序》便出自他手。唐太宗曾赞其书法已“尽善尽美”。
碑碣之作，始于先秦，兴于两汉，盛于隋唐，历代沿习。庙宇学官、桥梁道路、摩崖造像、陵园墓地，多显其踪。或记功叙事，或圣旨文告，或舆地图画，内容丰富，涉及社会生活的各个方面，可补史之缺，纠史之舛。大量的碑刻更是一个丰富的书法艺术宝库，较系统地反映了我国书法艺术的演变过程，在书法史上具有重要地位。洛阳地处中原，是中华民族的发祥地之一，先后有十三个朝代建都于此，留下了不少碑刻名品。上启东汉，中经曹魏、西晋、北魏、隋唐、五代，下至宋元明清，历代皆有，蝉联不断。这些碑刻既有重要的史料价值，又具有很高的艺术价值，是中华民族的文化瑰宝。由于种种原因，许多名碑已损毁或夫失，如今存世的早期完整拓片就显得尤为珍贵。为弘扬洛阳厚重的历史文化，服务国际文化旅游名城建设，洛阳市地方史志办公室从当地历
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期，《汉画总录》（11—30册）对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录，正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石，其他因客观原因暂未收录的部分，将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。从7000多年前新石器时代的彩绘陶画，到明清时期形式繁多的山水画、花鸟画和人物画，几千年来，中国绘画在不同时期形成不同的艺术形式和表现技法，并经过不断的演变、提高及推陈出新，形成了具有浓厚民族风格和鲜明特色的中国绘画艺术。山水画作为中国绘画的主要画科，名家辈出，流派纷呈。《中国山水名画》一书以时间为顺序，以人物和作品为归依，上起隋唐，至于清末，精选历代山水画代表作400余幅，同时对画家生平、艺术成就以及作品本身的特色加以介绍，是广大绘画爱好者学习中国山水画不可多得的佳品。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期，《汉画总录》（11—30册）对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录，正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石，其他因客观原因暂未收录的部分，将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
