------丛书介绍------ 上海古籍出版社的前身 1956年成立的古典文学出版社及其后组建的中华书局上海编辑所，创立伊始便出版了不少经过整理的古典文学典籍。1978年上海古籍出版社独立建制后，推出了《中国古典文学丛书》。经过多年的辛勤耕耘，《中国古典文学丛书》已成为上海古籍出版社出版时间*长、学术含量*、*能体现精品图书特色的一套大型丛书。 在2013年公布的 首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录 中，《中国古典文学丛书》有75种榜上有名，是全国各家出版社中入选品种*多的一套丛书。可以认为，这是一个体现了中国古籍整理出版成就的标志性项目。 《丛书》有选择地出版我国自先秦以来较有代表性的优秀文学作品，力图反映中国文学史的发展概貌。根据不同情况，或采用前人旧注或集注，均作必要的校勘并加新式标点；或采用今人新注

《元白詩箋證稿》是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何

自清初以来，词学界关于词体的起源、声诗与词的关系、诗词的分界、词调的分类、词体的定格和词韵的标准等问题的争议，皆由于缺乏高度学术规范的词谱所致。本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。

《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。

玉台新咏是我国文学遗产中的瑰宝之一。它是现存继诗经、楚辞后中国早的诗歌总集，其中不仅保存了大量汉魏六朝珍贵的诗歌材料，而且集中体现了当时女性题材文学的特色，对于研究中国诗歌的演变、研究中世文学思想的发展和中国古代女性文学都具有重要的价值。

本次汇集《灵岩山人诗集》、《乐游联唱集》，前者以嘉庆四年毕氏经训堂刻本为底本，校以南图藏青箱书屋钞本、瞿冕良藏杏雨草堂钞本。后者以乾隆四十七年西安节署刻本为底本。二种均参校道光元年宝拙堂刻本《卜砚集》、《随园续同人集》等十种总集、别集中所录毕氏作品。还辑录了毕沅的集外诗词作品。附录史善长《弇山毕公年谱》、毕沅传记数据、毕沅诗文集著录情况、毕沅评论资料等。 毕沅诗集卷二十四 崆峒山房集 靜夜怨二首 萬古一明月，照我今夕愁。碧海斷波瀾，傾成雙淚流。 盈盈十五夜，蟾影漾虛寥。怕看十分滿，圓不到明宵。 青箱書屋本王批 不是太白，不是長吉，足令仙才、鬼才一齊頫首。 七夕有感 燭冷銀屏掩綺寮，空堂四壁罥蠨蛸。僊凡悵望長終古，生死闗情重此宵。微月有波秋澹澹，新涼無夢

陈子展先生的治学生涯长达六十多年，毕生著述繁富，本书此次所收作品大致以1949年为限，收入子展先生在此之前的著述文字。全书分为三编，各编所收文章或专著，大致按出版或发表的时间先后排序。上编，论文与随笔，主要是古代文学方面的文章，间涉经学、历史等内容。中编，杂文与旧诗，包括陈先生早年发表在报刊上的部分杂文和旧体诗作。下编，专著选编，这部分是陈先生1949年以前学术著作的选编，主要包括《中国文学史讲话》和一些古代人物传记的单行本，同时收入他早年在复旦大学讲授中国文学批评课程时的讲义纲要。

中华典故是中国文化中的一朵奇葩，是浓缩的历史，是语言的精华。

《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止权威全面的扬州百科全书。朱自清先生推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。

在清末民初的诗坛上，易顺鼎可称名满天下的大诗人，论者以“天杀星黑旋风李逵”喻之。易顺鼎诗工于对仗，是清末非常有特色的一家。《琴志楼诗集（套装共4册）》收易诗达40种，编年排比，是目前堪称为完备的全新整理本。此次推出平装本，改正了原精装版的一些编校错误。

《张之洞诗文集》以文华斋原刊《张文襄公全集》为底本，精校以袁昶《广雅碎金》、龙凤镳《广雅堂诗集》及陈氏问心斋《广雅堂骈体文笺注》等多种版本，并附录有关张氏之传记、序跋、诗文评论及年谱简编等丰富材料，是阅读和研究张氏诗文及近代文学的宝贵资料。此次推出平装本改正了精装*版的一些标点和编校错误，并增补了大量佚诗，包括现藏山东博物馆的《张香涛诗稿》和藏于国家图书馆《天香阁十二龄课草》（初次整理出版）。另增补了《劝学编》和几篇很有分量的诗文评约5万字。

《山谷诗集注（上下）》即以上三家注释（任渊注内集、史容注外集、史季温注别集）的合集为底本，由黄宝华教授倾十年心血精心点校而成，纠正原书错讹近迁处，使之成为山谷诗集*权威性的定本之一。山谷诗向来号称难读，因其中包含的文化信息实在太多，儒道佛以及小说家言都被他点化入诗。自宋代以来，许多人者在从事扫清阅读障碍的工作：为之作笺注。其中以任渊、史容、史季温所住*。如任渊注《演雅》一诗，引书达七十种（篇）以上，钱钟书在《谈艺录》中对以上三人的注释成绩亦深表佩服。

高启是明代*重要的诗人。清金檀辑注《高青丘诗集注》历来被认为是*完备的版本，这次出版的即以金本作为底本，并辑有若干附录附后。

本次影印蜀刻本《孟浩然诗集》上下卷，系以国家图书馆藏海内孤本为底本。该本为现存孟浩然诗集的古刻本，半页十一行，行二十字，白口，左右双边。字体浑厚，刀法稳健不滞，墨色精纯。原为元代翰林院旧藏，书前有黄丕烈识语。

本书为清代道光、咸丰、同治、光绪四朝的诗歌选集。初名《道咸以来所见诗》，后改名 《道咸同光诗史一斑录》，光绪三十四年以钢板刻写油印出版。宣统二年又重新雕版行世，定名《道咸同光四朝诗史》。本书编纂者意在保全道咸以来诗史源流，重视诗歌史料的辑录。遴选的诗家大体囊括道咸以来诗坛名家，并撰写了极大多数诗家的小传（姓名、字号、爵里、代表作等），足资考见'四朝'诗坛大局。选录的诗作反映清代晚期社会现实，以诗存史，故以'诗史'为名。本书对清诗研究，以及晚清社会政治、经济、历史、文化的研究，均有重要的参考价值。本书据宣统二年刻本影印，并收入清诗研究专家蒋寅的评述文章和诗家人名索引。

“三言”、“两拍”是宋元两代说书人的话本及明代文人创作的拟话本，其题材极大部分取自前代史传、唐宋小说、稗官杂记，或者是民间流传的神话故事等。编撰者在加工改写的过程中，不能不受当时客观现实的影响和自己主观世界的左右，因而其思想内容、结构情节都有新的发展变化，体现出明季的时代特征。谭正璧先生以数十年之功，查阅了数百种文献，对“三言两拍”相关故事细加考证、梳理，辑成《三言两拍源流考》，此书对研究中国文学史、小说史用处良多。

龚自珍是中国古典诗歌作手中的殿军，在有清一代，允为大家。其诗思想性和艺术性兼善，深为后世推崇，"新安女士程金凤"（论者疑为是龚氏托名）有一段题于《己亥杂诗》末之著名评论，谓其"行间璀璨，吐属瑰丽"，"声情沉烈，恻悱遒上，如万玉哀鸣"，甚至有"古今语言所可到境止于此"的评价。后来南社柳亚子亦誉龚诗为"三百年来流"。后世习为诗者，或多或少都会受龚自珍诗的影响。龚作品遗失较多，我社出版的是目前全好的本子，其中著名的是三百余首的组诗《己亥杂诗》，这在整个中国文学史上也是*的。刘逸生当初署名万尊嶷发表的《龚自珍己亥杂诗注》，已由中华书局出版，社会反响很大，而《龚自珍编年诗注》是龚诗目前全好的注本，以王佩诤整理的《龚自珍全集》所收诗为底本，按诗歌编年次序加以详注，注释精准，明白晓畅。单就"己亥杂诗

《法式善文學家族詩集》收錄清代蒙古族法式善家族詩歌作品，包括：法式善詩集三種：《存素堂詩初集録存》二十四卷,《存素堂詩二集》八卷《續集》一卷，《存素堂詩稿》二卷；法式善母親端静閒人詩集《帶緑草堂遺詩》；法式善嗣孫來秀的詩集《掃葉亭詠史詩集》附題詞及《掃葉亭花木雜詠》，《望江南詞》；另外輯録法式善父親廣順詩六首。

汪兆镛（一八六一 一九三九），字伯序，一字憬吾，自号佣叟，晚号令吾、清溪渔隐，因膀所居曰「微筒斋」，故又称微尚老人。为唐代越国公汪华之后。汪氏家族于唐时居婺源，元末迁浙江山阴（今绍兴市），至汪兆铺一辈落籍番禺，途为粤人。其父汪取（一八二四 一八九七），字玉叔，一字竺生，号省斋，于道光末游幕入粤，著有《省斋诗存》。琡生四子，汪兆镛居长。

《岭南随笔（外五种）》，收清代乾隆年间在广东做官的关涵所著《岭南随笔》、道光年间马光启著《岭南随笔》、道光年间刘世馨著《粤屑》、道光年间陈昙著《邝斋杂记》、咸丰年间倪鸿著《桐阴清话》、光绪年间佚名著《岭海丛谈》，共计六种。这六种笔记的内容都关乎岭南的历史、文化、天文、地理、古迹、动物、植物、风俗、传说、语言、戏曲、诗文、艺术、金石、科举乃至洋务等等，内容相当丰富，有较高的史料价值，可补正史和方志之阙。这六种笔记，从未整理出版过，今由中山大学古文献专家黄国声教授点校，繁体字排版。收入《岭南文库》。

此书八卷，以明遗民列为前集，顺治、康熙两朝诗人按地区分编为甲、乙、丙、丁四集，共收作者600人，录诗两千余首。此书发明黄宗羲以诗证史之说，从"证史"出发来读诗；所选作品多有"补史之阙文"的功效；本书作者小传，除博采生平、综述经历外，著者还就某一作家整个著作或某一专集作了学术的和人品的评论。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，又号随园老人，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆四年（1739）进士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁，在南京小仓山下购筑 随园 ，自号随园老人，著诗论赋，优游其中近50年，诗文颇享盛名。好游山水，凡东南山水住处，游屐无不至。其园馆花木竹石，幽深静丽，四方士之造东南者，恒诣其园，诗酒留连不倦。枚之诗文集，自朝廷公卿，以至市井负贩，皆知贵重，至有从琉球远来求之者，时沉德潜诗主声调，门下弟子，畅衍厥风，蔚然成派，而枚乃别倡性灵之说，与争雄长，一时天下风从。大抵枚之于诗，擅长七律七绝。至于七古，论者以为奔放有余，而失于粗浮，胆大手滑；于文则笔力横逸，不拘守义法，力求新变而动与古会，至于谀墓之文、酬应之作则不能无颣。枚亦工骈俪，抑扬顿挫，皆能精思独发

《天放楼诗文集》金天羽先生是近代著名学者，在诗、文、小说上均的很高的造诣，尤以诗成就*，“高据于所处时代古典诗歌之*”(钱仲联语)，其诗极尽用旧形式写新内容之能事，全面反映了中国自甲午战争以来数十年间的历史风貌，大量的歌唱祖国壮丽河山之作，雄伟奇谲，千变万化，多有前人诗中所未有之境界。 本书汇集了金天羽一生创作的诗、词、散文作品，精心点校，是研究金天羽生平和文学成果的手资料，同时也可供治近代史工作者参考。

《张之洞诗文集》以文华斋原刊《张文襄公全集》为底本，精校以袁昶《广雅碎金》、龙凤镳《广雅堂诗集》及陈氏问心斋《广雅堂骈体文笺注》等多种版本，并附录有关张氏之传记、序跋、诗文评论及年谱简编等丰富材料，是阅读和研究张氏诗文及近代文学的宝贵资料。此次推出平装本改正了精装*版的一些标点和编校错误，并增补了部分佚诗和诗文评。