------丛书介绍------ 上海古籍出版社的前身 1956年成立的古典文学出版社及其后组建的中华书局上海编辑所，创立伊始便出版了不少经过整理的古典文学典籍。1978年上海古籍出版社独立建制后，推出了《中国古典文学丛书》。经过多年的辛勤耕耘，《中国古典文学丛书》已成为上海古籍出版社出版时间*长、学术含量*、*能体现精品图书特色的一套大型丛书。 在2013年公布的 首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录 中，《中国古典文学丛书》有75种榜上有名，是全国各家出版社中入选品种*多的一套丛书。可以认为，这是一个体现了中国古籍整理出版成就的标志性项目。 《丛书》有选择地出版我国自先秦以来较有代表性的优秀文学作品，力图反映中国文学史的发展概貌。根据不同情况，或采用前人旧注或集注，均作必要的校勘并加新式标点；或采用今人新注
《元白詩箋證稿》是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何
自清初以来，词学界关于词体的起源、声诗与词的关系、诗词的分界、词调的分类、词体的定格和词韵的标准等问题的争议，皆由于缺乏高度学术规范的词谱所致。本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。
《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。
本次汇集《灵岩山人诗集》、《乐游联唱集》，前者以嘉庆四年毕氏经训堂刻本为底本，校以南图藏青箱书屋钞本、瞿冕良藏杏雨草堂钞本。后者以乾隆四十七年西安节署刻本为底本。二种均参校道光元年宝拙堂刻本《卜砚集》、《随园续同人集》等十种总集、别集中所录毕氏作品。还辑录了毕沅的集外诗词作品。附录史善长《弇山毕公年谱》、毕沅传记数据、毕沅诗文集著录情况、毕沅评论资料等。 毕沅诗集卷二十四 崆峒山房集 靜夜怨二首 萬古一明月，照我今夕愁。碧海斷波瀾，傾成雙淚流。 盈盈十五夜，蟾影漾虛寥。怕看十分滿，圓不到明宵。 青箱書屋本王批 不是太白，不是長吉，足令仙才、鬼才一齊頫首。 七夕有感 燭冷銀屏掩綺寮，空堂四壁罥蠨蛸。僊凡悵望長終古，生死闗情重此宵。微月有波秋澹澹，新涼無夢
陈子展先生的治学生涯长达六十多年，毕生著述繁富，本书此次所收作品大致以1949年为限，收入子展先生在此之前的著述文字。全书分为三编，各编所收文章或专著，大致按出版或发表的时间先后排序。上编，论文与随笔，主要是古代文学方面的文章，间涉经学、历史等内容。中编，杂文与旧诗，包括陈先生早年发表在报刊上的部分杂文和旧体诗作。下编，专著选编，这部分是陈先生1949年以前学术著作的选编，主要包括《中国文学史讲话》和一些古代人物传记的单行本，同时收入他早年在复旦大学讲授中国文学批评课程时的讲义纲要。
中华典故是中国文化中的一朵奇葩，是浓缩的历史，是语言的精华。
《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止权威全面的扬州百科全书。朱自清先生推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。
本书是对清人张澍所编唐人李益诗集《李尚书诗集》的全面整理和研究成果，也是对李益及其诗歌的一次综合性研究。主要有《李尚书诗集》诗歌来源考察、校勘、注释、集评、辨析、后人借用化用李益诗歌情况考察、编年和附录八个方面内容。
本书包含《中国诗史》三册，该书为第三卷，近代诗史。自唐末讲起，至清代为止，可分为四个时代：李煜时代、苏轼时代、姜夔时代、散曲时代。唐宋词人所作，语文各半，到金元以后便全以方言俗语作曲，故我们可称这一时代为“诗的变化史”。
国学百部系列（总定价2688） 我社推出的这套《国学经典》丛书，目前已有百部，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明 白晓畅的注解，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于 做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。此套丛书共分为三辑，* 辑1048元，第二辑1100元，第三辑540元
此书八卷，以明遗民列为前集，顺治、康熙两朝诗人按地区分编为甲、乙、丙、丁四集，共收作者600人，录诗两千余首。此书发明黄宗羲以诗证史之说，从"证史"出发来读诗；所选作品多有"补史之阙文"的功效；本书作者小传，除博采生平、综述经历外，著者还就某一作家整个著作或某一专集作了学术的和人品的评论。
《警世通言》是继穴喻世明言移之后的又一部话本小说集。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（《古今小说》）、《醒世恒》合称 三言 。《警世通言》所收四十篇作品，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等。但它们多少都经过冯梦龙的整、加工。
飞花令是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，流传千古的经典诗词作为中华文化的瑰宝，承载着人们对于情感至真至纯的吟咏与讴歌，本套书则均以诗词作为载体，按照一年365天，计遴选历代诗词365首，依循古代飞花令的行令规则以及现代人的阅读习惯，选取诗词中经常出现的春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪、花、云、月、夜等几十个常见字进行编排，每首诗词后均配有相应的注释与优美的文字赏析，图文并茂、全面系统，带领读者在书香墨海之间开启一场唯美动人的诗词文化之旅。
祝允明(1460-1526),字希哲，号枝山。因天生右手六指，故自号枝指生。长洲（今江苏苏州）人。他出生于官宦魁儒世家，天资聪颖，从小受到良好教育。年少时博览群集，文章有奇气。后五应乡试才中举人，七应会试都落选，故仕途不显，只做过两任小官。他将一生的大部分精力都用于诗文著述和书法创作，留下了大量作品。由于祝允明书法名望太盛，其文名反被掩盖，造成其作品流传不广，鲜为人知。《四库全书总目提要》称其 诗取材颇富，造语颇妍，下撷晚唐，上薄六代，往往得其一体；其文潇洒自如，不甚倚门傍户，虽无江山万里之巨观，而一丘一壑，时复有致 ，颇为允当。其史论《祝子罪知录》对理学大加鞭挞，多有创见，开明代反传统史学之先河。笔记和人物纪传多为正史所不载，保存了明代珍贵史料。志怪小说则采自街谈巷议、民间传说，虽离奇怪诞
本书内容包括：诗经、楚辞、汉诗、乐府民歌、古诗、魏诗、晋诗、南朝诗、北朝诗、乐府民歌、古诗等。
《张之洞诗文集》以文华斋原刊《张文襄公全集》为底本，精校以袁昶《广雅碎金》、龙凤镳《广雅堂诗集》及陈氏问心斋《广雅堂骈体文笺注》等多种版本，并附录有关张氏之传记、序跋、诗文评论及年谱简编等丰富材料，是阅读和研究张氏诗文及近代文学的宝贵资料。此次推出平装本改正了精装*版的一些标点和编校错误，并增补了部分佚诗和诗文评。
“三言”、“两拍”是宋元两代说书人的话本及明代文人创作的拟话本，其题材极大部分取自前代史传、唐宋小说、稗官杂记，或者是民间流传的神话故事等。编撰者在加工改写的过程中，不能不受当时客观现实的影响和自己主观世界的左右，因而其思想内容、结构情节都有新的发展变化，体现出明季的时代特征。谭正璧先生以数十年之功，查阅了数百种文献，对“三言两拍”相关故事细加考证、梳理，辑成《三言两拍源流考》，此书对研究中国文学史、小说史用处良多。
词至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘垢之外。 宋 胡寅（《酒边词序》） 东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 宋 王灼（《碧鸡漫志》） 东坡以龙骥不羁之才，树松桧特立之操，故其词清刚隽上，囊括群英。 清 邓廷桢（《双砚斋词话》） 东坡词寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，其独至处，美成、白石亦不能到。 清 陈廷焯（《白雨斋词话》） 人谓东坡长短句不工媚词，少谐音律，非也，特才大不肯受束缚而然。 清 李调元（《雨村词话》） 《东坡志林》，又名《志林》，是苏轼所作的一部笔记体杂着。书中内容十分博杂，涉及北宋社会生活的各个方面，全书共二百零二则，分为两大部分：*部分（前四卷）为
《张之洞诗文集》以文华斋原刊《张文襄公全集》为底本，精校以袁昶《广雅碎金》、龙凤镳《广雅堂诗集》及陈氏问心斋《广雅堂骈体文笺注》等多种版本，并附录有关张氏之传记、序跋、诗文评论及年谱简编等丰富材料，是阅读和研究张氏诗文及近代文学的宝贵资料。此次推出平装本改正了精装*版的一些标点和编校错误，并增补了大量佚诗，包括现藏山东博物馆的《张香涛诗稿》和藏于国家图书馆《天香阁十二龄课草》（初次整理出版）。另增补了《劝学编》和几篇很有分量的诗文评约5万字。
清代经康熙、雍正两朝的惨澹经营，生产发展民殷物阜，人才亦因之辈出，至乾隆朝号称极盛。文士之中，享年之高，享名之大，交游之广阔，生活之优豫，恐怕没有一个能比得上袁枚的。 袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，随园先生。晚年自号苍山居士，清代诗人、诗论家。浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。他与纪晓岚（清乾隆四库全书的总编纂）有 南袁北纪 之称。 袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为 乾隆三大家 。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。 乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名 随园 ，筑室定居，世称随园先生。 一生以率情以行、风格特异而闻
