爱新觉罗 永瑢（1744年1月28日 1790年6月13日），号九思主人，又号西园主人。少时居圆明园碧桐书院，亦称碧桐书院阿哥。乾隆二十四年十二月，出继慎靖郡王允禧，封贝勒，管理内务府、充《四库全书》玉牒馆总裁、监管钦天监事务。三十七年（1772）年，晋质郡王。五十四年（1789），晋封质亲王。
《世界博物馆全书C(全10册)》由红糖美学著
本全集主体部分为《皇极经世》和《伊川击壤集》。前者将上起帝尧即位下至后周显德六年这三千多年间的史事编入邵雍自创的“元会运世”时间体系，力图建立一个囊括宇宙、社会、人生的观念体系，是最能体现邵雍易学思想和历史观的代表作。《伊川击壤集》为邵雍诗集。邵雍诗用语平实坦易而又理趣盎然，为后来理学诗派的先声，后人遂有“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》”之赞语，可见其价值。本全集还把历代研究、评论邵雍的重要著述列入邵雍资料汇编之中，以俾读者参考。
本书稿以铁琴铜剑楼原藏顾广圻校旧抄本为底本，以《适园丛书》、《四库全书》、新旧《唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《文苑英华》、《唐文粹》以及各唐人别集、《全唐文》所载录之诏令为对校本，以广东省图书馆藏之明抄本、北京市图书馆所藏之明抄本等为参校本进行全面校勘，对《唐大诏令集》首次进行全面校勘、系年、笺注与辑佚，尽可能还原唐代诏令的原貌，使之成为史学、文献学和古代文学等门类研究的重要基本文献与参考书，极具学术创新意义与出版价值。
这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书，更有数百万读者奉其为经典入门的书目。本书特邀知名学者解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》，参照权威版本为底本，采用不同形式，用通俗的白话文对经典进行了全新解读，并对难解字词加以解释。行文流畅，犹如老师亲临讲课现场；干货满满，让大众读者轻松迈过文言文难懂门槛。
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推这本《中国文化史》。《中国文化史（上下）》创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。
在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
本书系《明实录》的分类辑录，保持了原书的编年体例，以年系月，以月系日，以日系事，并将原书的甲子纪年、纪日，换算成公元纪年和农历纪日，一一加注。全书按朝代顺序编纂。所收集的史料内容，包括：(一)明廷对南方和西南各省民族地区的开拓与统治的建立；(二)民族地区军政建置沿革及其吏治；(三)土司制度的建立发展和变迁；(四)明廷对民族地区各民族的军事征剿与民族抗争：(五)民族风俗、宗教信仰与教育；(六)朝贡与税赋制度、徭役及土兵征调；(七)民族地区的经济与民生；(八)西南疆域与边事等。为方便检索和查找，所记载的每一事项，均提纲挈领，拟定一个标题。又将标题按辑分别编成目录，置于各辑正文之前。
本书为清代文人黄金台的日记。黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，虽长期困于场屋、十应乡试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为 书籍的一生”。黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册，起于嘉庆十九年（黄金台26岁），止于咸丰八年（黄金台70岁）。现存的黄金台日记、诗文及其他著述，就是江南地区 嘉道时期一位中下层文人日常生活的反映与记录；作为研究个案，黄氏日记有难得的平实性与自足性，这种文献特质更有助于反映他生活的基本风貌。黄氏日记对研究《红楼梦》传 播、戏曲演出、嘉兴府地方文人群体而言，是十分难得的文献。
本全集主体部分为《皇极经世》和《伊川击壤集》。前者将上起帝尧即位下至后周显德六年这三千多年间的史事编入邵雍自创的“元会运世”时间体系，力图建立一个囊括宇宙、社会、人生的观念体系，是最能体现邵雍易学思想和历史观的代表作。《伊川击壤集》为邵雍诗集。邵雍诗用语平实坦易而又理趣盎然，为后来理学诗派的先声，后人遂有“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》”之赞语，可见其价值。本全集还把历代研究、评论邵雍的重要著述列入邵雍资料汇编之中，以俾读者参考。
《程千帆全集》第三辑，为《程千帆全集》的第6-8册，第6册收录《古诗考索》《被开拓的诗世界》《杜诗镜铨批钞》《读宋诗随笔》，主要是程千帆在诗歌研究方面的著作，有论文、劄记、随笔等，代表了他在古典诗歌研究上的成就；第7册为《古诗今选》，乃程千帆、沈祖棻合作选注的通代古典诗歌选本，勾勒出从西汉到南宋古诗的整体发展脉络。第8册收录《闲堂诗文合抄》《闲堂文薮》《桑榆忆往》，内容包括程千帆个人的诗文词创作、杂著、回忆录等。
![俞楼杂纂(1-2) [清]俞樾 著 王少华,王华宝 编 凤凰出版社](http://img3m9.ddimg.cn/96/23/11835417129-1_l.jpg)
俞樾是浙江德清县人，清末有名文学家和音韵、训诂学家。道光三十年（1850）庚戌科进士，授翰林院庶吉士。俞樾自54岁时建曲园到86岁去世，33年中大部分时间在曲园度过。此书共五十卷，收俞樾所撰各类著述五十种，一种为一卷，内收其所撰经、史、子、集著作计五十种，皆学有所得之作，涉及经学、诸子、史学、音韵训诂学、诗词、戏曲、书法等，有《易穷通变化论》《周易互体征》《卦气续考》《诗名物证古》《礼记郑谈考》《礼记异文笺》《郑君驳正三礼考》《九族考》，从中可见俞樾治学的博大精深。
《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗，是日本校勘学目前的巨著，也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书，包括唐以前写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典，以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧工作，成《七经孟子考文》，又由物观补遗而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响，被《四库全书》收录，并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在《七经孟子考文补遗》成为刊本的过程中，起点是京都大学附属图书馆所藏《考文》，而日本宫内厅所藏《考文补遗》则是各刊本的起点。这两种写本是最接近原貌的版本，素来深藏库阁，难得一见。凤凰出版社特向京都大学附属图书馆、宫内厅书陵部申请，将其影印出版，一齐呈
