中国文化是世界四大原生文化之一，也只有中国文化如滔滔 江河万古长流，绵延至今 。本书从地理环境、经济土壤、社会结构、自身特质、国际条件等诸多方面，将中国文化的辉煌一一写来，让现代人了解中国文化的悠久历史，增添中国人的文化自信，是一本大家名家撰写中国文化历史长河的优秀之作，今天的读者可以跟随本书，走进中华文明的灿烂之时。它既是一本中华文化的悠悠历史，也是中国文化的精要常识。这里是：万古流淌的中华历史文化长河。

《湖湘文化通史》由《上古卷》《中古卷》《近古卷》《近代卷（上）》《近代卷（下）》五卷组成，全书共计300万字，系以湖南大学岳麓书院朱汉民教授为总主编，王兴国、万里、肖永明、向桃初、吴仰湘、陈松长、陈先初、王勇等知名专家学者为分卷主编的项目撰写组组织撰写。初版于2015年，本次增补修订，除了校正错讹，主要补充了近十年来新的研究成果，并在湖湘文化与中华道统的关系方面做了更深一层次的阐述。 本书是一部地域文化通史类的大型学术专著， 湖湘 系指现代湖南省行政区的空间范围，故而把这个空间范围内产生、发展、交流、演变的文化现象均作为考察研究对象。本项目强调该区域的不同历史时期文化形态的连续性与差异性，即上古的部族文化、方国文化与中古、近古的区域文化形态的连续与演变。本项目的 文化 主要是指精神文化，

《中华文明史》是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。以文明既是人类的创造史、也是人类的演进史这一观点贯穿全书，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系，人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。全书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验。全书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考

明清文化在前代积累之上，集传统之大成，达到了中国古代文化发展的高峰。本书由明清史大家、中国明史学会原会长南炳文先生主编，积数十年研究心得，贯通明清前后五百余年，从整体上论述这一时期的文化发展。本书既总结了中华传统文化的方方面面在明清时期的发展和转变，也根据明清时期民族融合、中外交流、疆域变迁的时代特点对相关文化问题进行了深入思考。

在人类社会建立联系的过程中，海洋发挥了重要作用，它是不同民族之间进行远途贸易和交流的主要途径。这部鸿篇巨制追踪了人类在世界各大洋周边以及跨大洋的旅行与交流互动的历史，详细阐述了人类与大洋从最早一批航海者的时代一直到今天的关系。大卫 阿布拉菲亚以细腻的笔触，生动地叙述了商人、探险家、海盗、制图师和旅者等群体如何通过海洋追寻香料、黄金、象牙、奴隶、可定居的新土地和关于远方的知识。他跳出欧洲中心主义的窠臼，强调来自其他大洲的航海者发挥的作用；同时展示了海上网络如何由点到线、由线到面，最终构成覆盖全球的联系网络。这是一部恢宏的史诗，而且采用了令人振奋的新视角 从无垠大洋的角度审视人类历史。

《革命历史文献专题书目（1911 1949）》（全三册）辑录1911年至1949年9月出版的革命历史图书13869种，约1.8万个版本，是一部大型的回溯性书目。涵盖国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、东北师范大学图书馆等58家单位的数据，著录题名、责任说明、版本、出版发行信息、内容提要、收藏单位等，信息详尽。本书对中华人民共和国成立以前革命历史图书出版情况进行全面、集中的展示，系统梳理这段时期革命历史图书的出版脉络，不仅能更好地对这批文献进行收藏、保护和整理、利用，同时充分展现了中国共产党英勇斗争的光辉历程，可为中共党史、中国近现代史等相关领域的研究提供专业文献支撑，为研究者爬梳史料提供指南，为革命历史文献的补藏、修复等原生性保护工作提供书目参照。

儒学是一套文化体系，从政治到民俗、从宗教到日用，可谓无所不包。儒学图像有自身的特点，《中华图像文化史 儒学图像卷》共分为九章，开篇旨在宏观上讲清儒学的形式、内容与性质，并按此线索将儒学图像分为社会风貌、先贤神祇、礼乐教化、学术建构、科学技术五类。书中以七章内容对儒学的各类图像的生产、构成、传播场域进行了详细分析与例证。在本卷的总结部分，除对整个儒学图像做出回顾，还在原有的基础上进行了一定的延伸，对儒学的现代性及其是否仍然有价值提出了自己的思考。

《中华图像文化史 铜镜卷》是《中华图像文化史》类型卷中的重要一卷。铜镜是考古发现、出土文物、传世文物中数量多的艺术品，由于铜镜图像有4000多年延续不断的发展史，它以鲜明的朝代特点将人们的审美观念的变化、艺术情趣的变迁展示在铜镜之间。就其图像文化的本身，与中华民族的文明史相伴始终，绝少有哪一种文物可与之匹比。一部4000年的铜镜图像史几乎是浓缩的中华图像文化史。 中国铜镜不仅发现的数量多，而且围绕铜镜本身出版的大型图录、综合研究、专题研究也是数量多的门类。然而在图像学的视野下，对铜镜图像文化专题研究的著作还不多，几乎是一个空白。铜镜图像文化的研究，不是一件孤立的艺术品欣赏。从图像学研究的角度，它所关注的更多的是图像的来源、图像的传播、图像与观念、图像形态与意义、图像与文本的关系等。

古老的丝绸之路是古代世界东西方之间*为重要的贸易和文化交流通道，它犹如一条彩带，将中国和世界上其他国家联系在了一起。千余年来，无数的商人驼队在这条路上来回穿梭，将各地的物产贩运到世界各个角落，同时也把当地的宗教、文化、科技传播出去，极大地促进了东西方文化的交流和融合。作为丝绸之路上*重要的载体，借由这条通道，原产于中国的丝绸及蚕桑丝织技艺被传播到世界各地，并实现了丝绸生产技术的当地化，对世界各国社会经济文化的发展产生了极大的影响。此后，随着交流的不断加深，西方的织造风格又反向影响中国的丝绸生产，中国的传统丝织物上也开始出现西方的题材和设计形式。 可是，古老的丝绸，究竟是从哪里起源？丝绸，是从何年何月踏上了丝绸之路？丝绸在丝绸之路的贸易商品中，有着多大的比例？丝绸在丝绸之路的经济

《中华图像文化史》是我国*部中华民族的视觉文明通史，分专题深入研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分， 清代卷 属于断代史之一，专门研究了清代丰富的图像文化，包括 遗民绘画 、宫廷图像、金石学图像、文人画、受西方影响的图像、工艺民俗民生图像和版画等。还设专章对清代图像名家进行阐述，包括绘画名家、版刻图像名家以及工艺图像名家等。

人是“语言动物”。词汇是表达文化意义的基本语言符号和基本单位。关键词（Key words）蕴合某一文化序列的核心概念（Key Concepts），构成人类精神网络的纽结。透过关键词这扇“窗口”，可以进入文化时空，品味具象深处的意义。本书撷取三十个关键词，依生成机制，分为古典引申、语义假借、借形变义、新名创制、侨词来归、名实错位六大类，在古今东西的时空坐标上，追索其概念的生成、演变历程，诚如陈寅恪所言“凡解释一字即是作一部文化史”。

本书集中展示李保田先生收藏的中国老教材样貌，从精心拍摄的图片中择取数千种清代至民国时期的教材封面和版权信息页，按出版时间和品类编撰成一部老教材史料图录。这是我国第yi本老教材封面图录，极具收藏价值和欣赏价值。同时，它展现了清末民国时期的教育面貌，可作为该时期教育史，尤其是教材研究的重要参考资料。全书五卷，分清代教材和民国时期教材两大部分。清代教材包含传统科举教材、早期学堂教育教材和西学启蒙教材三类；民国时期教材包含北洋政府及国民政府学校教育教材、国民政府所属各地方政府编教材、各红色根据地政府编教材、港台及华侨用教材

《中华图像文化史 文字图像卷》从符号语言学视角提出，不论文字自身的结构与形态是抽象的线条，还是兼具形象的意象与装饰，它们都是结构性的符号组合模式。汉字文化创造的本体是视觉性符号，包含符号形式与符号语义两个相生互补的共生体，这种形意相生的视觉话语模式是汉字文化体系典型的特征。本书立足语言符号学观念与方法，在强调图像主体的汉字文化史研究的同时，以产生、构成与传播三大场域为语境逐层展开。三大场域图像理论由韩丛耀先生结合潘氏图像学及社会学、传播学语境理论提出，相较潘诺夫斯基（Wolfgangk. H. Panofsky，1919 2007）其圣像研究视角的三层次图像分析方法，三大场域模式将图像研究推向一个更为宏观和立体的视域。

朱永明、胡天璇著的这本《中华图像文化史(文字图像卷)》从符号语言学视角提出，不论文字自身的结构与形态是抽象的线条，还是兼具形象的意象与装饰，它们都是结构性的符号组合模式。汉字文化创造的本体是视觉性符号，包含符号形式与符号语义两个相生互补的共生体，这种形意相生的视觉话语模式是汉字文化体系很典型的特征。本书立足语言符号学观念与方法，在强调图像主体的汉字文化史研究的同时，以产生、构成与传播三大场域为语境逐层展开。三大场域图像理论很早由韩丛耀先生结合潘氏图像学及社会学、传播学语境理论提出，相较潘诺夫斯基（Wolfgangk. H. Panofsky，1919-2007）其圣像研究视角的三层次图像分析方法，三大场域模式将图像研究推向一个更为宏观和立体的视域。

《中华图像文化史》是我国*部中华民族的视觉文明通史，分专题深入研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分，本卷 原始卷 属于断代史之一，专门研究了原始时代的图像，包括石器、岩石、陶器、玉器、石碑、建筑上的图像，并对原始图像的生产、传播及其象征意义进行了深入的探讨。

本书共分两部分，*部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国文字学史》叙述了汉语文字学演进历史，开创了中国文字学史的学科体系，对中国文字学史进行了独特合理的分期，该书在丰富史料的基础上贯穿了系统性的治学方法，同时对于丰富的文字学史料也给予了恰当的评述。该书把文字学史分为四期：秦汉至隋，为文字书时期；唐至明，为文字学前期；清代，为文字学后期；清末至20世纪30年代，为古文字学时期。

本书是一部从中外关系史角度以整体一 双重视野和 一社会双重主线思考论证的明代丝绸之路史，尝试再现14世纪末-17世纪中叶中国与世界大转折时代丝绸之路上中国与世界关系演化的历史轨迹及其 关系体系构建。全书由整体篇、海上篇、文化篇组成，秉承中外文献结合考证的治史特色，对于明代中国与世界关系从陆海各条通道进行了侧重专题的论证和全面的整合研究，注重发掘明代中国历史发展的内在逻辑和中外关系的互动互鉴史实，归纳总结了明代整体丝绸之路在中国史乃至 史的历史定位，阐明了明代中国对于全球人类命运共同体做出的历史性贡献。

《中国审美文化史》作为中国审美文华史的开山之作，意义不凡。《中国审美文化史》通过对我国古代大量文明遗产严谨详细地审视，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。

《中华图像文化史》是我国*部中华民族的视觉文明通史，分专题深入研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分。 图像论 属于断代史之一，从古今中外先辈们对图像的实践与成果；到对中国人图像实践和图像科学的探索；到图像自身的历史，图像与社会、图像与受众的关系；再到拆分解构图像符号、社会文化符号及惯例规则；*后到阐释图像的 意义 场域等十一个章节系统、完整地对古今中外的图像研究成果归纳整理、综合抽象，梳理图像研究的基础理论，亦是一部视觉档案史。

《中华图像文化史》是我国靠前部中华民族的视觉文明通史，分专题深入研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分。“图像论”属于断代史之一，从古今中外先辈们对图像的实践与成果；到对中国人图像实践和图像科学的探索；到图像自身的历史，图像与社会、图像与受众的关系；再到拆分解构图像符号、社会文化符号及惯例规则；很后到阐释图像的“意义”场域等十一个章节系统、完整地对古今中外的图像研究成果归纳整理、综合抽象，梳理图像研究的基础理论，亦是一部视觉档案史。

一部全面呈现百年冬奥史（24届）瑰丽画卷的图书《从夏蒙尼到北京：冬奥百年》在北京-张家口冬奥会开幕前夕将由人民出版社出版。中文版和英文版将同步推出，在全球发行。 本书前23届内容（从法国夏蒙尼冬奥会到韩国平昌冬奥会）由法国《队报》前资深记者杰拉尔 萨雷先生和法国《队报》旗下的加时出版社前社长万尚 劳德特先生主笔，中国《体坛周报》对书稿进行了修订优化并补充撰写了北京-张家口冬奥会部分的内容。中国首位冬奥金牌获得者、著名短道速滑运动员杨扬女士专门为本书撰写文章《让我们激情相约在北京》。中国冬奥组委宣传部部长赵卫东先生领衔本书编委会。 本书既是介绍冬季奥林匹克运动产生、发展、演变历史的科普读物，也是冬季奥林匹克运动故事的精彩集锦。书稿由摘要、综述、故事三部分组成，介绍了历届冬奥会的基本情况、

本丛书以汉江文化为线索，以时间为序，以汉水流域的历史文化、风土人情为对象，再现了几千年来汉水流域所形成的具有地域特色的壮阔画卷。本丛书共分8卷包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷、民国卷，主要内容涉及汉水流域的环境与资源、神话与传说、思想与学术、文学与艺术、教育与科技、城市与建筑、商贸与交通、水患与水利、军事与战争、移民与人口、民族与宗教、风尚与民俗等内容，全面的再现了汉水流域的文化风貌，是第一部系统全面反映汉水文化面貌的著作。