湘江，既是源远流长、滋养一方的不息活水，也是古往今来湖湘文化的精神原点。 在中国历史上，文化与自然的共生互动并不鲜见，而在湘江之滨体现得尤为明显。从楚辞中的 临沅湘之玄渊兮 到杜甫笔下的 湖南清绝地，万古一长嗟 ，从反复被描绘的《潇湘八景图》到传世古琴曲《潇湘水云》，湖湘之地人杰地灵，文明傍水而生，江水也因此留名。除此之外，湘江之滨的地理环境影响着一方的衣食住行，也进一步造就了湖湘地区的地域性格、学派传承以及方言、民俗的形成与流变。 本书从历史地理学的研究视角入手勾连古今，深入浅出地将一部湖湘文化史娓娓道来，湘江既是起点，也是核心。

本书对湖南省14个城市的文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格特征，机巧生动，入木三分，描绘出一幅 湘人性格全景图 。于具体章节之中，则通过亲历与见闻细说湖南人，揭示出湖南人性格中倔强与意气、霸蛮与狂妄、灵泛与飘忽等等矛盾特征，针针见血。 作者梳爬史籍掌故，走遍湖湘大地，阅尽市井名流，将历年见闻感悟、俚俗故事、地理风物、历史典故尽熔于此书，文笔恣肆、爱憎分明、才思纵横，极富文化深度，读来饶有兴味。

本书从经济、政治、社会、文化、历史、科教、生态等方面对武汉进行了比较详细的介绍，展示大武汉之所以“大”的内涵，诠释了大武汉在中国独特的历史地位、特有的现代魅力以及光明的未来。

《湖南长乐古镇文化(插图本)》为我们揭示了长乐古镇前世今生的全面真相，并对长乐的建制沿革、族源、宗教、建筑、语言、艺文、民俗、传说等做了近乎百科全书式的展示，既有“田野调查”式的大规模采风实录，又有颇具知识含量的高精度治学解疑，达到了今人惊喜的高度，可谓筚路蓝缕，集腋成裘，功德无量。

湘学概念的范围，其上限应断自周敦颐（详见本书第二章第三节），其下限则可确定在清末民初之际。其内容包括濂溪学、湖湘学、船山学以及近代湘学。湘学精神的现代转换与改造已具有新的时代内涵而不属于传统湘学的范围。毛泽东曾受到湘学学统的深刻影响，但作为中国化马克思主义的毛泽东思想与传统湘学却有本质的区别，不能归属于湘学的范畴。从学术史研究的角度来说，周敦颐之前的湘楚文化和那个时期流寓湖南地区学者的思想，是湘学的地域文化基础和思想渊源，都是需要认真研究的。朱子学一方面继承和发展了湖湘学（朱熹早年的老师胡宪是胡安国的侄子兼弟子，因此可以说朱熹是胡安国的再传弟子；而从学术观点来看，朱熹对于胡宏之学的某些观点也做了批判的继承），另一方面又对湖湘学派的发展产生过多方面的重要影响，对这种相互关系的

《铜官古韵》分千年古镇漫游、古镇陶瓷产业纵观、红色长廊和铜官山下湘江水域轶闻等五部分，系统记叙了铜官古镇的历史与人文。 刘铁柱老先生开始了他与古镇的对话。他问古镇：你从何而来？你是否记得那些古窑、作坊、矿洞、码头、戏台，那些街、桥、庙、宅、碑、墓、泉、树，那些风土人情、乡情雅语，那些过往名流、红尘往事？他问古镇，你是否知道唐、宋、元、明、清，燕子一样掠过后，历朝历代的古窑遗址燕窝一样留存？你是否知道陶瓷产业像湘江之水，涨潮、洪峰，缓退、枯绝，现在又在攀升？是否记得郭亮、文淑益、袁仲贤、杨汉章、刘子振等优秀子孙？是否记得一代伟人毛泽东与你的亲密接触？

湖北历年来出土的文物，除省博物馆大量收藏外，其余分别收藏在各市、县博物馆内，成为各馆举办陈列展览的中心内容。 此外，湖北许多博物馆内还收藏有大量的书画、瓷器等传世珍品，如湖北省博物馆收藏的鎏金玄武、明代针灸铜人像等颇具代表性。 《荆楚百件馆藏瑰宝》选录了湖北历年来出土的具有代表性的文物精品和部分传世精品，以奉献给广大读者。

湖湘教育是中国教育的一朵奇葩，在中国教育史上有着重要的地位。湖湘教育思想源远流长，并随着历史的发展而展示出独特的魅力。古代湖湘教育既重视思想的传承，以儒家教育的探索为核心；又重视学术的创新，形成了完善的理学教育理论体系。近代湖湘教育风起云涌，引人注目，致力于影响中国与世界，呈现出多元发展的趋势。《湖湘文化名著读本（教育卷）》遴选的名人名篇，反映了历代集理论与实践为一身的湖湘教育家在人才培养过程中展现出的教育精神与人格魅力。

本书着叟于不同历史时期的湖湘文化发展、演变的历史，全面解读在外人看来颇有些神秘的湖湘文化形成、发展、兴盛的历史，有助于读者了解湖湘文化，并更进一步地探究深受湖湘文化浸润的屈原、曾国潘、毛泽东等历史伟人。同时，书中配有精彩图片，图文并茂，不仅向广大读者展示抽象的湖湘文化，更以精彩图片，给读者以更为直观的感受，从而更深入地了解湖湘，理解充满 无穷魅力的湖湘文化。 文化，本来就是一个比较抽象的概念，解读地域文化，就更容易将读者引入抽象或虚拟之中。作者一改传统的文化解读方式，将湖湘文化浸润在人物、思想、神话传说，以及美丽迷人的湖湘山水之中，赋予湖湘文化以更为丰富、直观、多彩的立体感，使读者能更直观地感受湖湘文化。

李琼林主编的《神农在安仁》比较全面系统地记录了神农在安仁的活动足迹，教化医药农耕的事迹，以及神农文化孕育的民风民俗、文化特质，反映了神农精神、神农文化对安仁广泛而深远的影响。全书分为四个部分：一、游历之广，主要记录神农活动过的遗迹遗址，以及相关的风景名胜。二、农耕之始，主要记录神农在安仁教化农耕的传说故事。三、医药之妙，主要记录神农在安仁尝百草治病救人的传说和相关的奇医妙药。四、民俗文化，主要记录安仁与炎帝神农相关的文学艺术和技术活动。

洞庭湖不仅是中国最重要的湖,更是地球上最为重要的湿地之一，在湖泊生态、粮食生产、防洪安全、经济圈建设等诸多方面具有国家层面的重大意义。环洞庭湖区环境优美，区位优势明显，自古是天下粮仓。要巩固洞庭湖污染治理成果，调整环湖产业结构，加强生态修复，保洞庭湖一湖清水。

武当山古建筑荟萃了我国古代建筑法式，集中体现出皇宫的宏伟壮丽、道教的神奇玄妙、环境的幽静典雅、民间的淳朴节俭等多种特色、形成了丰富多彩的建筑风格。“是古代规划、 设计、建筑的典范”。“成功地体现了‘仙山琼阁’的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。

《湖湘文化要略》采用多视角介绍湖湘文化的综合式表达范式和倾激情于阐述之中的话语方式，描画湖南的山水神韵，探寻湖湘文化的源流，介绍湖湘文化的成就，阐释湖南人的精神特质，评说湖湘的杰出人物。

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