据太史公司马迁考证,“楚之祖封于周,号为子男五十里”。楚人系华夏族的一支,夏商之际,中原地区斗争激烈,楚祝融部的一支被迫南徙,开始在今河南淅川、丹水地区,后推进到今汉水流域荆山一带,和当地土著居民相融合,始有荆蛮之称。周成王时,封鬻熊之后熊绎于楚蛮,才有见于正史“楚”的正式国号和族名。从夏初到战国中期,中原人移居荆楚,带来了中原文化,又和当地居民相结合,从而形成了具有地方特色和民族特色的楚文化。楚人不仅物质文明居春秋战国时期各国之首,而且精神文明至今仍启迪着人们的心扉。 我国的先秦文化是由多元文化构成的,北方有以中原文化、秦陇文化、齐鲁文化、燕赵文化、草原文化等构成的黄河流域文化,南方有以荆楚文化、巴蜀文化、湖湘文化、吴越文化等组成的长江流域文化,它们共同构成华夏文化
全书共分四个方面,即小吃,江湖、码头及纤夫,通过对这些能够代表武汉特色的食品、景点、俗语及人文的介绍及故事描述等,反映了大武汉深厚的城市积淀,同时也表达了作者对大武汉深重的爱意,以及对大武汉近年来在城市定位、城市开发以及未来发展方面的深情关切及深层次忧虑。
全书共分四个方面,即小吃,江湖、码头及纤夫,通过对这些能够代表武汉特色的食品、景点、俗语及人文的介绍及故事描述等,反映了大武汉深厚的城市积淀,同时也表达了作者对大武汉深重的爱意,以及对大武汉近年来在城市定位、城市开发以及未来发展方面的深情关切及深层次忧虑。
什么是荆楚文化?荆,是指牡荆,楚是指灌木。古代用荆楚一词,意为荒芜之地。所以先秦时把荆楚一带的文化视为蛮夷文化。 楚,既是民族概念,又是国家概念,也是地域概念。楚国是春秋战国时期历史长的古国之一,历时八百余年。荆楚文化的时间,前从远古,后至现代,历史悠久。我们在研究荆楚文化时,要把握楚文化是重点、是源头。 据太史公司马迁考证,“楚之祖封于周,号为子男五十里”。楚人系华夏族的一支,夏商之际,中原地区斗争激烈,楚祝融部的一支被迫南徙,开始在今河南浙川、丹水地区,后推进到今汉水流域荆山一带,和当地土著居民相融合,始有荆蛮之称。周成王时,封鬻熊之后熊绎于楚蛮,才有见于正史“楚”的正式国号和族名。从夏初到战国中期,中原人移居荆楚,带来了中原文化,又和当地居民相结合,从而形成了具有
九华山为中国佛教名山之一,地藏菩萨道场。九华山有名峰70余座,千米以上高峰50余座,的十王峰海拔为1342米。山间沟壑纵横,危岩参天;流泉飞瀑,垂涧积潭。加之四季分明,美景如幻,素有“东南山”“江南山”的美誉。其日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰、佛光等天象奇观,更是美不胜收,令人流连忘返。唐代刘禹锡观山时赞叹“奇峰一见惊魂魄”。现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,并被誉为国际性佛教道场。
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,它源远流长、博大精深、内涵丰富、历史悠久,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。在祖国漫长的历史长河中,荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分,是西周至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。荆楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的,它既吸收了周边文化之长,又保留了自己独特的文化形态和文化特征。