本书为《成都文类》校点本。《成都文类》，宋宁宗庆元年间四川安抚制置使，兼知成都府袁说友主编。袁在任期间组织僚属修撰《成都志》，同时编纂《成都文类》。此书共50卷，收集了从汉代至宋孝宗千余年间有关成都地区的诗文1337篇。先按文体区分，后按内容归类。此书有很高的史料价值和文献价值。作为一部地区性的诗文总集，其规模之大、收罗之广，超越前代。所收诗文内容广泛，涉及成都地区的历史、地理、人物、政治、经济、文化、社会各个方面，为后代提供了很多重要的历史资料。其中的许多诗文至今仅见于此书，或最早见于此书。本次点校以文渊阁四库全书本作为底本，2007年成都时代出版社曾出初版，此次收入《巴蜀全书》，参考日本静嘉堂文库所藏本进行了修订。
成都是我国首批历史文化名城，是西南政治、经济与文化中心，有着极为丰富的历史文化内涵与民风民俗资源。本书是*部从街巷历史文化的角度展示中国名城风采的著作。作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他以二十多年的资料积累，四年多的辛勤考察与爬梳，生动、详尽地介绍了 500 多条成都街巷及成都城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻逸事，重要的历史事件与民俗活动，重要的学校、企业、地下出土的历史文物。作者掌握资料丰赡、论证谨严，加上引人入胜的叙述风格，使本书具有科学性、欣赏性、实用性及收藏价值。书中所编地名索引和搜集的珍贵历史地图，特别是大量老照片，包括晚晴外国驻华使官，美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片，博物馆、图书馆、档案馆和部分私人收藏照
语言对于文化感情的维系，比任何其他因素都持久。重庆话是巴渝文化、重庆人性格的重要组成成分。《重庆方言与城市文化》全面系统地阐述了重庆方言的历史根源、特点与规律，探讨与其他方言的亲疏关系，尝试把重庆方言与城市文化结合在一起，从语言学角度切八，揭示城市之间的异同。尤其是，从为数不多的文化词语中找到了重庆与成都的不同：从一个个有趣的言子儿中发掘巴渝民众幽默豪爽的个性。透过方言词语，考察许多与地方文化相关的内容及时代变迁和社会变化。
水是城市生活的生命线，是城市文明的摇篮。成都是一座因水而生，因水而兴，因水而困，因水而荣的城市，是按照“上善若水·孕育文明·文明城市”的自然哲学模式形成和发展起来的城市。本书以“水”的骨肉为脉络，展开了成都经济、社会、文化发展的美的画卷，其成功之处也正在于此：成都城市是“水”做的骨肉，是水孕育出的成都，是水润泽的天府。本书以“水”为成才城市文化解题的锁钥，阐释成才水文化，可谓抓住了成都城市文化的核心和灵魂。本书作者不畏其难，致力于成都水文化的研究，吸纳与总结诸家的学术成果，疏理脉络，加以提升，做了很好的工作，取得了新的收获。
当读到赖先剐君的时，我非常高兴。他多年来调查研究乐山方言的成果终于闻世了。作为研究四川方言的同行，我深知他为这本书付出了多少心血和劳动：到了十几个地点，进行反复地调壹、询问、记录；细致地整理、分析一大堆调查材料；大量地搜集和阅读有关的著作和资料；不断地辨析所有资料的真伪或各种矛盾……，他才能把乐山方言的全貌比较科学而准确地展现在读者面前，包括乐山方言的语音、词汇和语法特点、乐山方言的内部差异、乐山语音和汉语中古音的比较、乐山语音与普通话的比较等等。
《巴蜀历史政区地理研究》是综合性研究 巴蜀历史地图集及其研究的子课题之一，是其核心和基础。全书依时间顺序，上溯巴蜀时期、下至1952年西南大区时的政区版图及沿革变迁情况，反映巴蜀及其周边在历史发展过程的基本面貌、演变发展，政权变化及其政区的结构、边界、幅员的变化，探索其他的规律，并附上相应的地图和治地旧址（遗址）的卫星照片，尽可能二维化。对一、二级政区进行研究，做出判定，绘出界线。
《雅安市名山区年鉴（2014）》由雅安市名山区人民政府主管主办，雅安市名山区地方志办公室编著。该册为《名山年鉴》第十七册。按四川省地方志编纂委员会和四川省地方志协会要求，时间标注为出版年，该册年鉴为《雅安市名山区年鉴》（2014）。 《雅安市名山区年鉴（2014）》是区人民政府公报性大型资料工具书，客观、全面、系统地反映雅安市名山区国民经济和社会发展情况，旨在 资治、存史、教化 ，为各级各部门领导和社会各界决策参考提供地情服务。 该年鉴反映雅安市名山区2013年1月1日至2013年12月31日各方面的新情况，主要由区级各部门、乡镇、驻名单位和企业供稿。为保存资料，部分记实新闻、图片和个别条目上溯或下延。
本书为成都交通文化书籍，记述了从1949年到2019年70年间成都公共交通的发展变化。内容分为 三步曲 :一是20世纪五六十年代的 创业阶段 。涉及公共汽车、出租汽车、人力客运三轮车、无轨电车的筹备发展。二是成都公共交通的 改革开放时代 :迅速扩大公交线网；出租汽车繁荣发展；大型公交车、中巴车、双层车、双联车不断增加；客运三轮车、机动三轮车、偏斗车纷纷涌入城乡公共交通运输市场。三是新时代 公共交通高端时代 :公共汽车呈现全新的 智能公交，绿色公交，快捷公交，舒适公交 ；公交BRT和专用道达800余公里；成都地铁从2005的 *锄土 到目前已是每日载人次近500万。完整阐述了成都70年来各种公共交通工具的产生背景、脉络，及对成都交通和城市生活的影响，并对未来交通发展进行了大胆的预测。
上古宇宙纪，地球是整个宇宙 发达的星球，被称为“宇宙大帝”！地球人天生就拥有上亿年的寿命，他们还有着出众的样貌和无边的智慧——他们制造出庞大的星际战队和 的 ，他们可以自由行走在宇宙的各个星球。彼时，地球人是全宇宙 贵的生灵！古蜀国，则是上古的宇宙中心。金沙王城的凡夫俗子都可以通过通天神树直达九重天，在全宇宙自由旅行，生活逍遥如神仙。亿万年后，地球却沦为低等星球，地球人也成为半神人眼中的蝼蚁和他们试验病毒及生化 的牺牲品，这一切都缘于不周山那场上古大神之战！ 战神共工因和颛顼大帝的生死大战，驾驶不周山这艘天空母舰 撞毁了地球。为了平息地球上的战乱，让地球重返黄金年代，古蜀继承人凫风初蕾在世界上 一位共工的扶持下，从游历天下的无忧公主成长为率军杀敌的飒飒女皇，又从征服地球的万王 成为统御
上古宇宙纪，地球是整个宇宙 发达的星球，被称为“宇宙大帝”！地球人天生就拥有上亿年的寿命，他们还有着出众的样貌和无边的智慧——他们制造出庞大的星际战队和 的 ，他们可以自由行走在宇宙的各个星球。彼时，地球人是全宇宙 贵的生灵！古蜀国，则是上古的宇宙中心。金沙王城的凡夫俗子都可以通过通天神树直达九重天，在全宇宙自由旅行，生活逍遥如神仙。 亿万年后，地球却沦为低等星球，地球人也成为半神人眼中的蝼蚁和他们试验病毒及生化 的牺牲品，这一切都缘于不周山那场上古大神之战！ 战神共工因和颛顼大帝的生死大战，驾驶不周山这艘天空母舰 撞毁了地球。 为了平息地球上的战乱，让地球重返黄金年代，古蜀继承人凫风初蕾在世界上 一位共工的扶持下，从游历天下的无忧公主成长为率军杀敌的飒飒女皇，又从征服地球的万王 成
上古宇宙纪，地球是整个宇宙 发达的星球，被称为“宇宙大帝”！地球人天生就拥有上亿年的寿命，他们还有着出众的样貌和无边的智慧——他们制造出庞大的星际战队和 的 ，他们可以自由行走在宇宙的各个星球。彼时，地球人是全宇宙 贵的生灵！古蜀国，则是上古的宇宙中心。金沙王城的凡夫俗子都可以通过通天神树直达九重天，在全宇宙自由旅行，生活逍遥如神仙。 亿万年后，地球却沦为低等星球，地球人也成为半神人眼中的蝼蚁和他们试验病毒及生化 的牺牲品，这一切都缘于不周山那场上古大神之战！ 战神共工因和颛顼大帝的生死大战，驾驶不周山这艘天空母舰 撞毁了地球。 为了平息地球上的战乱，让地球重返黄金年代，古蜀继承人凫风初蕾在世界上 一位共工的扶持下，从游历天下的无忧公主成长为率军杀敌的飒飒女皇，又从征服地球的万王 成
《大巫山文化》是一部地域文化研究专著。地域文化不仅包抱山川、地形、气候、物产之类地理环境的自然因素，更包括历史形成的人文环境的种种因素，诸如该地域特定的历史沿革、民族状况、人口迁徙、教育发展、风俗民情、文学艺术、名胜古迹、方言俗语等，尽在其中。本书以具有鲜明地域特征的大巫山为研究对象。“大巫山”所指地域，随时代而变迁，但其核心则是巫山。本书首先对大巫山溯源辨流，钩稽根植于本土德原生性文化；然后揭示其移民文化特质，探讨民俗文化中德巴风楚韵和浪漫主义的神女文化；最后论及景观文化和旅游文化。所论诸种文化现象，皆以丰瞻的原始材料为依据。既引文献资料为“书证”，又用考古发现为“物证”，还以民间采风、田野调查所得有关资料为“参证”，新颖的观点以翔实可靠的材料为支撑，言必有据，求实求真，
本书以丰富的四川方言材料为基础，把语言的形式描写方法与民俗学的调查研究方法相结合，纵横比较，源流并重，注重从四川地区的地理条件、人文因素、风习状况、历史背景等方面来研究四川方言词语，为四川方言和民族俗的研究探索新路。本书注重阐说四川民俗对四川方言词语的影响，深入挖掘四川方言词语的民俗语源，确定四川方言部分词语的本字，在揭示四川方言的面貌、总结方言与民俗研究的有关理论方面取得了重要的进展。此外还清理了古代典籍中记载的许多四川方言词语，并对四川方言形成的诸多原因作了有意的探讨。本书的附录是全书重点内容的有机补充，学术性是与实用性结合得较好，整理公布了四川地区一百部族谱的有关材料，以及一大批四川方志中所记载的方言和民俗词语，这对于四川方言和民俗的研究无疑有着十分重的价值。
我们生活在和平与发展的新时代，新情况与新问题层出不穷。回答历史与现实提出来的难题，为构建和谐社会与和谐世界不断探求新的答案，是我们这一代史学工作者的责任。《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯提出过“新世界需要新史学”的主张。他认为“每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的。因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的历史。”从历史提供的经验中汲取于现实有用的智慧和知识，这始终是每个时代的史学和中心母题。
