数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30 篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将

堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。谢宇主编的《明代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对明代皇陵进行了深入研究。

堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。《清代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对清代皇陵进行了深入研究。

皇陵，在人们的心目中一向是神秘的。清王朝自皇太极创建以来，历275年，先后开辟了盛京三陵、清东陵、清西陵，建皇帝陵12座、皇后陵7座、妃园寝10座，共29座，并修建了大量的陪葬墓。作者以研究清陵四十余年之功力，以正史、清宫档案为依据，结合对实地进行的无数次考证，全面生动地介绍了这些陵寝的风水、选址、营建、建筑规制、风格特点、陵寝制度、祭祀礼仪、谜团逸事等，采用一问一答的形式，深入浅出，通俗易懂。作者将多年来的所有研究成果皆融入书中，并配备了大量珍贵的图片，所以，本书是了解清陵知识的不可多得的权威工具书。

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。

易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参

《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。

金关松主编的这本《萧山窑》为浦阳江流域（萧山）文化研究丛书之一，主要阐述萧山窑的基本情况及古陶瓷文化。作为中学的选修课程教材，本书力在普及古陶瓷知识，传承历史文化。本书将按年代先后对萧山窑的几个古窑址和陶瓷制品做一些普及性的介绍，让读者对这一地区的古陶瓷文化有一个初步的了解，也为普及古陶瓷知识、传承历史文化，尽绵薄之力。

瓷器是中华民族对人类文明的伟大贡献，在英语中，“中国”（China）和“瓷器”（china），就是同一个单 词。 德化是中国古代重要的瓷业生产区和外销瓷的重要产地之一。陶瓷制造历史悠久，商周时期即开始建窑生产印纹硬陶和原始青瓷，是福建原始瓷器的早发源地之一。 唐代生产青瓷，宋元以来，德化所产的各类瓷器，如青瓷、青白瓷、白瓷等，远销海内外，受到各国人民的喜爱，曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国三大古瓷都，是我国南方历史悠久、工艺独特的名窑之一。 悠久的制瓷历史，体现在文化遗存上，就是古窑址遍布于全县l8个乡镇。据不完全统计，全县已发现商周时期、唐、宋、元、明、清至民国的古窑址239处。其烧制规模之大，窑址之多，分布之广，冠于全省，在全国是极其少见的。为难得的是，德化窑火，从唐代以来，时

慈禧太后是中国历*著名的“奢侈”太后。21年时间，慈禧将定东陵地宫建造得金碧辉煌，甚至远超过京城紫禁城。 在慈禧去世仅仅20年之后，一件震惊中外的事件发生了。在中国保存完备的帝陵之一的清东陵，为奢华的慈禧定东陵地宫，首当其冲地被军阀孙殿英盗挖了。于是有关慈溪亡灵的一连串事件便蔓延开来，被盗后的东陵惨状、逃兵引出的东陵销赃案、慈禧陵地宫之谜、关于慈禧尸体传闻……谜团笼罩，真相扑朔迷离，敬待《慈禧亡灵》为您揭开！

“七十二行，盗墓为王”，没有哪一种行业能比盗墓更让人们靠近财富，更能满足人们一 夜暴富的心理.与其说是人们对盗墓的狂热，不如说是人们对财富和金钱的狂热，而人们对盗墓的种种形态，又在一定程度上反应了当时的历史现状和社会形态阴森而神秘的古墓，不仅仅埋葬着数不尽的古玩珍宝，还隐藏着许多不为人知的惊天秘密。而我们想要了解一个朝代，一段历史，所有书面上的文字都比不上古墓里的只言片语来的真实。本书记录了国历史各个阶段大的盗墓活动，并深度解析和挖掘了中国特色盗墓的细节和真相，真实再现了各种匪夷所思的盗墓现象。

世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现高句丽王城王陵及贵族墓葬所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。 近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。

《南宋及南宋都成临安研究系列丛书：南宋明州先贤祠研究》主要内容包括：祠于官廨、祠于寺观、祠于祠庙、乡里先贤集合祠祀的出现、官学先贤祠数量的增加、朱熹与释奠礼、释奠礼制与先贤祠祀、官学先贤祠的主要推动者：地方官员、立祠官学之先贤人物典型、循吏内涵的位移等。

近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。 世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现云冈石窟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。

秦朝是中国历史上个统一大帝国，“百代尤得秦政法”秦王朝虽然存在的时间不长，但影响却极为深远。本书作者以严谨、细密地考证态度，研究了秦人的崛起、始皇生父之谜、秦俑主帅之谜等历史谜团，这是一本读来生动有趣的严肃历史读。

在亚洲和东欧，至今流传着一个关于成叶思汗的传说：一只蓝灰色的狼，携天命而生，它向世间的高声嗥叫，让世界所有的人都感到颤栗。然而，苍狼后隐身何处……本书试图揭开这个谜。 作者走遍了内蒙和新疆，通过对史料的层层剥离，愈加逼近历史的真实 。本书首次披露了日本江上波夫考察队和美国克拉维兹考察队的寻找和内幕，及中国研究者在内蒙古大草原和新疆阿尔泰山的发现，从而揭开了这个惊天大秘密隐蔽的面纱。

帝王权臣，战争狂人，江洋大盗以及各路高人，曾制造出无数流传千古，魅力无穷的藏宝秘密，这些宝藏原来的主人是谁？它们到底藏在什么地方？人类与生俱来的好奇心和对珍宝的执著追求促使人们拨开层层迷雾，去破解那隐匿千年的谜局。

志文书法乃北朝墓志中罕觏之隶体，名以“魏隶”或无大谬兹“魏隶”较之汉隶，雄茂朴肆远逊，而别具一种紧窄峻健风度较之魏晋隶书，古质不如，圆劲生动过之；较之唐隶，不特无有重板滞之失，更以清奇倔实全胜甜俗虚怯。“魏隶”之说，向所未闻，今窃自《元长文墓志》始。

传统手工艺是我国优秀文化遗产的重要组成部分。中国的玉器、丝绸、漆器、瓷器和明清家具等均为世界手工艺制品中的翘楚，在粮作技艺和工艺美学诸多方面获得过极高的成就。但是，在长时期的重道不重器的儒文化氛围中，器物的制作一直被视为不登大雅之堂的雕虫小技，在历代的官方典籍和正史中，对于匠人们的成就与贡献的记载极为难得一见，有也只是寥寥数语，或者干脆只字不提。剑的专著很少见。本书作者钟琦先生任职于龙泉博物馆，是研究龙泉青瓷和龙泉宝剑的专家，本书是他多年研究中国传统宝剑的成果之一，介绍了剑的起源与铜剑的盛衰；铁剑的勃兴与剑的统一；龙泉宝剑；剑的佩饰与礼仪；古今名剑；剑的制作工艺；剑术与舞剑等内容。资料丰富，见识独到。

世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现殷墟所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。 近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不仅有助于国内的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间长的庙宇，也是中国现存为著名的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模*、保存好、为典型的官衙与宅第合一的建筑群。

本书是三星堆文明丛书中的《扶桑与若木》，全书共分三部分，其内容包括三星堆文化与文明、三星堆文化的技术与艺术、三星堆文明与古史传说。 本书内容全面、条理清晰、结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

热河，即承德，是清朝诸皇帝所建造的避暑山庄及外八庙所在地，堪称东亚文化*伟大的纪念物。1929年，已经64岁的瑞典探险家斯文·赫定又一次前往热河承德考察。到承德以后，葱郁的环境，凉爽的气候使赫定先生心旷神怡，特别是中国清朝皇帝留下的避暑山庄、外八庙以其独特的艺术魅力使得这位高龄的考古学家惊叹不已。 赫定先生在路上即奋笔疾书，很快一本描写承德历史和清朝帝后在承德生活的书籍就在斯德哥尔摩出版。这本书可以说是斯文·赫定*特色的作品之一，描写了他考察帝都热河时的所见所闻所感，记载了避暑山庄和外八庙在19世纪30年代的真实情况，通过图片和照片再现了当时的历史原貌，并以其独特的视角，叙述了与热河有关的历史背景，是一部质朴诚实、饶有兴味、扣人心弦的作品。

受“祖先崇拜”以及“视死如生”传统观念的影响，我国自古对墓葬就十分重视。而今人通过墓葬可以探寻我国古代社会的风土人情。《墓葬的故事》就为你讲述了墓主人生前那些传奇和不为人知的故事。

大自然的恩赐，成就了泰山拔地通天的外在形象以及难得的地质资源与生态环境：而泰山历史文化的博大精深，又成为一个民族精神与文明的象征。 这是一个民族的财富，同样也是全人类的财富。 1986年10月，泰山有关部门开始编写申报世界遗产材料。同年12月，《世界自然遗产——中国泰山》报送中国联合国教科文组织全国委员会。 1987年5月，联合国教科文组织委派世界遗产专家卢卡斯先生考察泰山。泰山初是作为自然遗产上报的，卢卡斯的考察重点也是泰山的自然遗产特征。但他在审阅申报材料时，就预感到泰山将对世界遗产的评价带来新的标准。接下来的实地考察，更验证了他的判断。这位见多识广的联合国专家，深深沉醉于泰山灿烂而古老的文化之中。 卢卡斯考察后的结论是：泰山是自然与文化遗产融为一体的典范。他在《泰山题词》中写道：“泰山把