宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿白先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎。宿白先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为 宿

郑岩*的《魏晋南北朝壁画墓研究》对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义，不仅包括彩绘壁画，还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰，此外还附带讨论了装饰有画像的葬具。 上编在全面占有材料的基础上，对魏晋南北朝壁画墓进行了分区与分期，将其分为东北地区、西北地区、南方地区、中原地区四个大区，根据资料的情况，有的大区再分为若干小区，在此基础上对有些地区的壁画墓进行分期，建立起这一时期壁画墓的基本时空框架。 下编选取典型材料，对相关问题进一步加以分析。包括以河西地区魏晋壁画墓为例，讨论不同区域间文化的互动关系；通过分析邺城地区东魏北齐壁画墓的特征，提出 邺城规制 的概念，以考察汉唐之间壁画墓的过渡性特征；从南北朝竹林七贤与荣启期画像入手，探讨壁

本书是曹操高陵考古发掘报告出版之后第一项关于曹操高陵的综合性研究成果。陵墓、陵园和陪葬墓等关键要素的完整考古面貌，曹操高陵相关研究的发展历程，各种质疑观点的真实情况，相关画像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等问题的再分析，相关研究中的学术规范问题等，都在本书中逐一展现。其中陪葬墓等多项考古材料为首次公布，关于各类质疑观点的梳理分析也是首次尝试。希望通过这些成果，能够让学者和公众看到曹操高陵的完整面貌以及其从发现到研究的全过程，从而对其有一个更加科学、理性和全面的了解。

本书以中古中国墓葬所见音乐文物为研究对象，在礼乐制度与礼乐文化的视野下，从墓葬与现实礼俗的互动、中外文化的交流、时代风尚与观念的形成等不同视角，全景式地呈现了中国中古时期音乐的发展与变迁。通过考古学方法综合梳理，本书将这些音乐文物归纳为鼓吹乐、燕乐、百戏 散乐、高士雅音等不同类型，并指出其音乐属性和功能指向。在此基础上，本书结合文献史料，进一步归纳了各类音乐组合的形成逻辑、不同类型组合出现、发展和消亡的历史契机与内在原因，由此提出了中古时期礼乐文化发展的 雅俗关系 与 胡汉关系 两条线索。循此线索，本书围绕 礼制 与 礼俗 这两个用乐传统，总结了中国礼乐文化在中古时期经历的重塑与转型。

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向 晋制 的复归、北魏文化余脉开启 唐制 新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

本书是一部关于赵都邯郸城研究的专著，主要试图关注邯郸在旧中国至汉代作为都城的城市建设史，重心是城市建设与建筑布局、城市元素结构与功能、城市岁月与城市日常生活之某种程度的复原与解剖探索。主要内容共有五个方面：一、古代文献资料记载中的赵邯郸城；二考古探索发现所见的赵邯郸故城；三邯郸城的城市构成元素；四邯郸城市模式；五邯郸城与东周城市时代。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

汉初，郡国并举，形成了政体上的东西分治。本文以考古学资料为中心，在传统制度史研究的基础上，从社会文化与政治因素的互动中再度观察汉代的郡国制问题。通过对关东地区汉墓的综合研究，探讨了关东汉代考古学文化的演变脉络，揭示出当地汉文化发展的渐进改良模式。进而，通过与两汉政治环境变迁的对照，指出汉代制度层面的郡国分治与社会文化的东西异制相互影响，移风易俗，平稳而有效的整合了地域差异显著的关东之地。

《湖湘文库：城头山遗址与洞庭湖区新石器时代文化》从考古学的证据出发，希望通过对考古资料的梳理，建立起一个以考古学文化为主线的洞庭湖地区新石器时代文化时空框架，并将这个框架置于长江中游乃至中国新石器时代的历史背景之下讨论相关问题，这个框架的核心是澧阳平原，澧阳平原的核心是城头山遗址。

大唐庄遗址所清理的墓葬，是解决北京地区唐至清代考古学文化编年的重要资料。为研究北京(特别是东北部)乃至长城南线地区的墓葬习俗，文化内涵提供了珍贵的实物资料。大唐庄的唐、辽时期墓葬中的仿木结构，为了解当时的古建形制、家庭生活增添了依据。本书为北京市密云县大唐庄遗址的考古发掘报告。全书包括了地层堆积与文化分期、汉代墓葬、唐代墓葬、辽代墓葬等内容。

薛儆，别名薛缜，盛唐时人，出身于当时的名门望族汾阴（今山西万荣）薛家，唐睿宗之婿。其散官为银青光禄大夫，勋爵为驸马都尉上柱国汾阴郡开国公，死后赠兖州都督。其墓位于万荣县皇甫乡皇甫村，1995年秋，山西省考古研究所对其墓进行了发掘，发现并出土了青石墓志一合及门楣、壁画等珍贵文物数十件。 杨明珠主编的这本《盛唐风采(唐薛儆墓石椁线刻艺术)(精)》通过大量的图片，对唐薛儆墓出土石椁上的线雕图进行了全面的展示，为相关研究者提供了十分难得的资料。

北京大葆台一、二号墓，是目前北京地区考古发掘规模优选、十分豪华的两座汉墓。墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。使用“梓宫、便房、黄肠题凑”者“天子之制也”。据《汉书。霍光传》中注释黄肠题凑说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”据考证这是西汉广阳王刘建和王后的陵墓，距今已有2000多年的历史。一号墓是新中国成立后，首次发现的黄肠题凑墓，也是迄今已发现规模优选的黄肠题凑墓。为研究古代的帝王葬制，提供了十分重要而珍贵的实物资料。大葆台一、二号墓，虽早年被盗，但仍出土了陶、铜、铁、玉、玛瑙、漆器、丝织品等400余件文物。其中许多具有较高的工艺水平，是研究西汉中晚期政治、经济和文化发展的珍贵实物资料。

固原市城区东、北、南三面环山。市区东侧由北而南是希家大山、东岳山、太白山，西侧为东北——西南向的古雁岭，东南面有九龙山、墩墩梁。清水河绕其东流。在市区西南的白马山与固原城之间有一片开阔平坦的塬地，其东南侧为清水河支流马饮河谷切割，西北有中河环绕。塬地东西长约9公里、南北宽约6公里，这一带古墓分布很多。固原南塬汉唐墓地就位于这片塬地的东北侧。本报告介绍的这批墓分布在固原市农校及武警固原支队等单位西南200～300米处的黄土塬地，北为“烧人沟”(现已部分回填)、南有“鸦儿沟”。

2004年7～9月，淮安市博物馆在清浦区运河村发掘一座大型竖穴土坑木椁墓，是迄今江苏地区出土的规模*、结构*为奇特的战国贵族墓葬。此墓因早期被盗，主椁室与外藏椁随葬的青铜礼乐器、容器等珍贵器物被洗劫一空，尚余各类器物130多件，可定为国家珍贵文物的26件。其中以一辆实用木质马车为国内考古罕见，弥足珍贵，该车大多数木质构件纹饰清晰，轮、轴、辅、衡、轸、軨、厢板、建鼓等主要部件保存较好，且有一定数量的青铜饰件、骨雕饰件、漆绘饰件，大部分车厢板都雕刻着精美的蟠螭纹与云纹图案，从整体形制看，此车装饰华丽，制作精良，表明了墓主人有显赫的地位，是战国时期贵族阶层礼仪身份的象征。根据车舆木雕装饰板与建鼓组合的特征，将这辆木质马车命名为 木雕鼓车 。马车惊现后，引起了国内考古界的广泛关注，专家们对木雕鼓车

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向 晋制 的复归、北魏文化余脉开启 唐制 新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

本书共分三章，内容包括舍生取义谋伟业，英烈魂归黄花岗；丹心侠骨浩气存，华夏儿女共追思；黄花朵朵映碧血，墓园处处纪忠魂。

《沂南北寨汉墓画像》沂南北寨汉墓画像拓片为基础，参考曾昭□先生主编的《沂南古画像石墓发掘报告》，同时结合实地踏查和摄影记录相比对，朱华同志承担了线图的绘制工作，经过两年多的努力，克服了种种困难：像阴线刻线条细腻，但是因为石面崩缺，导致很多地方无法完整的表现。门楣、立柱和前室八角柱采用了浅浮雕，如何表现立体感，怎样勾勒才更为准确和真实等等，为此特邀中国国家博物馆信立祥先生、山东石刻艺术博物馆蒋英炬先生、杨爱国先生对线图的描绘进行了指导，后决定采用凸起大的物体轮廓线条加粗的方法来表现，获得了较好的展示效果，将非常清晰、准确的画像线图呈现给研究者和爱好者。

本书收录了由国家文物局、河南省人民政府主办，河南省文物局、洛阳市政府承办的大遗址保护洛阳高峰论坛上的论文19篇，这些论文主要围绕“城市核心区的大遗址保护”这一主题展开。具体内容包括《大遗址保护洛阳宣言》《无锡大遗址保护的理念与实践》《发挥文化优势建设文化强市》《科学谋划积极探索努力走出一条具有安阳特色的大遗址保护之路》等。

本书是1998年陕西省文物局编写出版的《陕西文物古迹大观》的续编，是对国务院2001年6月25日公布的第五批陕西全国重点文物保护单位的介绍。第五批陕西省的国保单位共34处，其中古遗址类的兆伦铸钱遗址归入汉长安城遗址；古墓葬类的西汉帝陵包括安陵等8座帝陵，唐代帝陵包括献陵等15座帝陵；古建筑类的镇北台归入长城项内，陕西境内的第五批国保单位为56处文物点。 本书通过文字表述形式，概要地介绍了陕西每一处国宝单位的情况，并附有照片。为了能使人们全面了解陕西历史，为了更好的宣传陕西扩大陕西对外开放，也为各级文物管理部门做好文物保护提供资料。

环太湖地区，自古以来便是中华文明的重要发源地之一。随着多年来考古工作的广泛开展，环太湖地区基本建立了以马家浜文化 崧泽文化 良渚文化为代表的较为完整的新石器时代考古学文化谱系，成为中国史前文化发展脉络为清晰的地区之一。 本书为配合吴中博物馆展览 启幕江南 草鞋山遗址与环太湖地区史前文明 的同名图录，图录收录了环太湖地区以草鞋山、东山村等为代表的新石器时代遗址出土的文物近200件，展现了自古以来环太湖地区丰富的史前文化。

《明代周藩王陵调查与研究》以各王墓和王族墓为纲，具体内容包括以下几个方面：一是著录明代以来的有关文献记载和一些调查中得到的口述史料；二是记录各墓葬的地表石刻等遗存和墓室形制，部分采集地表的砖瓦等遗物；三是著录和周王家族墓葬有关的各种碑刻，包括墓志、神道碑、御赐祭文碑、买地券等，和祭祀、守护相关的其他碑记资料等也一并收录；四是在调查基础上的分析考证和综合研究。 这部著作具有如下几个特点：，原真性：书中著录的是手实地调查资料，而这些调查对象并不为以往的研究者所重视，其核心价值是基础性的研究资料汇集。第二，全面性：以墓主而言，自亲王、郡王以至将军、中尉，不同等级身份者人员齐全，为周王家族墓葬中同等级的前后变化、不同等级之间的级差研究提供了重要依据；同时，对于石刻资料、口述史

沈远跃编著的《湖北省长城资源调查工作报告(精)》作为湖北长城资源调查的科学汇总，凝聚了湖北长城保护者历年来的心血和智慧，是集体劳动的结晶，该书从专业性、知识性和普及性的角度，以翔实的内容，凝练的文字，精美的图片，准确、全面地介绍了湖北长城资源保护和研究方面所取得的成就。本书采用传统的文物调查手段和方法的基础上，充分运用了地理信息技术和现代科学测量手段，对湖北境内的长城进行的调查。调查共登录长城墙体20段9058米，关堡22个，敌台9个，铺房5个，烽火台2个。反映了湖北早期长城的规模、分布、走向、结构及保存状况、自然与人文环境、保护与管理状况等基本信息，获得了包括文字、照片、录像在内的大量基础资料。此报告是湖北长城资源调查的科学汇总，从专业性、知识性和普及性的角度，以翔实的内容，凝练的文字

1970年10月发现的何家村遗宝，没有随着时间的流逝被淡忘，反而以独有的魅力，谜一样地吸引学界不断地探索、破解。唐代宫廷贵族生活、金银制作工艺、租庸调制、道教和医药、胡人和胡风等，都能在它们身上看见。何家村遗宝的主人是谁？精美的器物来自哪里？何时被埋入地下？为什么要埋入地下？国家宝藏守护人齐东方教授，为您解读何家村遗宝背后隐藏的故事。