本书稿收录邬可晶先生近十年来发表的有关甲骨金文等领域研究的学术论文25篇，涉及古文字、出土文献研究、字词疏证等，作者长期活跃于出土文献与古文字研究学术前沿，其论著严谨缜密，多有创见，在相关领域有较大影响，此次特以 甲骨金文 为范围将相关文章结集出版，便于相关研究人员和爱好者查检。本集所收諸文，基本上都於2023年底之前在各種學術書刊上正式發表過，只在學術會議上宣讀者暫不收入；本次新补入文集的编按达180余条，再现了作者的学术探索历程。

我读了书稿之后，感到与同类或相近研究领域专著相比较，该书稿有着突出特点。作者更为全面、深入地应用考古学的区域类型学方法，重视自然科学技术在楚汉漆器研究中的应用，这些都使其研究的科学性大大增强；在楚汉漆器研究，她又把楚汉漆器置于当时“社会历史”之中，从楚汉漆器探索楚汉历史．力图“透物见人”、“透形见神”。对于楚汉漆器工艺与漆器生产管理的探索．亦颇宏新意。

在《惠世天工——中国古代发明创造文物展》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

在《惠世天工——中国古代发明创造文物展》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟……“文物”作为历史的产物，毕竟与的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融入到现代社会生活和文明

《甲骨趣闻》是著名作者王本兴把甲骨文领域的一些趣闻轶事，以故事形式推介给广大读者。从篇“殷商为何失国埋卜，又为何无人知晓”写起，有曾经在甲骨领域里发生过的事，有甲骨文方面的一些专业知识，有讲述甲骨文的伪作习刻，也有与甲骨文有关的一些知名人物。

在《惠世天工——中国古代发明创造文物展》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在外尚属首见。 这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代最早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

在《惠世天工——中国古代发明创造文物展》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

本书运用当代句法研究有关空语类的理论(emptycategorytheoriesincontemporarysyntax)研究殷墟甲骨刻辞空语类现象。全书分四章。绪论阐述本研究的目的和意义、研究范围和方法，介绍当代句法研究相关理论。章以甲骨文动词所支配的数量、固定位置上名词性成分的分布情况为依据，建立了一个抽象的甲骨文动词结构系统句位系统，阐述了句位原则，着重分析甲骨文祭祀动词后名词短语的归属及数量问题，提出不存在传统语法分析所谓的双宾语句，也否定甲骨文句法存在三宾语的论说，指出甲骨文动词后名词数量为0～1个，为甲骨刻辞空语类研究提供了结构分析的依据。第二章讨论甲骨文动词的归类系统及空语类的分布问题。介绍了当代句法理论有关空语类的几种基本类型，并以此为依据，对殷墟甲骨刻辞空语类进行分类，把甲骨刻辞空语类分为移位型空语类和包括省略与隐

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