玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
《敦煌学概论/大家小书》是我国一本讲述敦煌学的简明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题，娓娓道来，饱含爱国主义的情感与对年轻一代的热切期望，推本溯源，深入浅出，从影响人类历史发展的高度来评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值，又言简意赅地介绍了敦煌文献与艺术品的丰富内容，讲授了如何研究敦煌写卷的方法。
世界遗产丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。本册以大量精美图片展现高句丽王城王陵及贵族墓葬所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。 近日，联合国教科文组织亚太世界遗产研究与培训中心的出版项目之一“世界遗产丛书”首辑八册由上海世界图书出版公司出版，为中国出版物“走出去”战略工程添砖加瓦。让世界了解中国——正是出版这套丛书的主要宗旨。各分册科学而直观地展现中国所拥有的众多世界文化遗产和自然遗产，不助于的读者，更有助于外国读者全面而具体地认识中国作为世界文明古国的价值和地位。 本书为该系列丛书之一。
唐·欧阳询九成宫醴泉铭（中国书法名碑名帖原色放大本）
由靖江活宝卷文库黄靖所著的《解读靖江宝卷／靖江活宝卷文库》一书面向青少年读者普及靖江的说唱艺术——宝卷。宝卷是一种“韵散相间，讲唱结合”的说唱文本，源于唐代佛教俗讲，成于宋，明清年间盛行一时，后日趋式微。本书力求以普及通俗的方式阐释中国传统文化的留存，以期在青少年中产生积极影响。
《秦始皇帝陵珍宝》的诞生，是秦始皇帝陵博物院众多文化主题丛书之中新的里程碑。它以秦始皇帝陵博物院“文化驿站”为推广概念，采用图文并茂的编排形式，为广大观众精心制作、倾心打造。先期获赠《秦始皇帝陵珍宝》的国外友人无不赞叹：“一俑一世界，一书一传奇。”
《考古笔记》讲述了有种说法叫做“鬼迷道”，指的是在夜晚赶路的人，被鬼摸了后脑勺，就会不自觉地绕着一座荒坟转悠，自己却浑然不知，幻想百生，直至第二天家里人去找他，他还在那儿。油鬼仔，幽灵塔，饕餮尸姬，金棺银椁，九重尸棺，链铁鬼狱，蒙古死亡之虫，寻龙觅，白面斗笠人。
史学研究著作是枯燥的，考古学的文字就更枯燥了。讲述开封“城摞城”，正是应以考古为主、历史为辅。如何让人们饶有兴趣地接受历史科学？首要的一点就是适应大众的通俗化，《揭秘开封城下城》正是如此打造的。它的标题规整准确，别具匠心；它的文字流畅浅易，饱含深情；尤其是丰富的图片，可谓古今兼备，上天人地：从地下十几公尺的遗迹图，到高空拍摄的航片以及遥感图都有，把概念形象化，无不引人入胜。 这是一部开封城考古史的大众版，也是一部开封历史的现场实物版。 这是一部黄河历史的城市版，也是一部城市历史的黄河版。 “城摞城”奇观非常典型，具有标本意义，十分深刻。读者诸君可以看到辉煌与消歇的原因，红尘万丈与灭顶之灾的交替，体会一个古城的自强不息。您尽情地挖掘、品味、深思吧，可以肯定，不但能让您思绪
《塞外汗王宫》主要讲述了：一些帝王子的生活起居与沉浮悲欢，宫殿园林陵寝的堪舆术数与景观艺术，禁城离宫岁时的典章掌故与红白典礼，尊藏档案珍宝的风云疑案与奇闻秘辛。
