编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。我有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市*的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，我们深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神文明，有必要也有责任组织和
纪晓岚，名昀，生于雍正初年的河北大户之家，相传一位赤身裸体的少女隐约现于火球之中，引来百姓竞相追逐，少女转瞬即逝，化作一代奇才。故被人们疑为火精转世。 他凭借非凡的才华，征服了当时文坛，迅速成为皇帝身边大红大紫的人物。他受命编纂《四库全书》，为后代留下宝贵的精神财富，他的奇闻轶事，至今为我们津津乐道。 纪晓岚不仅思维敏捷、心思机敏，而且谈吐幽默，称得上：“疾恶如仇半污吏，大智大勇游宦海，风月场中显身手，床头枕边占风流！”他是权倾朝野而又落拓不羁的一代风流奇才。所以现在在电视屏幕上即使是演译乾隆的故事,也忘不了写上纪晓岚一笔。本书生动地记录了其一生，文笔相当精彩，朋友们不可不读。 纪晓岚是“康乾盛世”的一位学识渊博、位高望重、朝野仰慕的大才子。纪氏除暂短谪戍乌鲁木齐外，
曾国藩的奇还奇在他自进入仁途的数十年时间内，把自己上至呈送朝廷的奏稿，下至个人的书信、日记、诗文等皆留有底本、副本，并定期派人送至湘乡家中，这数十年如一日的孜孜不倦，使我们得以有幸见到他留下的一千五百多万字的文字材料（岳麓书社曾整理出版一千五是万字的《曾国藩全集》），从中感受到时代的风云变幻，感受到一代“中兴之臣”不以善小而莫为的家长里短的言传身教，也感受到功高震主的曾国藩内心如履薄冰、旭临深渊的惶惑。 限于篇幅，本书从修身、教子、持家、交友、用人、处世、治军、为政八类入手，按时间顺序从内容浩瀚芜杂的曾国藩家书中选取107篇，进行注译，期向读者朋友奉上其中的精粹，益身益人。
严嵩，生于明朝成化十六年（1480），卒于嘉靖四十五年（1566），江西分宜人，在嘉靖年间做过二十年的宰相。他原本出身寒微，出仕之初也曾享誉诗坛，但随着官位的节节高升，却蜕变成一个中国历史上臭名昭著的大贪官、大奸臣，终落得个身败名裂、人财两空的可耻下场。他是怎样变坏的？他谄媚取宏、贪赃受贿、残害忠良的卑劣行径给朝廷造成了怎样的破坏，给历史发展带来怎样的危害？后人从中可以得到哪些鉴戒？本书将通过对其蜕变历程的探寻，揭示这些问题的答案。 明朝嘉靖四十五年(1566)四月，在江西袁州府分宜县介桥村外一处墓地的草舍里，寄栖着一位八十七岁的老人。他在饥饿、病痛、哀怨的沉重袭击下，悄然离开人世。既没有人前来吊唁，也没有棺木殡葬。这死者便是曾做过二十年宰相、削官归乡的严嵩。 昔日的严嵩“贵极人臣，富甲
曾国藩者，“晚清名臣”也，被誉为“官场楷模”，“千古完人”。他倡导西学，开启“同光中兴”，扶晚清王朝六十余年而不倒，视为朝廷“中流砥柱”。曾氏平生与亲戚朋友家书颇多，保存甚全，现将其编为《曾国藩家书》一书，分为修身、治学、齐家、理财、友谊、治国、用人七篇，从中既感受曾家浓浓深情，亦能体会为人处世之道。伟人*云：“愚于近人，独服曾文正。”可见其影响之大。
洪秀全是太平天国农民起义的主要领袖，太平天国政权的开创者。本书以史学界已有的研究成果为基础，对洪秀全从一名科场失意的农家子弟，到转变为拜上帝教创始人，直至发动和领导太平天国农民起义的事迹，进行了系统的记叙。 广东历史文化名人丛书坚持实事求是、批判继承的原则，坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的原则，坚持深入浅出、雅俗共赏的原则。既讲求科学性和学术性，做到言必有据，并反映*研究成果；又努力面向社会，面向大众，面向市场，用通俗生动的文字和精美的图片资料反映传主的生平与思想。每本著作有其独特的立意、结构和行文。
在世界历史长河中，青铜时代的中国无疑是其中璀璨的一颗明珠。在中国青铜时代中，春秋无疑是伟大中的伟大者，美好中的美好者。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王这五位霸主。就像曾经统治地球却性格温顺的大恐龙，他们脾气好，打仗讲礼数，共同创造了中国历*令人神往的一个时代。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识。因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会，与广东中华民族文化促进会共同策划
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策
公元前8世纪周平王东迁，到前6世纪初，中国的浮光掠影，在本书己鱼贯而过。 在我国伟大的历史长河中，本书记载的这一段——春秋上半期，是伟大中的伟大者，美好中的美好者。当我们把这个销陨于远古的公元前7世纪，钩出沉暗的水面，可以看见春秋五大恐龙像五彩流星一样划过湛蓝的夜空——齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，各领一时风骚，光芒垂照宇宙。 齐桓公以其王道风范，北驱山戎，存卫复邢，南平召陵，九合诸侯，一匡天下，成为高山仰止、不可逾越的一座丰碑。宋襄公以其仁，获得他不可替代的历史地位。晋文公以其智，南击狂楚，西却强秦，维护了中原的衣冠文化。秦穆公以其公益精神，给人感觉阳光煦暖，心性纯厚，扶助晋国，独霸西戎。楚庄王则是我们此世纪后一位宠儿，兼具“绝缨会”上的恢弘气度，又有问鼎中原的霸
关于幕府的研究是中国近代史的热点，围绕幕府的兴起与发展，人们展开了热烈的争论。学术乃天下之公器，所以，任何争论都有助于学术的繁荣与发展，取消争论，也就意味着对学术的专制与无知。 李鸿章在幕府的实践中，企图把办事能力和专业化作为幕府成员的标准，但即使他在其幕府中真正做到了，也不能改变清朝以士大夫为科举进身的那些官僚们仍然陷于热衰谈论道德问题而不是实际问题的事实，李鸿章的努力只不过成为清朝无可挽回的衰落的点缀品而已。当他在后辛苦经营海军的时候，中国的官僚们还在和平的颂歌中拼命地削减海军的军费。
中国五千年的历史上英才辈出，他们或忠或奸，或善或恶，但都对历史产生了重大影响。 本书精选了100位中国历代名臣，用精练的语言、精美的图片为读者还原出了这些峥嵘岁月里的风云人物，让我们可以真切感受到他们的思想、品格以及对他们当年的所作所为对我们今天生活所产牛的巨大影响。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。《岭南文化知识书系》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 本书为岭南文化知识书系之一，介绍了中国清末洋务运动的爱国革新家、又系中国清末四大藏书家之一、梅州客家八贤之一——丁日昌的生平、他所从事的洋务，以至他的藏书、著述、诗作、书法等。本书借鉴了丁日昌的著作及学术界对丁氏研究的论著。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策
《吕不韦:成功的商人》为《书立方·人物传奇》系列丛书其中一本，由卢东杰编著。自古窃钩者死窃国者侯，商人吕不韦乎居奇货，靠着一本万利的经营理念，做了全天下*的一笔买卖，他也因此封侯拜相、权倾天下，岂料祸福难料……
同清如水。明如镜，知民心，通民情，既公正。又廉明，人们呼他为“包青天”。纵观包拯一生，他在仕途上对朝政的贡献，主要体现在惩治贪赃枉法和损公肥私上。而他断案如神、铁面无私的传奇事迹也在 民问口口相传，千年不衰… 诗礼传家的包拯二十九岁考中进士，辞官奉孝十年。三十九岁才正式踏上仕途，享年六十四岁。一位年近不惑的官场新秀，却敢于与朝廷的保守派势力作斗争。在政治，经济、军事等各方面大力推行改革。在短短的二十六年的仕途生涯中，包拯以魏征为师，他虽没有传说中的那三口“钢铡”，却也用他的谏笔、谏言，下惩民贼，上弹国戚，慷慨激昂之下甚至不慎将唾沫星子溅到仁宗皇帝的脸上。包拯的一生有“七辞其官”的低潮期，攀过“开封知府”这道政治险峰后，也终于踏上了枢密副使的仕途*。这才是真实的包拯，虽无
诸葛亮，男，汉族，户籍地：琅琊阳都，也就是今天的山东临沂沂南一带。生于181年，于234年与世长辞。 在史书上，诸葛亮并非以胜利者的身份而名扬后世。然而他的君王敬重他，他的同事爱戴他，他的人民怀念他，不论盟友还是敌人，都对他的人品和才智赞不绝口，甚至可以说：“他或许一生有很多的敌人，但绝没有一个私敌。” 诸葛亮生于山东，流离江南，躬耕南阳，安治西蜀。其后，为了国家的一统，为守托孤之承诺，他剑指中原，誓不偏安。走过南，他亲临一线，穿越南中不毛之地的瘴气和密林，平定和安抚叛乱的少数民族势力；闯过北，他指挥若定，在北地的敌对国曹魏地界上进退如风，打得敌军龟缩不出，任汉军来去自如。
19世纪，中国民族危机日益深重，阶级矛盾日益尖锐，内有民众起义外有强敌人侵的晚清政府处于风雨飘摇之中。而在这个风云变幻的历史舞台上一度独领风骚的当数“誉之则为圣相，谳之则为元凶”（章太炎语）的一位汉人——曾国藩。 曾国藩（1811－1872年），乳名宽一，名子城，又名国藩，字伯涵，号涤生。出生于湖南长沙府湘乡县，兄妹九人，曾国藩为长子。其祖父曾王屏善于经营，以“考、宝、早、扫、书、疏。鱼、猪”八字作为治家的信条，教男儿“以懦弱无刚四字为大耻”，必须有倔强之气。其父亲曾麟书是个深受传统儒家思想熏陶的士人，自小对曾国藩进行严格的督导和训练。1833年，饱读《四书》、《五经》的曾国藩考中秀才后，进人湖南学府——长沙岳麓书院学习，第二年考取乡试举人。1838年，他第二次进京参加会试，名列三甲，改庶吉士，
本书的主人公萧太后，就是一位终促进民族和解的契丹族军事家、政治家。萧太后生活的时期——五代十国末期至宋建立后的40多年，是自五胡十六国、南北胡之后，我国北方又一次大规模民族奖突与民族融合的时期。宋太宗为夺回幽云十六州所发动的两次大规模的北代，以及萧太后以攻为守、频频组织南征的做法，结果都是生灵涂炭，经济凋敝。从军事上来看，契丹所建立的辽占据着明显的优势，但首先发出议和信号的，并不是屡屡遭到辽军南征威胁的宋朝皇帝，恰恰是握有战争主动权的萧太后。她化干戈为玉帛，并终促使双方结束长达44年的敌对关系，从而揭开了宋辽之间120年友好相处的崭新一页。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能。且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性手可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策
