汪大渊是元代的南昌人，他在20岁到30岁之间，两次从泉州搭乘商船出海旅行，到达四大洲之中的两百多个地方。每到一处他都会考察当地民俗风情、地理环境和制度物产，回国之后撰写了一本具有世界影响的游记《岛夷志略》。书中记载的种种奇异的遭遇和海外风情令人叹为观止，给国人打开了一扇放眼海洋的窗口。他的壮举和奇书引发了国际学者的高度评价，然而，由于种种原因，汪大渊的身上还有许多的未解之谜。张雪雨晴编撰的《海市蜃楼里的万国风情（元代旅行家汪大渊传奇）》力图以《岛夷志略》为基础，还原当时的万国风情和奇风异俗。
韩非子是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国**个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 本书由南京大学出版社与日本北陆大学出版社合作出版。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。
伟人的力量在于改变了人类的命运，推动了历史的前进。《诸葛亮》一书编撰的目的是希冀青少年读者追寻历史足迹，传承伟人精神，点亮梦想之光。 《诸葛亮》作者陈秋帆在对传主深入研读的基础上，用优美的文学描述，以生动的情景再现了诸葛亮的成长经历和奋斗历程，展现了他独有的个性特征、人格魅力和对理想的坚持与执着。本书根据史料，详细记叙了诸葛亮在干戈扰攘、风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的卓越成就；全面地展现了他在政治、军事、经济、法制、哲学等思想领域的熠熠光彩，从而有助于读者对这位中国古代伟人的进一步了解。
《李自成的故事》中的李自民，既普通而又神圣，既平凡而又伟大。他从儿时就受苦，给财主拦羊、种田和打铁，给官府当驿卒，和许多贫苦百姓一样普通和平凡。然而，他生性刚勇，智慧过人，嫉恶如仇，好打抱不平。在明朝末年陕北连年遭荒民不聊生的当儿，他被迫愤然杀了几个恶霸财主，旋即打开米脂县衙门粮库接济百姓，火烧县衙粮簿揭竿而起，汇集了一支浩浩荡荡的农民起义军，自称“奉天倡义大元帅”。他转战南北出生入死15年，虽历经艰险，终于推翻了统治中华几百年的明封建王朝，虽只当了40天大顺皇帝，后削发于湖南夹山寺为僧，但他开创的辉煌业绩却是垂颂古今的。
不料宋营中全无动静。兀术在后面船上，正在惊疑忽听宋营里一声炮响，箭如雨下，又有轰天大炮照这里打来。兀术急速下令撤退。梁红玉在鼓楼之上，看得分明，就把战鼓敲起，像雷鸣一样。号旗上挂着灯球，随时报出兀术逃跑的方向。韩元帅和二位公子率领着水兵，看着号旗截杀。兀术哪里招架得住，金兵被杀的和掉进水里淹死的，不计其数。没办法，他们只得败回黄天荡去了。
落地时，恰好牛皋骑在兀术的身上。兀术大吼一声：“气死我也”怒气填胸，口吐鲜血而死。牛皋哈哈大笑，一口气没上来，竟笑死在金兀术的身上。这时，岳雷领着众将以排山倒海之势，趁势追击，又将金营中四下溃逃的兵将追杀了一阵，才鸣锣收兵。大宋北部边疆暂时安定下来。十几年的浴奋战，今天终于胜利了。岳家军群情振奋，兴高采烈，排着整齐的队伍，踏上返回京城的大路。
不多时，曹宁来到，与王佐见礼毕。陆文龙说：“曹将军，‘苦人儿’会讲很多好听的故事。”曹宁说：“请讲一个给我听听。”王佐就又把‘越鸟归南’的故事讲了一遍。陆文龙道：“曹将军可知道祖居哪里？”曹宁道：“殿下，曹宁年幼，不曾知道哪里出生。”陆文龙接着说：“你问问这‘苦人儿’，他却知道。”曹宁看看“苦人儿”，有些不解，王佐说：“曹将军，你祖上乃是宋朝人氏。早年令尊被山东刘豫所骗，降了金国，官封赵王，投身外邦，全不想报效宗祖之恩，不知是何道理？”
金兀术见有人来，拍马上前，举斧照小将砍来；小将左手举锤架斧，右手一锤冲兀术面部打来。兀术一看来势凶猛，急忙往后一闪，一锤打在了他肚子上，兀术摇摇晃晃，险些跌下马来，被金兵护着逃回后营。小将也不追赶，直往金营里面冲来，看见牛皋正在斯杀，大吼一声：“牛叔父，侄儿岳云在此！”二人合在一处，只杀得金兵死伤无数，狼狈逃窜。
本书采用“以图读传”的形式，辅以专题、名人名言栏目，并与内容同步配以生动、有趣、丰富的“知识链接”和“资料链接”，精选大量与孔子紧密相关的各类图片，以简洁大方的版式将图片与文字有机结合，再现了孔子传奇的一生，使读者看到一个全新、立体的孔子，并能从中获取丰富的人文历史知识和深刻的人生体验。
1940年12月18日，距湖南省城长沙以西15公里的望城县，隐没在山坳里的小山村简家塘，诞生了一个小生命，乳名庚伢子。陈抚生编著的《雷锋》内容介绍：庚伢子嗓音特别响亮，几乎整个简家塘都能听见他“呜哇，呜哇”的大声哭叫。这一年，他的爷爷雷新庭57岁，父亲雷明亮33岁，母亲雷一嫂30岁，哥哥再伢子8岁。一家1人难得有这样的好心情。雷新庭把家里一只下蛋的老母鸡炖了，请来为雷一嫂接生的六叔奶奶、儿子的好友、后生子彭德茂，庆贺了一番。六叔奶奶说：“恭喜贺喜，你雷家人丁兴旺，再伢子的名字起得好，元满又生了个伢崽！”彭德茂才24岁，是条走南闯北的汉子。他见庚伢子浓眉大眼，便说：“庚伢子！？好啊！属龙的，长大了要走四方啊！”一起来翻阅《雷锋》吧！
本书为论述辛亥革命以前湖南学术思想发展变迁的著作。此书用传记的形式，分群别类合传诸人，旨在彰显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节。书中所论列的十三位人物，虽然籍贯限于湖南，大多数（如曾国藩）却具有更炎广泛的影响，并且这种影响有一直延续到现在。 本书简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。
这是一个人的传奇，更是一个时代的剪影。 十六世纪地理大发现之后，中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年，意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略，成功地进入了中国内地，从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。本书讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想，不断认识、不断适应中国文化的故事。 面对当今中西文化交流的诸多困惑，把眼光放长一点，回到利玛窦时代，来重新认识与思考中西文化的异同。这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位，用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。
中国先秦“名家”的学术，可以说是古代中国哲学中思辨性强的部分，也是有趣而难懂的部分。惠施、公孙龙即是“名家”的两大著名代表。本书对这两位传主的生平、著作、思想体系、社会作用和历史地位等等方面，在广泛地吸取前有考证、注释、研究成果的基础上，运用马克思主义理论，从历史上直到今天的研究状况和存在问题出发，作了比较详尽的研究，得出了一系列新的结构和比较公允的评价。书中，对有关历史的事实和文献资料的文字脱、误、衍、倒以及许多长期聚讼不决致使传主思想体系显得十分模糊甚至无从理解的问题，都作了应用的考证、校勘、训释和研究；史论紧密结合，史实、文字的考释与思想的剖析融为一体， 是本书显著的特点。
本传记并未按常规传记的写法，从出生到逝世，顺流而下，写传主的生平，而是率性剪裁资料，六大板块，组合成书。有故事，有情节，有感悟，有评断。 本书不满足于单纯地讲述一些故事、知识和观点，因为相信引发广大读者参与思考，才是更重要的。
揭秘中国军阀丛书。 旧中国东三省的命运曾一度与绿林出身的张作霖联系在一起。他本是草莽英雄，辛亥革命的因缘时会使他入主奉天，竟然一统关东。小河沿的大帅府了东三省的政治中心，张作霖成了显赫一时的人物。厉兵秣马后，他称兵关内，问鼎中原，成为北洋军阀政府的末代国家元首，权倾大半个中国，达到他一生的*。他媚日抵日，为我们留下几多悬案谜团；戎马一生，为我们留下几多轶事奇闻。传奇的一生，真实的讲述，再现军阀混战的历史……
墨子（公元前468一前378年），姓墨，名翟，鲁国人（或说来国人），曾仕于宋，为大夫，游历各诸侯国，宣传其学说。《淮南子·要略》云：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”可见墨子为儒者出身，后来在思想理论上与儒家分庭抗礼，创立了墨家学说。 墨家学说在《墨子》一书中得到集中体现。该书由墨子的弟子根据墨子的言论整理而成。《汉书·艺文志》载《墨子》一书有七十一篇，但现存只有五十三篇。根据内容大致可分为五类。开头的《亲士》、《修身》、《所染》等七篇，内容不相关联，体例不一致；第二类《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》。《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非命》等十论构成了一个完整的体系，是墨子思想的精髓；第三类《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等十篇，内容广
《岭南文化知识书系-清初曲江奇士廖燕》，本书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。
