这本书的写作断断续续用了近两年的时间，全书凝聚了作者大半生的心血。应该说从作者1969年秋天初识启功老师时就开始了。因为以此为起点，启功老师所有教他书法的例字，批改的作业，乃至随意书写的片纸单字，都保存至今，这些在书中有所展示；启功先生每次谆谆教诲，他大都事后做补记，这就为写作此书提供了准确的时间和具体的内容；老师送他的书法作品以及为他题写的书名、斋名、展名、信件、题词、序言等等珍贵的手迹，还有文革中作者偷揭的老师书写的大字报残片，尽在其中，贯穿了作者的成长历程。总之，作者是以学生怀念老师的角度真实记录了几十年的习书往事，让世人深入了解并传承启功先生卓特的学识、书法理论和书法艺术。 这本书展现了作者与启功老师近乎传奇的交往和习书经历：从文化大革命中下乡劳动因草帽相识到草屋中互换床
《马三立：欢笑留人间》由相声泰斗马三立之孙马六甲执笔，书写了马三立不同人生阶段的故事，内容包括其家学相声渊源、年轻时撂地卖艺的经历、相声作品叫响津门、相声作品的精神内涵及其对后世的影响。本书既展现了马氏家族与相声的缘分，也展现了马三立的不懈努力、爱国热情以及 立德、立功、立言 的人生准则。 天津的相声文化历史悠久、自成一派，马三立相声作为津派相声的代表，将 真、俗、顺、乐 的特点展现得淋漓尽致。本书聚焦马三立与津派相声这两个核心元素，以马三立的人生经历为主线，融入经典相声作品解读、相声沿革发展、天津地方语言特色等多元信息，并配有马三立的珍贵照片，旨在还原一个富有市井色彩的马三立。
《做衣服》是时装界一代宗师山本耀司的坦诚回忆录。 新版增加了一整章内容及全新后记。他不禁在书中感叹：人怎么可以这么美。 山本耀司被时尚界奉若神明，却称自己是 反时尚 的： 我对时尚并无兴趣，我只对怎么剪裁感兴趣 ； 无数人渴望拥有他设计的衣服，他却拒绝制作主流的西服，更愿意为各种边缘人士做衣服： 我只给自己的同伴 那些坏家伙们设计衣服 ； 他将布料做 旧、撕裂、破坏其平衡，一再挑战着我们对 美 的认知： 完美是丑陋的。在人类制造的事物中，我希望看到缺憾、失败、混乱、扭曲。 在《做衣服》中，山本耀司详尽地阐述了他的造衣理念和方法，他对女人和美裳的独到观点，对背影的迷恋，对剪裁的坚持，对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲，和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个提问，披
本书共四章：第 一章：翘首以待 五星红旗升起；第二章：战火青春 一得之愚献祖国；第三章：中年磨难 在建设中在浩劫中；第四章：晚年欣慰 国旗教育伴始终。本书可以说是一部中华人民共和国成长与发展史，循着一个共产党人的人生脚印，看出国家命运与个人际遇的紧紧相连，从中能看出中国共产党是如何一步一步走到现代，见证了中国各个时代、各个方面的变化与成果。曾联松是亲历者，也是见证者，这种非虚构的建构，现实主义文学的表达方式，很好地诠释了整个国家发展的大时代壮阔历程。
李万春（1911-1985），著名京剧表演艺术家、教育家。满族正黄旗人。13岁获“童伶奇才”的美名；同年，被列为全国“八大老爷”（即关羽）之中，名为“小老爷”；20岁被誉为是“‘武生泰斗’，‘国剧宗师’杨小楼先生之后，在武生界持牛耳者”。他艺融南北，塑造出风格独特的关羽、马超、猴王、林冲、武松、黄天霸等六大艺术形象，不足花甲之年，已经享有“武生宗师”的名号。周桓编著的《艺融南北家：李万春传》记录了李万春为京剧艺术奋斗、探索的一生，共分30个章节，行文朴实，资料翔实。《艺融南北家：李万春传》附有传主大事年表、源流谱系、研究资料索引等。
山本耀司是世界时装界一个独一无二的存在。然而，我们在对山本耀司的解读中，先锋观念往往被放大，却忽视了他在衣服中倾注的工匠精神。 在《做衣服》中，山本耀司首次详尽地阐述了他的造衣理念和方法，他对女人和美裳的独到观点，对背影的迷恋，对剪裁的坚持，对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲，和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个问题，披露时装大师背后的人生细节，向我们展现了一个生活中的山本耀司。 同时本书附有山本耀司珍贵的设计手稿，时装发布会的精彩瞬间，童年照片、生活与工作近照，以及与友人的合影等多幅照片。 继《我投下一枚炸弹》后，山本耀司再度袒露人生以及他的创作本质。
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一代大师，光辉不褪，《中国艺术大师图文馆》系列之一，向您介绍书法大师颜真卿先生，颜真卿，他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。
孟祥礼，河南省曲剧团团长，国家一级演员，中国戏剧家协会会员，1981年毕业于河南省戏曲学校，曾在全国戏歌大赛中获金奖，在河南省第三届戏剧大赛中主演《黑娃还妻》获表演一等奖。河南省第八届戏剧大赛中获表演一等奖。在2000年第六届中国艺术节参演《香魂女》，获艺术节大奖。河南省政府通报嘉奖，并记功一次。汪淏编的这本《孟祥礼－－祥音礼传》全方位、多维度地记叙了他的成长道路、艺术成就、艺术风格以及广泛的社会影响。
《雅部正音官生魁首》作者谢柏梁同志和钮君怡同志是有心人，既掌握了丰富材料，又结合传主口述，写得生动活泼，可读性很强。虽然在正仁表演艺术的分析研究方面似乎分量较弱，但可以理解，那应该是另一本艺术评传的任务。写传记，一个主要的要求是真实，然而真实又有深浅之别。写些生活经历，大体不差，也算是真实，那就肤浅了；本书写的蔡正仁，不仅大半生的起伏曲折历历如绘，更在重要之处深入剖析了正仁内心深处的思想感情。蔡正仁无所隐蔽，《雅部正音官生魁首》的作者也没有美化或抹黑。比如书中后部分写正仁和唐斯复筹划上演四本《长生殿》的历程是我亲眼所见，不仅写得热闹，而且相当亲切深刻，看了令人感动。一部大作品的问世是何等困难，又何等壮烈啊！
杨伟光，一个贫苦农家的放牛娃，一个凭借自身不懈努力考取北京大学的年轻学子，一个满怀憧憬无所畏惧的热血青年，一个半路出家跨入央视的资深新闻人，一个在知天命之年领导中国媒体破浪前进的改革家 ……其一生的辉煌与中国电视的光荣与梦想密不可分。本书所展现的中央电视台老台长杨伟光的奋斗史，是平凡的纪实，也是辉煌的写真。 从弱势媒体到中国“媒体”，从“贫困户”到纳税大户，从建设*大台再到建成世界一流大台，中央电视台改革和发展走过了一段不平凡的路。人们不会忘记这位改革者，央视老台长杨伟光对于中国电视事业的贡献，无疑将成为那个时代和电视人心中一座永远的丰碑。
徐风编写的《布衣壶宗(顾景舟传)》对顾景舟制 壶特点、工艺秘籍，有细致阐述；对他如何悉心培育 徒弟、学生，有生动叙写；如何重视制壶工具、如何 制作工具、工具在制壶中的作用，对泥料的独特认识 ，如何通过印章来管理自己的作品，娓娓道来；以较 多细节展示他在紫砂古器鉴定上的不凡功力。 本书中配以100余幅顾景舟各个历史时期的生活 图片，以及100多幅各个时期的经典作品图片；许多 图片由其家属、友人珍藏提供，属于首次披露；顾景 舟老友、国学泰斗冯其庸为该书题写书名，见于内封 ；该书装帧设计精美别致，分平装与精装两种；精装 本配有两枚精美的藏书票，具有一定收藏价值。 顾景舟（ 1915-1996），是历代紫砂陶艺名家中名号*多的一位。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。五十年代被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠
黄宾虹，中国近代绘画史上杰出的画家。在传承中国传统绘画的基础上，他博采众长，不拘古法，形成了一种“浑厚华滋”的艺术风格，开创了中国山水画的一代先河。
《清青－卓见》由中国女演员方青卓创作，细心记录与星巴克有关的故事，讲述有星巴克陪伴的人间情感。在这本书中，方青卓以星巴克粉丝、女演员、妻子、女儿、母亲、朋友等不同面貌呈现：作为忠实粉丝，她私人收藏了数百只星巴克杯子，每个杯子背后的故事都愿意娓娓道来；作为演员，星巴克是她在剧组的港湾，并乐意与他人分享；作为已过中年的女人，她将星巴克当成记录生活和拼贴回忆的坐标，无论春夏秋冬，无论南北西东，捧起一杯咖啡，我就是陪伴你的那个人。 本书历时近十年完成，手稿十余万字，整理完成近四十篇，作品内容涉及了取进、博爱、社交、宽纳、感恩、家庭、公益、环保诸方面话题，难得的是，没有大家讲道那样让人反感，有的是笑声不断。相信读此书，你多少也会受到感染的。百味的人生与醇厚的情感，有如咖啡香浓在字里行
作者、著名演员方子春女士，花费了大量时间和精力，实地采访了人艺老中青三代优秀艺术家，搜集了大量鲜为人知的史料，讲述了焦菊隐、欧阳山尊、夏淳、田冲、方琯德、金犁、黄宗洛、金雅琴、胡宗温、朱琳、狄辛、苏民、郑榕、朱旭、顾威、吕中、杨立新、梁冠华等人艺四十余位著名艺术家台前幕后的精彩故事。作者宋苗先生亲自拍摄了大量珍贵照片，记录了很多精彩瞬间。作者感情真挚，语言清新；全书图文并茂，情趣盎然，堪称“人艺大腕们部口述实录”。 “清白做人，认真演戏”是我一生的座右铭。 这刻骨铭心的教诲是众多的叔叔阿姨言传身教而来的。我要把这些写下来告诉世人，让人们看看我的父辈，他们也曾风华正茂，他们也曾艰辛曲折，他们是如何塑造舞台上形态各异的人物，他们又如何过着普通人的生活。
唐薇、黄大刚编写的《瞻望张光宇：回忆与研究》选取了六十余篇有关张光宇先生艺术的文章，大部分得自1918年以来，上海、香港、重庆、北京等几个城市十几家报刊，少数节选自图书文集。 读者或可在文章阅读过程中，感受时代的进程、作者的变化以及对于张光宇与中国近百年现代美术探索经验的认知和判评之演变，由此以时代、社会为背景，进一步理解张光宇的艺术和他的特殊贡献。
我青年时代爱文学，被迫失恋，这一恋情转化而爱上了美术，并与之结了婚，身家性命都属美术之家了。从此我生活在审美世界中，朝朝暮暮，时时刻刻，眼目无闲时，处处识别美丑，蜂采蜜，我采美。 在世界百花园中，奇花异草引人瞩目，奇花异草必有其独特的土壤与根源，顺藤摸瓜，终能摸到其故国的、民族的因素。但如根本缺乏对艺术的纯正爱怜，一味标榜民族的特色，强加于人，以自尊掩饰自卑，只能掀起假花市场。 情之传递是艺术的本质，一个情字了得。艺术的失落同步与感情的失落，我不信感情的终于消亡。 鲁迅先生说过因腹背受敌，必须横站，格外吃力。我自己感到一直横站在中、西之间，古、今之间，但居然横站了五十年，存在了五十年……
