《教学勇气：漫步教师心灵》建立在一个*普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。 在书中，帕克.帕尔默带领教师为重新点燃对人类困难重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

1943年，由哈佛大学各学科领域12位著名教授组成委员会，旨在对"现代社会中的通识教育目标问题"进行研究。该委员会历经两年的集体性潜心研究之后，形成了以"现代社会中的通识教育"为题的终结报告，1945年由哈佛大学出版社出版，俗称"红皮书"。该报告一经发表，就引起了美国社会各界的强烈震动和反响，尤其是书中关于通识教育在现代高等教育中地位和作用的论述、通识教育和专业教育之关系等的精辟论述都得到了高等教育界的广泛认同，因此它也成为美国1947年高等教育法中有关条目的重要理论基础。 《哈佛通识教育红皮书》出版七十多年来，随着高等教育专业化、职业化、市场化的特征日趋显著，以及由此而产生的相关问题的不断恶化，"红皮书"始终以其卓越的见解和严密的论证吸引着人文社会科学领域的学者和教育行政管理人员的始终如一的关注。它不

《我的三轮教育教学实验》是著名教育家孙维刚的力作，自1980年起，孙维刚开始进行从初一年级至高三年级的大循环实验，六年一循环，教数学并担任班主任，进行教育教学改革实验。书中介绍了作者在教学和教育上的思考做法，以及从中总结出的经验。书中指出作者在教学和学习上的具体做法主要有六个方面：站在系统的高度传输和接受知识；更着重对哲理的发现和汲取；让学生做课堂的真正主人；题不在多但求精彩，学会一题多解、多解归一、多题归一；从初一年级开始提倡和指导学生开展问题研究，练习写论文；保证学生充足的睡眠等。

著名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合*颁发的《教师教育标准》，以教师素养的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

本书第一章溯源直觉的历史，重点梳理了古代直至十九世纪的直觉认识。第二章综述20世纪的直觉研究，对几位知名心理学家和哲学家的直觉观点做了介绍。该章阐述的直觉与女性的话题也十分有趣。第三章继续对直觉进行分析与论证，考察了直觉和表象、即时性直觉、直觉和意志、直觉的领域、直觉与熟悉的关系。第四章论证了直觉模式。相对前三章而言, 从该章开始, 所述内容更加具体，易于理解。第五章讨论了如何强化直觉模式。本章阐释的接受、接受性、理解等词语在诺丁斯的后续著作中都是核心术语。第六章主要阐述在课程与教学中,学习主题应当以能够强化直觉的方式进行编排。第七章是诺丁斯认为的重点章节。依据教育博爱的定义，诺丁斯指出，直觉和爱在学习环境中以三种特定的方式互动。第八章主要讨论了直觉研究的进展，包括研究成果、重

从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是 知识的配给所 ，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 钟教授认为，瞄准 核心素养 的学校 课程 、基于 课程 而实现的 教学 ，以及学生在教学过程中体验到的 学习 ，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程改革进程中直面的一系列课

《周国平论教育（修订版）：守护人性》是*本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的*基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

《透视可见的学习》展示了约翰 哈蒂突破性研究中令人惊叹的 内部图景 。作者约翰 哈蒂和克劳斯 齐雷尔一起开始了一项新任务，即在这项享誉国际的研究的基础上继续发展，并将研究的力量与学校的真实 现场 经验相结合。 本书简明扼要地介绍了 可见的学习 的故事，为忙碌的教师提供了一个指南，以说明 可见的学习 研究为何如此重要及其对学习结果的影响。本书包括： 约翰 哈蒂与克劳斯 齐雷尔之间的一次深入对话。 聚焦 可见的学习 的核心信息，并推断这些信息对日常教学工作的现实意义的结构清晰的章节。 对 可见的学习 常见问题的答疑，为学校运用学习的语言和迈向成功提供了宝贵的指引。 对当前包含超过1400项元分析的数据库的概述。 这本简短精悍的指引概述了我们需要如何做才能将哈蒂的研究转化为更加卓越的学校表现

《教育哲学》重点阐发四个教育原理，这四个教育原理构成本书的灵魂。 首先，社会转型必导致教育在刚性教育与柔性教育之间重新作出选择。乱世必重视 奖励耕战 之刚性教育。第二，有效的体育要么依赖于劳动要么依赖于运动。第三，有效的道德与法治（德育改革）总是立足于情理冲突并由此走向情理交融。第四，有效的知识学习（智育改革）的关键在于如何处理心物冲突并由此走向学思结合、知行统一、 尊德性而道问学 的兴发教学。

本书为著名学者、陶行知研究专家周洪宇教授对陶行知的人生历程、教育生涯、政治活动、办学活动与教育实验、人格精神、生活教育思想的内涵及其现实意义的精心梳理和全面总结，对于教师的学习和业务提高极具帮助。

本书从十四个方面精选陶行知关于教育的著名论述：即教育的理想、教育的信条、生活即教育、社会即学校、教学做合一、民主教育、科学的教育、创造的教育、儿童的教育、师范之教育、整个的校长、教师的素养、教育之研究、学生的教育。为教师成长以及了解陶行知教育思想提供可供探寻的踪迹。

教育是通向未来的护照 。面对教育的挑战，我们别无他途，出路就是改革。 面对急剧变革的21世纪社会，我们的教育面临着革命性的挑战。我们需要认清教育发展的大势，出色地回答我国的基础教育如何从 量的扩充 转入 质的提高 ，以适应创新型国家的建设步伐。 从 应试教育 向 素质教育 的教育制度的转型，是摆在我们面前的严峻课题，而从 技术熟练者 向 反思性教育专家 的教师形象的重塑,则是实现这种教育制度转型的根本条件。 在这本书中，钟启泉教授从 素质教育 和 重塑教师形象 两个维度，秉持 国际视野，本土实践 的理念，对当代中国教育面临的诸多改革困惑与挑战，进行了深刻的学理性思考和回答，如：我们为什么要进行素质教育，它在课程设计与课堂教学改革中又该如何实施？学习科学和脑科学的发展给我们的教育带了什么样的挑战和改变？ 重点

本书是节选的蔡元培1912任民元教育总长后到1937年之间发表在《民立报》、《教育杂志》、《东方杂志》等杂志上面的一系列关于教育、教学、读书、文化、宗教、科学等方面的文章，还有一部分是在教育会议上的开会词，在浦东中学的演说词，任北京大学校长的演说词等一些关于教育的演讲词，其中所张扬的 学术 与 自由 之思想， 独立 与 民主 之精神，对于我们今天的教育和文化仍有深远影响和现实意义。

学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得。 学校为何要变革？学校变革的原理和重心是什么？学校如何变革？ 学生 知道什么 不等于 问题解决能力 。社会所期许的是，学生在学校中习得的任何知识、技能，能够在其人生途程中充分地得以运用，并且借此促进其基础学力与健全人格的成长。因此，学校教育从 知识本位 向 素养本位 的转型，是知识社会时代世界教育发展的共同趋势。 学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得，基于 核心素养 的学校变革的本领就在于，培育每一个儿童成为学习的主人公。《学校的变革》分 核心素养与学习模型的研究 、 有效学习 :学校变革的主题 和 教师教育:寻求观念与体制的同步变革 三编，从国际教育界 学习论 演进的视角，以 新能力说 为中心，瞄准新时代学校变革面临的

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是“知识的配给所”，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。钟教授认为，瞄准“核心素养”的学校“课程”、基于“课程”而实现的“教学”，以及学生在教学过程中体验到的“学习”，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程

本书收录的是语文特级教师陈海燕老师的班级故事、从教心绪、教学札记以及生活随想。全书共分四个板块，包括灵犀乍现、行走记忆、字里行间、此间相遇。这是一个走在教育路上的思考者的影像纪录，文字灵动而又意味绵厚。在娓娓叙说中，读者望见的是生活着、教学着、阅读着、研究着的教师步态，是亲历着、洞察着、比较着、判断着的学者目光，是感念着、浸润着、萌动着、生长着的儿女情怀。

本书以导论式的架构为我们呈现了当前西方教育人类学的前沿进展。部分主要论述了人的可塑性问题，涉及人类的教育梦想、个体的完善等；第二部分论述了教育、文化与人类学中的模仿，主要是模仿的意义与形式；第三部分论述了教育全球化与跨文化教育，主要论题有青少年犯罪、他者以及教育的全球化；第四部分展望了教育人类学作为教育的新视角其潜在的发展前景。 本书是阐述“教育人类学”这一重要学科的历史、基本概念、原理和*研究趋势的经典读物，可供人类学研究人员、教育理论研究人员、教育学及文化研究专业的研究生及本科生等参考使用。

周国平编著的《周国平论教育(守护人性修订版)》是第一本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

本书是一部关于西方教育思想发展的理论专著，全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程，涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面，适合教育研究人员参考学习。

在过去的岁月，特别是近百年来，中国新式教育伴随着国门开启、民族自强和全球发展而一路走来。在这个历史进程中，中国*秀的一批知识分子投身到“教育救国”的历史洪流中，承启了世界教育的优秀成果，开创了现代教育本土化的艰难实验，谱写了中国新式教育一时的辉煌。这无疑是当代中国教育守望的财富与指引的明灯。

本书具有以下几方面的特色：一是内容的全面性。除了介绍传统的教育学内容之外，还介绍了当前比较热门的教育测评与教育科研方法等方面的内容。二是内容的新颖性。本书虽然从标题上看和其他教育学教材无大的差别。但实际上是“旧瓶装新酒”，文中的内容极具时代性和前沿性。三是实践性。本书遵循理论联系实际的基本原则，很多内容的论述紧密联系当前基础教育课程改革的实际问题，具有很强的针对性。另外，在撰写的过程中作者特别注意了学术性和通俗性相结合，因此，本书既可作为教育学教材使用．也可作为教育学著作研读。

本书系钱穆先生谈论为学之方法与门径的专门著述。钱先生在书中首先谈到孔子与朱子谈论读书的内容，后又列举曾国藩、张之洞、康有为等近代名儒谈论读书的言论，并言 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之 ，读者可由此获知治学之源流。后几篇，钱先生从当身感触谈起，希冀好学之士取而为法，获得为学之一门径。

本书系钱穆先生谈论为学之方法与门径的专门著述。钱先生在书中首先谈到孔子与朱子谈论读书的内容，后又列举曾国藩、张之洞、康有为等近代名儒谈论读书的言论，并言“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，读者可由此获知治学之源流。后几篇，钱先生从当身感触谈起，希冀好学之士取而为法，获得为学之一门径。